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1，增广贤文读后感

有节奏，对仗工整，为人道理， 无新意，外表华丽，尽是死理
这本书是盗版！错别字（拼音）太多啦！

增广贤文读后感

2，增广贤文 5篇读后感 300字左右 请速度 好的我会追加财富 不是自己写

我读这本书感受到古人那勤奋好学的精神，值得我们向古人学习。那些名言蕴藏著前任丰富的智慧，而写通俗易懂。一经成诵，受益终生。“少壮不努力老大徒伤悲。”指我们小时候不认真去学习和研究，长大了永远找不到工作，又贫穷，又睡不好，吃不饱，对身体有影响。所以我们小的时候，一定要认真去学习和细心地去研究，长大后，才能找到一份好的工作。如果人人都看着本书，把自己的缺点改掉，做一个有丰富智慧的人。

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3，关于增广贤文的作文

《增广贤文》，又称《昔时贤文》，是一部极有影响的蒙学读本。关于《增广贤文》的作者和成书年代，至今尚无定论，大多数人认为它成书于清代中叶。 《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

关于增广贤文的作文

4，增广贤文人生哲理篇读后感怎么写

读后感是谈论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的案例来说明从“读”中悟出的道理。因而,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙说,又有必要说理。叙说是谈论的根底,谈论又是叙说的深化,二者有必要联络。读后感以“感”为主。要适当地引证原文,当然引证不能太多,应以自个的言语为主。在体现办法上,可用夹叙夹议的写法,谈论时应重于剖析说理,案例不宜多,引证原文要简练。在结构上,通常在最初归纳式提示“读”,从中引出“感”,在侧重表达感触后,结束又回扣“读”。
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5，增广贤文读后感300

　　读完了《增广贤文》这本书后,觉得它非常有意义。它不仅指导我们如何为人处世,还教导我们我们如何学习。例如：忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑和强中更有强中手，恶人终受恶人磨。从这两句话中，我知道要诚恳待人，在取得好成绩时不能骄傲自满，要把为人处世放在第一位。又如:钝鸟先飞,大器晚成;三人行必有我师焉;不患老而无成,只怕幼而不学。这几句告诉我们：要珍惜时间，认真学习，也要把学习放在首位。 　　我读了《增广贤文》，还觉得这是一本很好的书。不但读起来抑扬顿挫、朗朗上口、通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，这本书被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。 　　《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。比如：“光阴似箭，日月如梭”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，都表达了时间过得很快，使用再多的金钱也买不到的，告诉我们要珍惜时间；“少壮不努力，老大徒伤悲”、“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”告诉我们从小就要努力学习，不要白白浪费了宝贵的时间，以免将来后悔莫及，读了这两句，很容易就让人想起南宋杰出的爱国将领---岳飞的名句“莫等闲，白了少年头，空悲切！”；再比如：“三思而行，再思可矣”告诉我做事前要想清楚三个问题：1、应不应该这样做？2、这样做对不对？3、这样做的后果是什么？提醒我们不要鲁莽行事、不要想怎么样就怎么样；君子之交淡以成，小人之交甘以坏”则告诉我们交朋友要志趣相投，不要交酒肉朋友；“宁可直中取，不向曲中求”告诫我们做人要光明磊落，不要偷偷摸摸、委曲求全。 　　读了《增广贤文》使我懂得了很多道理，我读过很多遍，但仍然百读不厌、情有独钟。 　　我们老师也叫我们写啦，我在网上查了一篇，改改就行啦、、、再加上一些自己的读后感、一些自己的语句就好了

6，曾广贤文读书笔记100字

自小上学时，并对古文学兴趣不高，比较费解，甚至可以说是望而生畏。暑假时，闲着无聊，在书架上随手找了一本国学书，现在知名学者提倡国学应从小学抓起，因此在社会关注比较高的中考、高考中，语文学科成绩的比重也有所提高。目前互联网技术日新月异，人们获得信息的渠道多元化，能够潜心读书的人越来越少，对我们传统文化的冲击较大。 一开始我不喜欢这个它，因为我本身很懒惰，不想读。虽说这本书很顺口，但仍然觉得很反感，久而久之，渐渐成了我的乐趣。我发现，这本书里的好多谚语或佳句，不但读起来琅琅上口，而且字字珠玑，对于我们来讲都是一笔巨大的财富。这里有写仁慈之心的：“处富贵地，要矜怜贫贱痛痒;当少壮时，须体念衰老酸辛。”这里有写孝顺父母和和亲情可贵的：“孝当竭力，非徒养身。”“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”“早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。” 这里有写珍惜时间的：“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这里有写个人修养的：“毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。”“毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。”“责人之心责已，爱已之心爱人。”而在这么多的贤文条目中，我却独爱“肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独;气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。”当一位身无分文并富有同情心的人，看到孤寡无依靠的人，也会尽自己最大的力量，来帮助他;当一位洁身自好，不随波逐流的人，即使家徒四壁，一无所有，也不会将财富和权势放在眼里。多么崇高的境界，多么磊落的胸怀!古人能又如此境界，可是现实社会又有几个人能达到这种境界呢?当然，由于时代历史的局限，不少内容打上了时代的印迹，反映了封建伦理，如反映得过且过、苟且偷安等，所以我们在阅读时，也应采取批判的态度，明察扬弃，吸取精华，古为今用。
其实把这几句翻译一下100字读书笔记就有了“前人俗语，言浅理深。 　　补遗增广，集成书文。 　”“昔时贤文，诲汝谆谆。 　　集韵增广，多见多闻。 　　观今宜鉴古，无古不成今。 　　知己知彼，将心比心。 　　”

7，羔羊跪乳报深恩的读后感

百善孝为先。父母生育了我们，养育了我们，教导了我们，含辛茹苦把我们抚育长大，不知付出了多少心血和精力，那我们怎么回报他们呢？答案只有一个字，那就是——孝。前几天，我看了一篇故事，十分令我感动，这篇故事的名字就是《羊羔跪乳》。这个故事讲述的是，很早以前，一只母羊生了一只小羊羔，羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉就让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈就用头抵抗保护小羊。一次，羊妈妈正喂小羊吃奶，一只母鸡走过来说：“羊妈妈，近来你瘦了很多。吃上的东西都让小羊咂去了，你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹。”羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说：“你多嘴多舌，搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有什么好处啊！”气走母鸡后，小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心，我就心满意足了。”小羊听后，不觉泪流满面，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着的，它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。当我看到小羊听了妈妈的话后，就如此深情地来报答妈妈，这让我想到了我们现在的孩子是如何来对待父母的养育之恩的呢？妈妈十月怀胎，历经痛苦，赋与我们生命，后又劳心劳神，省吃俭用将我们养大成人，可又有几个孩子能体会到父母的辛苦呢？现在的孩子都知道要孝敬父母，但又有几个做到的呢？口头上说要孝敬父母，但却不能付出实际行动，这有什么用呢？现在的孩子在做错事情的时候，父母给予教导时，却不虚心接受批评，积极改正，而是和父母顶嘴，或逃避责任，这是孝吗？当父母叫孩子过来时，孩子们都会不耐烦地回答一声——干嘛？这是孝吗？当父母生病和身体不舒服时，很多孩子都表现得漠不关心，这是孝吗？……《弟子规》中“入则孝”篇说——父母呼，行勿懒；父母命，行勿缓；父母教，须敬听；父母责，须顺承。遵从父母的教诲，顺从父母的心意，这才是孝之根本。在我们的成长中，父母总是尽心尽力地来教育我们，满足我们，可我们很多孩子认为父母对我们的付出，是理所当然的，根本就没有感恩之心。看看小羊，只是听了妈妈一席话，就能够体会到妈妈养育他的不容易，从此，再吃奶时，它就是跪着吃，以报答妈妈对它的哺乳之恩。难道我们连小羊都不如吗？我们也应该身体力行地来孝敬父母。孝心不在于事情的大小，而在于你有没有心。有心，哪怕爸爸妈妈下班回到家，为他们捶捶背，泡杯茶，也可以温暖他们的心；当爸爸妈妈生病的时候，哪怕我们送去一句关心的问候语，或帮助递水喂药，她们也会感到欣慰的；《弟子规》入则孝篇中还说“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，在和别人交往时，我们还要注意自己的品德和言行，要做个有礼貌，有教养的孩子，不要让爸爸妈妈蒙羞，为我们担忧；我们还要爱护自己的身体，尽量不让身体生病和受伤，因为《孝经》中说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”……俗话说“子欲养而亲不待，树欲静而风不止。”我们现在天天和爸爸妈妈生活在一起，就要从生活的点点滴滴中把自己的孝心表现出来，让他们为我们而骄傲，生活变得更幸福！
羊羔跪乳之前还有乌鸦反哺四个字羊羔跪乳,乌鸦反哺解释：乌鸦有反哺之意,羔羊有跪乳之恩.这都是讲要有感恩之心的意思.具体说意思是乌鸦长大后,会本能的喂养照顾自己的母亲；小羊羔吃奶时总是跪着,仿佛是在感谢母羊对自己的养育之恩.原文：“羊羔跪乳”语出古训《增广贤文》，原文是“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”的故事：　　很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊。一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说：“羊妈妈，近来你瘦了很多。吃上的东西都让小羊咂了去。你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。”羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说：“你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处？”气走母鸡后，小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后，不觉下泪，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”。据说，乌鸦小时侯，都是由它妈妈辛辛苦苦地飞出去找食物，然后回来一口一口地喂给它吃。渐渐地，小乌鸦长大了，乌鸦妈妈也老了，飞不动了，不能再飞出去找食物了。这时，长大的乌鸦没有忘记妈妈的哺育之恩，也学着妈妈的样儿，每天飞出去找食物，再回来喂妈妈，照顾老乌鸦，并且从不感到厌烦，直至老乌鸦自然死亡，这就是“乌鸦反哺”。　　据记载，“反哺”是乌鸦的习性。乌鸦的雏鸟长大，必衔食饲其母。《本草纲目》中称乌鸦为慈鸟：“此鸟出生，母哺60日，长者反哺60日，可谓慈孝矣。”后来人们便将反哺比做子女孝敬父母。　束皙在《补亡诗》中说：“嗷嗷林鸟，受哺于子”。苏辙的诗中也提到：“马驰未觉西南远，鸟哺何辞日夜飞”。都说的是乌鸦由母鸟养大，在母鸟衰老不能觅食时，小乌鸦便衔食喂母鸟，以为回报。由此“乌鸦反哺”与“羊羔跪乳”便成了比喻子女对父母感恩尽孝的成语。

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