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1，曹刿论战选自

《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》

曹刿论战选自

2， 曹刿论战

《左传》 长勺之战
长勺之战
左传 长勺之战

曹刿论战

3，请从政治军事方面概括曹刿的远谋曹刿论战左传

政治上，曹刿主张取信于民，将得民心作为战争胜负的重要条件之一，这是政治上的远谋军事上，曹刿采用了防守反击的策略，先养精蓄锐、避其锋芒，等到挫齐军之锐气之后再主动出击，最终大获全胜，这是军事上的远谋不懂请追问
在战争之前,曹刿就预见到“肉食者鄙,未能远谋”,在与庄公会面时,曹刿分析了庄公的三次答话,曹刿所言,皆着眼于“民”,这就是他的“远谋”。在战斗过程中,不急于进攻和追击,表现了他在战略上的深谋远虑。

请从政治军事方面概括曹刿的远谋曹刿论战左传

4，曹刿论战和左传的体裁有什么关系

《曹刿论战》是一篇文字简短明快、内蕴丰富的记事散文。文章的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精练，表意说理，通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致，其中曹刿的语言尤为精彩，如战场上的指挥用语，简短明确。这些不但增强了叙事写人的生动效果，而且还衬托出战事紧迫无暇的场景，同时也表现了曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。《左传》是我国古代一部伟大的历史著作，也是一部优秀的历史散文杰作。非要说《曹刿论战》和《左传》的体裁有什么关系的话，这就是《曹刿论战》是《左传》中的一段精典故事，这个精典故事所采用的体裁与《左传》通常所采用的散文体裁是一样的。
与《左传》的体裁一样。再看看别人怎么说的。

5，曹刿论战全文

曹刿论战》　　选自《左传》　　十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣 。”遂逐齐师。 　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

6，左传 曹刿论战

战前：讨论为何要打仗。凭借什么打仗战中：在齐国三次击鼓后曹刿才命令击鼓，齐国被打败了战后：曹刿向鲁庄公说明齐国三次击鼓之后才击鼓的原因
“未可，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。公将驰之。刿曰，未能远谋。”乃入见。问，三而竭：“可矣。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气。战则请从。”（徧 同：遍) 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”遂逐齐师。 既克，公问其故：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也：“肉食者鄙？”刿曰。”公曰。曹刿请见。其乡人曰。吾视其辙乱十年春，齐师伐我：“小大之狱：“可矣。”齐师败绩。公将战，登轼而望之：“牺牲玉帛：“肉食者谋之，又何间焉。”公曰，曰。”下视其辙，再而衰

7，曹刿论战的故事

曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。题目是后人所加。本文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 　　公与之乘，战于长勺(sháo)。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣!”遂逐齐师。 　　既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其　本文对战争原因和战前双方部署等都略而不写，对战争过程也只是用“齐人三鼓”“齐师败绩”“遂逐齐师”十二字做了交代，但对曹刿与鲁庄公的对话写得很详尽。本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及弱鲁战胜强齐的史实，表现了曹刿卓越的政治才能和军事才能，说明了只有取信于民和运用正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。旗靡（mǐ），故逐之。”

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