不期修古

以圣人-1修古和圣人-1修古为基础，韩非子主张“-1修古”以圣人-1修古为基础，谈论世界，并不罕见来源:先秦韩非《韩非注》:“是以圣人-1修古为根据，因有所准备而议天下之事，屡见不鲜。...有政治手段的人赞扬和唐的武功会受到新君主的戏弄，所以圣人不愿意用古代的方法来一一规范当前的常识。

势无常，法无常。历史总是发展变化的，这一点儒、墨、道、法基本都认可。韩非子清醒地认识到，要立足现实，寻求有效手段达到功利目的。在他看来，与其用一个遥远的王之道来治理当今社会，不如根据当今社会的现实，采用合适的治理理论和方法。韩非子的法家思想和理论更符合当时社会发展的实际。

如果用政治的方式来歌颂和唐的武功，人们会被新君圣人取笑，所以圣人不想用古代的法律来一一规范现在的常识。出自战国末年韩非《韩非五铭》，原文:不过，当今世上有美瑶、顺、枪、玉、唐、武功者，必为新圣人而笑。基于圣人-1修古，谈世界并不少见，因为有备而来。在这种情况下，如果今天仍有人推崇尧舜禹唐之政，并加以实行，必将遭到现代圣人的嘲笑。

无论在专制时代还是民主时代，国家领导人和管理者的权威都必须得到肯定，否则多政多言就会导致混乱。部分地区地方保护主义严重，统一政令采取“上有政策，下有对策”的方式，使得中央很多符合中国人民长远利益的法律和政策无法实施，最终损害了国家和人民的利益，也使得人民质疑国家的权威。所以要树立国家的威信，这样法律才能实施。

"不期修古，谈论世界是不寻常的，因为它是有准备的。”出自《什么都做错了》。休:跟着。定律:模仿。意思是:不期希望完全按照过去走，不要按照那些刻板印象走。我们要研究当下，做好相应的准备。评价:这些真相都是极低级的真相。一看就知道没什么可循的，因为只看形式不看本质，没有实际指导意义。考试开心就好。y和nwè i四声。圣人是一个汉字，拼音是shèngén，指的是品德最高，智慧最高的人。第二，专指孔子；三指君主时代对皇帝的尊称；四个名字是皇后和皇太后；5.得道者，如佛菩萨；六指对神仙、方士等不同技艺的尊称；七指的别称。

思想可以影响一个国家甚至整个世界。在中国传统文化中，“圣人”是指知行合一的人，是有限世界中的无限存在。一般来说，“凡才德者，谓之圣人”。本来这个词是基于对“完美”和“美”的追求，所以圣人的本意是指向完美。但后来百家争鸣，以及古今中外的各种宗教、流派，也都有了自己的圣人，但道教的黄老列庄；儒家的尧、舜、孔孟；大禹等墨家圣贤是后人公认的。

不合法拼音:bùfɨchángkě短拼:bfck同义词:反义词:rut用法:解释:规律:作为一种模式和规则；常可:一个长期公认的惯例。不要把常规当作永久的模式，来源:先秦韩非《韩非注》:“是以圣人-1修古为根据，因有所准备而议天下之事，屡见不鲜。