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1，神造物的工已经完毕就在第七天歇了他一切的工安息了 概括余

同问。。。
压根和基督教，没一毛钱关系

神造物的工已经完毕就在第七天歇了他一切的工安息了 概括余

2，余华第七天

第七天，总体评论并不好。从网上的评论来看，大多都是期望太高。严格的来说，他的小说依旧有着一如既往的荒诞，而这一次不受待见的原因是，情节发生在近代，甚至，有很多现实的痕迹。

余华第七天

3，余华的第七天最后结局什么意思没看懂

劳苦一生，人如蝼蚁，死无葬身之地，本来已是最悲哀的了。但作者却把“死无葬身之地”描绘成天堂般景色，讽刺之至啊。特别是强调那里人人死来平等，聊以慰藉普通大众在现实社会的不平等罢了
爱是付出,被爱是回报, 爱与被爱同样好, 既然付出真爱, 那么你就一定会被爱, 或许只是时间的问题, 即使最后得不到, 或者结果不是你想要的, 但是你付出过了, 心里就会塌实些, 如果你被一个人深深爱过, 即使有一天失去了,或离开了, 你回忆起来都回有种幸福感的,! 所以,爱与被爱同样幸福.!

余华的第七天最后结局什么意思没看懂

4，余华 的第七天怎么样

不建议你读，相比起先前的《活着》、《兄弟》，《十八岁出门远行》等等，第七天读起来很让人失望，他语言的前卫暴力、无我、欲望、辛辣全等没体现，相较而言。。。。。。你懂得，我更愿看报纸。另外，仔细读书你会发现，没有前言、后续，我不知道这是余华要的简洁，亦或者是无声的抗诉，更或者是根本不对作品不抱希望？
死去
如果你比较不看新闻，或者愤青一点，应该还是会觉得不错的。 可以看看，一个十几万字的小说，即使觉得不好看也浪费不了什么时间。
不咋样
好

5，余华的The Seventh Day简介

《第七天》是中国当代知名作家余华继《兄弟》之后，时隔七年后最新长篇小说。用荒诞的笔触和意象讲述了一个普通人死后的七日见闻：讲述了现实的真实与荒诞；讲述了生命的幸福和苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了比恨更绝望比死更冷酷的存在。《第七天》借助一个死人赴死的魔幻故事外壳，将一段衍生于中国当代的残酷写真展现了出来。用文艺作品触及读者的心头之痛似乎并非多有难度之事，而是在触及之后还要留有余响和余震则变得凤毛麟角。《第七天》中的“我”在餐馆吃饭意外死亡，揭示了一种唐突的、贸然的命运降临，它不寄托于非凡或者离奇的生活，而是对苦命的一种无可奈何。而这如何造成的，以及现实对悲剧性命运的反馈又是如何影响的，我们的作家连追问和冒犯的心思都没有，在残酷而凛冽的现实面前，自己的意志力和能力已率先被敲打得七零八碎。
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6，余华第七天主要任务性格特点

第七天》选择一个刚刚去世的死者“我”（即杨飞）作为第一人称叙事者，由“我”讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与“我”相关的他者，由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。主人公杨飞是主环，这一主环分别连套一些不同的次环，次环又连套次次环，从而形成多重连环式结构模式。分别是杨飞——李青——李青的后夫，杨飞——杨金彪——生父生母一家，杨飞——杨金彪——养父兄弟姊妹，杨飞——鼠妹与伍超——肖庆，杨飞——李月珍夫妇——杨金彪，杨飞——李月珍夫妇——二十七个婴儿等均构成一个个三连环结构。三连环结构涉及第一人称蝉蜕叙事。所谓第一人称蝉蜕叙事是指由第一人称叙事者“我”蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方式。杨飞到“死无葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的邻居“鼠妹”，她认出新到的防空洞地下室的鼠族邻居肖庆，肖庆为大家带来了“鼠妹”的男朋友伍超在阳界的消息。于是，故事的讲述者就由杨飞蝉蜕到“肖庆”，然后“肖庆”以第一人称为大家讲述“鼠妹”到“死无葬生之地”后大家所不知道的关于伍超的故事。 [2]

7，第七夜 余华 介绍详细

余华第七天读后感　　这是一个比《活着》更艰难的故事，一个比《兄弟》更绝望的故事。　　一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发现这个名字企图在吻合中国传统的“头七”，虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞：写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。　　《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案……杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活……　　小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上；骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人……　　然而作者意图并不在这里，余华喜欢在绝望中给人留着希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。　　在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。“死无葬身之地”为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
第七天（余华著长篇小说）_百度百科http://baike.baidu.com/subview/2081522/10913767.htm

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