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1,民俗文化主要包括哪些内容

饮食方面,文学作品,服饰方面~~

民俗文化主要包括哪些内容

2,中国的民俗文化

中国的民俗文化有几千年的历史了,底蕴深厚!

中国的民俗文化

3,云南的民俗文化有哪些

傣族有泼水节,彝族有火把节 可以先走昆明然后我们去丽江看古城 最后去西双版纳甚至还可以过国界去缅甸 一群人其乐融融

云南的民俗文化有哪些

4,民俗文化有哪些

民俗文化,是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众(相对于官方)的生产生活过程中所形成的一系列非物质的东西。主要包括:生产劳动民俗、日常生活民俗、社会组织民俗、岁时节日民俗、人生礼仪、游艺民俗、民间观念、民间文学、宗教及巫术、婚丧嫁娶等。

5,关于民俗文化的资料 100字左右

民俗既是社会意识形态之一,又是一种历史悠久的文化遗产。早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风,千里不同俗”的记载。《礼记·王制》云:“岁二月,东巡守。至于岱宗,柴而望祀山川。觐诸侯,问百年者就见之。命太师陈诗,以观民风”。这里说的王者巡守之礼,就是国君深入民间,对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究。太师是掌管音乐及负责搜集民间歌谣的官吏,他把民间传承的民歌(国风)呈递给国君。国君通过这些民歌,“观风俗,知得失”,制定或调整国家的方针政策。我国古代诗歌总集《诗经》中的《风》,就是古代各民族之间流传的民歌。这些民歌,反映了古代人民的风俗习惯,包含着大量的古代民俗事象,对研究我国古民俗具有重大价值。研究民俗事象和理论的学科称为民俗学。“民俗学”是社会科学中一门独立的学科,“民俗学”与文化人类学、民族学、社会学、历史学等学科有着极其密切的亲缘关系,如考古学要借助民俗学揭开古代社会神秘的面纱,民俗学要借助考古学提供古代传承文化的实证。
发反反复复

6,云南民族风俗文化

少数民族节日之最:  影响面最大的节日——傣族泼水节  最大的物资交流盛会——大理三月街民族节  最惊险的少数民族节日——傈僳族刀杆节(上刀山、下火海)  最隆重的少数民族舞会——景颇族的木脑纵歌  最有名的斗牛节——苗族斗牛会  最有名的火把节——彝族火把节  最有民族特色的礼节——基诺族的成人礼   少数民族婚恋习俗之最 :  最奇特的恋爱场所----姑娘房  最有趣的情书----鲜花  最古老的情书----来苏  最委婉的说亲方式----讨谷种  最优雅的恋爱方式----以琵琶、口弦传情  世界上最古老的婚姻习俗之----摩梭人的阿注  最奇特的婚俗----抢亲  最俭朴的婚礼----劳动  最独特的离婚仪式----设宴请客   少数民族奇风异俗之最 :  最奇特的书信----以物代言  最崇敬火塘的民族----哈尼族  最讲礼貌的民族----怒族  最喜欢拔眉毛的民族----瑶族  最喜欢戴耳环的民族----基诺族  最有情趣的习俗----半夜搬家  喝酒方式最奇特的人----克木人  最奇特的捕鱼工具----景颇族长刀  最高强的狩猎方式----空手捕猎  最善于养鹰捕猎的民族----纳西族
笛子

7,中国民俗文化有哪些比较有艺术色彩的

陕西的剪纸,很不错的
吉祥民俗表现为人们日常生活和吉日庆典等特殊场合的吉祥语、吉祥图案、吉祥物等等。实际上,吉祥民俗是人们心理观念的反映。人们在长期的生活实践和社会活动的基础上形成期望福禄喜庆、长寿安康、万事顺利的心理倾向。为了表达这种愿望和心理倾向,人们便赋予特定的语言、图案、自然物和人造物以神秘的光环,并加以区别对待,利用这些特别语言、图案、自然物和人造物能够驱灾避邪、去秽除魔、趋吉避凶,而且它们能带给人们平安好运、幸福安康、吉庆祥瑞。  民间的吉祥民俗丰富多彩,涉及人们生产、生活和生命的各个方面。比如“五福”,“五福”在《尚书》中指长寿、富贵、健康安宁、遵行美德和高寿善终;现在的五福多指福、禄、寿、喜、财,这些是人生中的美化追求。根据中国汉字谐音取意的特点,因为蝙蝠的“蝠”与“福”同音,人们便用五只蝙蝠来比喻五福。中国民间有《五福和合》的吉祥图,图上五只蝙蝠一齐飞进一个带盖的圆盒内,“盒”与“和”、“合”同音双关,这幅图表达了五福齐到、家庭和谐幸福的寓意。还有以形象的方式表情达意的,比如吉祥喜图,它是表达与“喜”有关的意蕴的图案。为人熟知的图案有“喜在眼前”——双鹊对飞或对立,共视中间的古钱的图案;“欢天喜地”——獾子仰头望天,喜鹊飞空俯地,两相对望的图案;“报喜图”——喜鹊与豹子组合的图案。这些形象生动且意蕴深长的画面,表现了人们对吉祥幸福的喜爱与渴望之情。有些吉祥民俗源于传说附会,比如龙、凤和麒麟都是神话传说中的形象,民间的龙凤祥瑞纹饰和麒麟送子图一直都很受欢迎。
河西宝卷,是敦煌变文的嫡传子孙,是活着的敦煌变文。中国民俗文化史的奇葩,在民俗文学史、民俗文化史的研究上有重要意义。

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