八股文

八股文-0/的优缺点在历史上并非一无是处。首先，读书人从读书八股文，就受到儒家伦理的熏陶，问八股文什么是“八股文”和什么是“八股文”的危害？八股文指文章的八个部分，文体有固定格式:由破题、接题、开讲、开始、起股、中股、后股、捆股八个部分组成，题目都来自四书五经中的原文。

八股文，又称“石闻”、“知易”、“芭比文”、“斯”等，是我国明清时期考试制度规定的一种特殊文体。八股文重在形式，没有内容。文章的每一段都拘泥于固定的格式，甚至字数也是有限的。人家只是按照题目的意思敷衍一下而已。八股文是在中国特定的语言、文字、考试制度等历史条件下萌发、产生和发展起来的。由于语言和文字的特点，中国文字中的对仗句式是自然形成的。

而且，所有的对仗不仅是音、词的对仗，也是思维逻辑的对仗。《文心雕龙·李词》一文说:“正为终，正为先。反对是优越的，正确是不好的。”举个最简单的例子:如“红花”“绿叶”，这是一般有形的东西，客观存在，看得见，很常见。如果写成“绿肥”“红瘦”就不一样了。不仅有趣，而且胖瘦相对，既对又反。当然八股文的对仗句式和刘四骈文诗词完全不同，最忌讳沾染字章。

八股文最早可以追溯到唐代的《铁廓》。所谓“贴括”，就是口述某一类经文的注释。唐代虽以诗词赋招贤纳士，但并未完全废除“经”的阅读八股文明清时期达到顶峰。明清中后期将“四书五经”的内容归纳为八股文，内容需要用古人的口吻。句子的长度、字体的简化和音律都受到严格的限制。八股文的发展意义在于作为历代科举考试的参考。它是以听写的形式发展起来的一种文体。

所谓八股指数，由起始股、中间股、后股、聚股四部分组成。最后会有相应的百渡总结。在文章的每一组中，需要有对偶句，拼成八份。到了明末，八股文的发展达到了一个高峰。其中八股文和八股文的具体写法也发生了变化。按照考生的说法，要按照固定的体裁写经典，不能自由发挥。清朝以后，八股在形式上继承了过去，但做了一些小的调整。

八股文指文章的八个部分，文体有固定格式:由破题、接题、开讲、开篇、开篇、中篇、后篇、捆绑篇八部分组成，题目均来自四书五经中的原文。后四部分各有两个平行对偶字，加起来是八个。旧科举，八股文要用孔孟的口气说话，四对平起平坐的对手，不能用浪漫的典故亵渎圣人。每篇文章包括四个部分，从牲畜饲养到牲畜捆绑。八股文是明清时期考试制度规定的特殊文体。

如果你有不同的观点，你就不能通过考试。文章每一段都拘泥于固定的格式，甚至字数都有一定的限制，尤其是开头、中间、后面、捆绑式的部分，都需要严格的对仗，类似于骈文，非常难写。八股文: 1的优点。八股文考试内容全部出自四书五经。这些书在当时非常受欢迎，价格也是大众可以接受的。这样，无论是北京的学生，还是千里之外的边疆地区的学生，都有了统一的教材。

所谓八股文，每篇文章由10个部分组成:破题、接题、开讲、入题、给题、起股、中股、回股、捆绑股票、下跌。破题，先用两句话来破题的意思；承接问题，用三四句或五六句说明承接问题的意义；一开始就用几句或几十句作为讨论的开头，只写题目的主旨，要空洞不真实。从一两句或三四句开始，这是讲座结束后开始的地方。以下分享为正式讨论中心。

八股文由宋代儒家经典演变而来。八股文危害极大，严重束缚人们的思想，是维护封建专制的工具。同样的进步也把科举制度本身引向了死胡同。明末著名学者顾愤慨地说:“八股文盛而六经弱，十八室盛而二十一史废”。他补充道，“我认为八股比焚书更有害。”科举制度发展到清朝，日渐衰落，弊端越来越多。尽管清朝统治者对科举考试中心的作弊行为严惩不贷，但由于科举制度本身的缺陷，作弊行为愈演愈烈，科举制度最终消亡。

士人为了赚取名利，把脑袋挂在了拙劣的经典上，打磨着圣贤的言行和时代的书写。后来他们连经典都不读了，只“记住了能写的文章和那几十篇”。其次，缺乏实用价值。八股文伊伊代表先贤发表言论，脱离实际，只能作为争取科举功名的“敲门砖”，没有其他用处。第三，其形式主义严重。八股文有很多严格的条条框框，比如怎么解题，承接题，八股，怎么升，承接，转，归并，甚至字数限制在500，700字。

八股文在历史上并非一无是处。首先，读书人从读书八股文，就受到儒家伦理的熏陶。他们浸淫于四书五经之中，屈从于儒家“修身、治国、平天下”的学说，被奉为人生的言行准则。明朝不仅是八股文的黄金时代，也是知识分子史上最辉煌最悲壮的一页。明朝以对待臣民的苛刻著称，而文人却一直奋勇向前，直到去世。所谓生在正途的人，更别说方孝孺，于谦，海瑞，都是一生之后才赢得功名的。就连明末的文、黄道周、金生、杨、等人，都是在关键时刻大义凛然的任命，而且不仅仅是因为八股文。

不可否认，这些波澜壮阔的英雄人物的出现，有儒家经典的熏陶和作用。其次，八股文的写作理论和技巧可供后人借鉴，方苞的《四书》说:“要想明智，就必须追溯六经，研究宋元时期的儒家学说。要想说得恰当，必须从三朝两汉的书上取，要想繁华，就要把仁义洒在心上，沉浸在周、秦、盛、唐、宋的古文中。