本文目录一览

1，天下大事必作于细出自老子道德经第六十三章

“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”——出自老子《道德经·第六十三章》天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的。

天下大事必作于细出自老子道德经第六十三章

2，老子第六十三章为无为到故终无难矣的翻译和自己的感

行为要无为，一切行为都不要通过大脑来指挥，而是通过信息来指挥。做事都要无事，做任何事都不能完全想好了再做，否则很容易造成主观反客观，招致事业的失败；做事须顺其自然，以事物的客观规律为主，所以万事皆如意
同问。。。

老子第六十三章为无为到故终无难矣的翻译和自己的感

3，老子第六十三章的意思是什么

行无为之行，做无争之事，品无味之“道”。无论大小多少，都用“德”来回报怨恨。 图谋困难的事要从容易处着手，做大事要从细小处开始。天下难事，从容易的做起；天下大事，从细小处做起。 因此，圣人总是不刻意做大事，却能做成大事。 轻易许诺的人必定缺少诚信，把事情看得太容易的人必会遇到太多困难。因此，圣人忧虑困难，最终就无困难。

老子第六十三章的意思是什么

4，请高手帮忙道德经第63章解释及翻译

为无为，事无事，味无味。大小多少，报急以德。国难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹给之，故终无难矣。 ——老子《道德经·第63章》 体道的圣人，一切顺其自然，是以事事无为，更不制造事端，也不会有自己的意见，是以无不、无事、无味。 以小观大，以少见多，所以一切无所事，虽有仇怨也以德报之。 解决困难的事，要从最简单的着手，做大事，也要由细微的地方开始。 所以真正体道的圣人，不自以为了不起，谦虚容人，故反而能成大事。 审慎小心，不轻易承诺，故能坚守住其诚信。把事情看得太容易的，经常会陷入失败，遭遇因难。像圣人这样把任何事都当作困难事，小心地去进行，反而不会发生真正的困难。

5，老子第六十三章翻译

转自老子吧以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。
六十三章 为无为，事无事，味无味。 大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。译文： 把有所为当作无为才是最好的“无为”，把有所事当作“无为”，才是无所不为。把美味当作无味，才是最好的美味。 把大不作小，把多当作少，对别人的仇怨用德去回报

6，图难于其易故终无难矣

(春秋）老子《道德经·第六十三章》 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。释义：老子这段话的意思是说，在容易之时谋求难事，在细微之处成就大事。天下的难事，必须从容易时做起；天下的大事，必须从细微处著手。告诉我们做大事、难事要从小事、易事做起。老子主张“无为”，就是要顺应自然规律去“为”，所以叫“为无为”。同时，老子又强调“图难于其易，为大于其细”，提醒人们处理艰难的事情，必须先从细易处着手。但面对细易的事情，切不可掉以轻心。“难之”，就是一种慎重的态度，缜密的思考，细心而为之。所以老子的“无为”并不是让人们无所作为，而是以“无为”求得“无不为”，也就是他所说的“是以圣人终不为大，故能成其大”。这是一种朴素辩证法的方法论，暗合着对立统一的法则，隐含着由量变到质变的飞跃。这对于我们无论行事还是求学，都是不移的至理。

7，为无为事无事味无味欲不欲

老子在《道德经》第六十三章曰：“为无为，事无事，味无味。”其意是说：以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。采取顺应自然的态度，必须以平静的思想和行为对侍生活，旨在阐发“无为而无不为”的道理和处世哲学。 “为无为”是说让一切自然顺道，来去无意，一切随缘，万物善而不争。在老子的理想中，“圣人”持“无为”的哲学对待天下，也就是顺应自然的规律去有所“为”。 “事无事”是说从客观实际情况出发，以“无事”的态度去对待通常事务，水到渠成，处理事情。从人的伦理精神和艺术精神的养成而言，寂静虚无求恬淡，纵情山水寻逍遥，愉悦心灵品人生。 “味无味”是说人若要知味，必须先从品尝无味开始，去体味恬淡中的真味，从平淡无奇的现象中感应察觉出真实和规律来，把“无味”当作味而得其味。品味在大众眼里没有味道的事物和事理，就是味无味的意义之所在。 “为无为，事无事，味无味”是一种反向思维、反其道而行之的人生哲理和行为。 万里长空，清风明月；水流花开，空山无人。追求清净无为、恬淡澄怀，在虚静、空灵中悟出大智慧，极至“天人合一”、“物我两忘”的境地。欲使自己的人生脱离平庸而灵光四射，欲修行成上乘的精神境界，必须参悟、修行“为无为、事无事、味无味”的人文精神。

文章TAG：道德  道德经  第六  六十三  道德经第六十三章  
下一篇