上古神兽有哪些，上古神兽有哪些

本文目录一览

1，上古神兽有哪些
2，古代的上古神兽有哪些
3，上古神兽都有哪些
4，上古神兽都有什么
5，中国上古神兽是哪些
6，上古九大神兽有哪些
7，上古神兽有哪些

1，上古神兽有哪些

凤凰、麒麟、龙、白虎、朱雀、玄武，还有龙生的那九子

青龙，白虎，朱雀，玄武，麒麟

上古神兽有哪些

2，古代的上古神兽有哪些

鬟饕、吞天兽、麒麟、凤凰、龙、缔听、猊狻、

青龙朱雀白虎玄武麒麟

青龙白虎，朱雀玄武

古代的上古神兽有哪些

3，上古神兽都有哪些

白虎玄武朱雀青龙勾陈腾蛇凤凰麒麟梼杌獬豸白泽鬼车凿齿饕餮

白泽夔凤凰麒麟梼杌獬豸犼重明鸟毕方饕餮腓腓诸犍混沌庆忌

上古神兽都有哪些

4，上古神兽都有什么

白泽夔凤凰麒麟梼杌獬豸犼重明鸟毕方　饕餮

上古六神:白虎玄武朱雀青龙勾陈腾蛇。这是最常见的还有拥有华丽丽名字的凤凰、麒麟、獬豸、饕餮、梼杌、白泽、鬼车、凿齿、毕方、混沌、庆忌、赑屃、狴犴、貔貅、螭吻、椒图、蒲牢、睚眦、狻猊、夔、鴖、禺疆、猰貐、祸斗、虚耗、化蛇、英招、玄蜂、呲铁亦有名字蛮囧的横公鱼、远飞鸡、应声虫、重明鸟、五通神、三足乌、吼、腓腓、诸犍、囚牛、青牛、山臊、火鼠、商羊、讹兽、钦原、钩蛇、并封、夫诸、当康、山蜘蛛、鸣蛇、南海蝴蝶、幽安鸟、狸力、马交、孰胡、媪、患、九婴、飞廉、奚鼠、傲因、天狗、三角兽、九尾狐、九婴、山犭军、角端、烛龙、土蝼、谛听等图文并茂： http://www.ylmf.net/read.php?tid=1642513 看《伶伦》前做了好多功课

很多:青龙，白虎，朱雀，玄武，辟邪，夔等等

5，中国上古神兽是哪些

青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、曲蟮，龙所生九子，辟邪。

白泽：昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。夔：出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。凤凰：大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。麒麟：是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。梼杌：原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”獬豸：古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。吼：形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。重明鸟：在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。毕方：在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。以上是我找来的.

还有独角兽

青龙朱雀白虎玄武

6，上古九大神兽有哪些

1赑屃（bi xi），形似龟，好负重，为石碑下的龟趺。 2蒲牢，形似龙而小，性好吼，为钟上的钮。 3狴犴（bi an），形似虎，头顶有独角，有威力，故立于狱门或衙门两侧。 4睚眦（ya zi），性好杀，为金刀背上龙吞口。 5螭吻（chi wen），形似兽，性好斗，为屋上的兽头。 6蚣蝮，性好水，故立于桥柱。 7 狻猊（suan ni），形似狮，性好烟火，故立于香炉。 8椒图，形似螺蚌，性好闭，故装饰于门的铺首衔环。 9饕餮，贪食好饮，被镂在鼎爵食器上。

7，上古神兽有哪些

古代异兽大集合 1。狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走 2。鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙 3。旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋 4。鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾 5。类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒 6。犭尃訑：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏 7。尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无 8。九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊（比较熟悉的怪物） 9。灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑。 10。赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥 11。狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功 12。鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土 13。长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水（比较熟悉的怪物） 14。猾囗：兽，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇 15。彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人 16。患：兽，其状如羊而无口，不可杀也 17。蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人（比较熟悉的怪物） 18。瞿如：鸟，其状如而白首，三足、人面，其鸣自号也（比较熟悉的怪物） 19。虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔i 20。凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁（比较熟悉的怪物） 21。鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱 22。颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱 23。虫渠：鸟，其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴 24。肥囗：蛇，六足四翼，见则天下大旱 25。赤鷩：鸟，可以御火

四神: 青龙白虎朱雀玄武+勾陈腾蛇四灵: 龙凤麟龟龙九子: 贔屭螭吻蒲牢狴犴饕餮霸下睚眥狻猊椒图

百度一下就知道

上古六神:白虎玄武朱雀青龙勾陈腾蛇。此六兽在中国的占卜术中有重要的地位，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。

上古十大神兽：白泽：昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔：出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。凤凰：大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。麒麟： 1、古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。雄性称麒，雌性称麟。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。 “麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。 [编辑本段]相关记载汉许慎《说文解字》十：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”……按何法《徵祥记》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。……许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运：“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”又：“麟凤龟龙，谓之四灵。” 梼杌：原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。獬豸：古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸吼：形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。重明鸟：在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，? 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。华方：在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。饕餮《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记?五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传?文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。《吕氏春秋?先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史?蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记?五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史?蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经?北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。附：狍（号鸟）：《山海经?北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。” 远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）《洞冥记》有载。腓腓有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）《山海经（中山经）》有载。诸犍人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。混沌长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。应声虫居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。庆忌又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。《管子（水地）》、《太平预览》有载。

麒麟，龙，九头神鸟，凤凰

文章TAG：上古上古神兽古神兽哪些上古神兽有哪些