1，妈祖阁是哪里

福建湄洲湾北岸。
福建

妈祖阁是哪里

2，妈阁庙的景点简介

妈阁庙，早期称“娘妈庙”、“天妃庙”或“海觉寺”；后定名为“妈祖阁”，华人俗称妈阁庙。妈阁庙位于澳门半岛的西南端，依山面海，沿岩而建。庙内有“神山第一”殿、正觉禅林、弘仁殿、观音阁等4栋主建筑，分别建于不同时期。其中，弘仁殿规模最小，是一座3平方米的石殿，相传建于明弘治元年（1488年）；正觉禅林规模最大，创建于清道光八年（1828年）；“神山第一”殿是当时官方与商户合资创建于明万历三十三年（1605年）。上述三殿均供奉天后妈祖，观音阁则供奉观音菩萨。
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妈阁庙的景点简介

3，去澳门的妈祖阁游玩需要了解的信息有哪些

　　妈祖阁前的葡式碎石与妈阁庙中式设计成强烈对比，正好体现中西交融的特征，因此不要放过拍张照片纪念。进入庙内，可以求支签、买道平安符，以及欣赏遍布庙内的石刻。到山腰去，必定经过一个圆形石拱门，相传走到这里若触碰一下拱门顶部，良好姻缘将至，不妨一试。　　地址：澳门半岛南端妈阁山西麓　　费用：门票免费　　开放时间：7:00-18:00　　联系方式：+853-3996397　　到达交通：乘10、10A、11、18、21、21A、1、1A、2、5、6、7、9、26、28B、34 路公交可到达景点。　　用时参考：2 小时

去澳门的妈祖阁游玩需要了解的信息有哪些

4，关于澳门人民为什么要建妈祖阁

相传妈祖乃福建莆田女子，又称娘妈，本姓林，生时能预言吉凶，物化登仙後常显灵海上，帮助海难商人及渔民消灾解难，化险为夷，闽南人船员为了能在靠岸时祭祀，遂与当地居民商议，在现址立庙。而庭院内有中国帆船石刻浮雕，传说娘妈曾乘此船自家乡出海，经历台风巨浪，平安抵澳。总的来说就是保佑渔民平安。
主要供奉道教女仙妈祖，又称天后娘娘、天妃娘娘，人称其能预言吉凶，常于海上帮助商人和渔人化险为夷，消灾解难，于是福建人与当地人商议在现址立庙祀奉
不只是澳门人，以前人们觉得妈祖能保护出海渔民顺利归来，只要是沿海城市一般都有妈祖庙，不过澳门比较出名而已。

5，郑州哪里有妈祖阁

妈祖阁，位于湄洲湾北岸山亭镇山柄村麒山之巅，阁共四层，高32.3米，取妈祖农历三月廿三诞辰之意，总体造型端庄古朴，轻盈灵动。居下仰观、遥遥而望、亦或登阁远眺，不同角度的妈祖阁有着截然不同的神韵。低空俯瞰妈祖阁，可见其于苍翠怀抱中悄然屹立，面朝大海，似海棠花开，俊秀动人。澳门妈阁庙为澳门最著名的名胜古迹之一，初建于明弘治元年 (1488年)，距今已有五百多年的历史。妈阁庙原称妈祖阁，俗称天后庙，位于澳门的西南方，枕山临海，倚崖而建，周围古木参天，风光绮丽。主要建筑有大殿、弘仁殿、观音阁等殿堂。庙内主要供奉道教女仙妈祖，又称“天后娘娘”、“天妃娘娘”，人称能预言吉凶，常于海上帮助商人和渔人化险为夷，消灾解难，于是福建人与当地人商议在现址立庙祀奉。
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6，澳门妈祖庙在哪怎么去

这位知友，澳门妈祖阁，位于湄洲湾北岸山亭镇山柄村麒山之巅，阁共四层，高32.3米，取妈祖农历三月廿三诞辰之意，总体造型端庄古朴，轻盈灵动。居下仰观、遥遥而望、亦或登阁远眺，不同角度的妈祖阁有着截然不同的神韵。低空俯瞰妈祖阁，可见其于苍翠怀抱中悄然屹立，面朝大海，似海棠花开，俊秀动人。
澳门天后宫，2003年10月4日刚刚落成，历时2年半，耗资2亿澳门元。它坐落在澳门路环岛的叠石塘山上，占地近7000平方米，是澳门迄今规模最大的庙宇。整个建筑按照闽南古建筑风格设计建造，并参照福建、台湾等地妈祖庙的传统规制布局，宫前有长达60余米的阶梯，厚实华丽的牌坊式山门、汉白玉围起的祭坛和由回廊连为一体的大殿、梳妆楼、钟楼和鼓楼等。主殿坐西朝东，气势恢弘，楼台宇顶雕龙飞檐，金色琉璃熠熠生辉。宫内雕梁画栋，金碧辉煌。高达3米的妈祖塑像凤冠霞帔，慈眉善目，仪态端庄。作为世界上惟一以妈祖命名的城市，澳门早在1488年就在内港建起了第一个妈祖庙——妈祖阁 （又称妈阁庙），并从此香火旺盛，经年不断。上个世纪末，澳门已经在叠石塘山上建造了一座高19.99米、重500多吨的妈祖汉白玉塑像。据说，这是目前全世界最高的妈祖娘娘塑像。

7，妈祖阁 对联

上联是：“妈祖妈祖妈祖阁” 下联是: “关帝关帝关帝庙” 我的理解：妈祖阁是澳门的，关帝庙则是内地大陆有的，都是朝拜的地方，都是有求必应的。
上联是“妈祖妈祖妈祖阁” 下联是:"孟德孟德孟德公 "
妈祖妈祖妈祖阁天地天地天地人
妈祖妈祖妈祖阁儿孙儿孙儿孙情
禹王禹王禹王台—第一次了解到妈祖的故事，也是人们用来表示对那些保护百姓的人的爱戴，我们这的是禹王台，纪念大禹治水，有空楼主来开封玩时可以参观一下，呵呵，不过你的对联确实很难对的很工整，形像意又不大对了。
上联：妈祖妈祖妈祖阁下联：父宗父宗父宗楼横批：天父地母父宗【九族仅限于父宗，包括上自高祖下至玄孙的九代直系亲属。古文说构成了宗法伦理的基础。唐、宋以后，九族古文说在国家法律中获得正式确认，其中明、清两代的律令规定，九族专指父宗。摩尔根《古代社会》第三编第二章也引述了九族古文说。《书.尧典》：“克明俊德，以亲九族。”孔传：“以睦高祖、玄孙之亲。”幼学琼林˙卷二˙祖孙父子类：「何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。」《诗.王风.葛荔序》：“周室道衰，弃其九族焉。”郑玄笺：“九族者，氢己上至高祖及玄孙之亲。”参阅《元典章》卷三十“五服图”、《明会要》卷一0二《丧服》“本宗九族五服图”、《清律例》卷二《丧服图》“本宗九族五服正服图”。】

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