永团圆，签诗心下事安然周旋尚未全逢龙还有吉人月永团圆
来源：整理 编辑：去留学呀 2023-08-07 09:46:56
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1，签诗心下事安然周旋尚未全逢龙还有吉人月永团圆
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2，李玉的一捧雪人兽关永团圆占花魁合称为什么
明末清初 李玉 所作《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四个传奇剧本各取首一字的合称。一人永占
3，此亲说起是姻缘何必忙忙过礼钱月老行书传信去管教夫妇永团圆
月老：牵红线做媒的人提起这段亲事是有缘分的，不要急于马上把钱、物送给女方家，做媒的人将男方的诚意传过去。保证婚事一定成功。
4，此煤说起是良缘何必忙忙太心缠月老传言行礼去管叫夫妇永团圆
此卦解来并不难，两情相悦定成全，拜托月老（媒人）多美言，成就好事在眼前。媒人是关键。你们的婚事是极好的，不必心急，不要惊慌失措，不要惴惴不安，命中注定，有情人终成眷属再看看别人怎么说的。
5，今世夫妇乃前缘不必慌忙心意悬红叶题诗成佳偶管教夫妇永团圆
我觉得他说的意思是未来和你将要走过一生的人，是前世修来的缘分。不用刻意的去追求现在的，强求只会使你不会得到幸福。缘分到了自然就到了。后一句就看不明白了，最后一句是说你们前世的缘分今生一定会夫妇再团圆。不知道我理解对不对，如果不对，请谅解！意思是说，只要有这个缘分，怎么样都会好好的永远在一起的！
6，从来佳偶是前缘何必忙忙心不闲月老传言成六礼好合欢欣永团圆
好的姻缘是前世注定的，不必要为此事烦心，时候到，自然好事成双，幸福美满。意思是说很好的感情一对的夫妻，是跟早就上辈子已经注定缘分了。不必要匆忙去寻找。这辈子自然有媒人来做媒月老就是现在媒人的意思。然后你们会很喜欢对方然后相亲相爱的走到了一起。长长久久的白头偕老。所以对于感情的事随缘最好不必过于担心焦虑也不必强求。意思是一对感情好的夫妻是前世订下的姻缘，不是寻寻觅觅就能够得到的再看看别人怎么说的。
7，红楼梦里香菱作的第三首诗怎么赏析
精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒.
一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残.
绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏.
博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆?
这首诗是成功的.除首联外,句句都似非写月,但句句与月相关.用词典雅含蓄,设意新奇别致.尤其是颔联,对仗工稳,言浅意深,堪称精
妙.它最大的优点,是切合香菱自己的身世,借咏月而怀人,流露了真情实感.这样,诗就不是空洞的而是有内容的了.香菱的成功,一方面
说明了她自己的聪明与优雅素质,另一方面也说明了一个道理,即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的"无下无难事,只怕有心人".
如此,香菱住在大观园里更为名正言顺,她做副册第一人也就顺理成章了.
精华欲掩料应难：月光璀璨，即使想要遮掩也掩盖不了。
精华：月亮的光华；掩：掩盖、掩藏；料应难：想必是不可能的。
影自娟娟魄自寒：月亮的外表看起来是那么美丽优雅，但是实质上却孤单冷清，不胜其寒。
影：指月亮的外表；娟娟：美好的样子；魄：指月亮的本质和内在；寒：孤寂、无助等感觉。
一片砧敲千里白：在一泻千里的月光下，捣衣声不绝于耳。
砧，捶衣时垫在下面的石头；千里白：指月光一泻千里。
半轮鸡唱五更残：月半残，鸡鸣早，五更将尽，已是黎明。
半轮：指黎明时月影残淡；五更，相当于凌晨四至六时；残：将尽。
绿蓑江上秋闻笛：泛舟江上的旅人，在秋月的照映下听到笛声，想起了故乡。
绿蓑：渔翁，泛指江上的人；秋闻笛，可理解为秋夜月下闻笛。
笛声凄清、高远，能引发人们对故乡以及远方亲友的思念。
红袖楼头夜倚栏：女子在楼上倚栏望月
红袖：代指女子；“楼头夜倚栏”：在楼头倚栏望月。
博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆：嫦娥看到人间的悲欢离合，也不禁自问，“为什么不能使得人们团团圆圆，永不分离呢？”
香菱咏月的第三首诗，用的仍然是七言律诗平起第一式（“一”、“白”、“笛”、“博”、“得”诸字皆为入声字，“倚”上声。惟“圆”是下平一先韵，不是上平十四寒韵）。不但形式完美，而且诗中有“我”，情景交融，清新巧妙，意趣横生，博得众人齐声赞赏。
下面，我们试用靳极苍老先生创建的以“三体会”（体会作者、体会作品、体会形象）、“三解释”（解释字词的基本意义、使用意义、特殊意义）、“四分析”（分析作品的时间、地点、人物、事件，以突出主题）为主体的注释学原理，对香菱的这首成名之作予以解释分析。
精华欲掩料应难——精华，本义指事物中的最好部分。“众阴之精，月也”（王充《论衡·顺鼓》），此处即代指月亮。《汉书·李寻传》“月者，众阴之长……妃后、大臣、诸侯之象也”，亦女性之象也。曹雪芹之所以借黛玉之口命香菱咏月，乃其借以吟咏女性也，亦香菱所以自况也。“精华欲掩料应难”是一个缺省主语的倒装句，其逻辑意义的语序应为“欲掩精华料应难”，意思是想要遮掩月亮，料想应该是很难的，其象征意义是对男性压迫女性的质疑。于此等细微处，也体现了《红楼梦》之宗旨。就香菱而言，是不甘命运捉弄之意。她本来出身高贵，“根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平”，岂甘居下游？其苦心学诗，正体现了她高贵的精神追求。
影自娟娟魄自寒——为什么想要遮掩月亮，料想应该是很难的呢？因为月亮清光辉映的本质，是那样的自然天成；月亮皎洁美好的形象，是那样的自在天然。两个“自”字，是强调月亮的主体自我意志。影，指形象，如李白诗“孤帆远影碧空尽”，又，倩影、背影等皆此意。娟娟，本义指婵娟的好姿态，引申为美好貌，如杜甫《狂夫》有“风含翠筱娟娟净”句。魄，本义指月体黑暗处。《尔雅》“魄，间也”，郝懿行义疏“月之空缺，阴映蔽光，谓之为魄”，张衡《灵宪》曰“月者，阴精之宗，积成为兽，象兔形”，所谓“玉兔”，即月体黑暗处的形状。又，日之精谓魂，月之精谓魄，故月魄者，月之本质也。寒，本义为冻，是冷之极也，喻指阴气。此处指阴气凝结为寒, 体现月亮清光辉映的本质。
一片砧敲千里白——一片明月初升，照耀千里，也照耀着敲砧洗衣的女人们。此句是化用李白“长安一片月，万户捣衣声”，而艺术性更高。似乎明月临空照耀，乃是女人们敲砧呼唤而出。这是月亮未被遮掩的团圆之时，这是女人们快乐地为丈夫孩子洗衣劳作之景。
半轮鸡唱五更残——可惜鸡叫五更拂晓之时，月亮到底还是被遮掩了，只残留半轮。
绿蓑江上秋闻笛——秋雨潇潇秋夜寒，人在旅途江上飘。一轮明月浑不见，夜不成寐笛声高。那穿着绿蓑衣的行人啊，念团圆，魂欲销。这是月亮完全被遮掩之时，这是人间离愁最悲凉之景。绿蓑，亦可直接指代行人，如下文“红袖”之代指年青的女子。
红袖楼头夜倚栏——男人远行了，女人孤独了。睹物思人，空楼难耐。夜倚栏杆，举头望月。有月？无月？满月？缺月？但愿一见团圆月！
博得嫦蛾应借问——见月之盈亏关乎人间悲欢离合，想月中仙子应借问——
缘何不使永团圆——此语双关，即问是什么原因不让月亮天天圆满？又暗示人间骨肉为何常分离？
通过上面的分析解释，我们看到，香菱的第三首咏月诗，从一个判断句“精华欲掩料应难”“判月”开始，在以“影自娟娟魄自寒”“释月”之后，中间层层递进，写了“满月”之景、“残月”之时、“无月”之悲、“盼月”之苦，最后以“问月”作结，提出了一个既是童心未泯、又是大悲大悯的疑问——为什么月亮不能天天圆呢？所以众人看了笑道:“这首不但好，而且新巧有意趣”。所谓“新”，即前人没有此等写法，这可以从邓国光等编的《中国历代咏月诗词全集》所收1354人的3661首咏月诗得到证明。所谓“巧”，即“判月”—— “释月”—— “满月”——“残月”——“无月”——“盼月”——“问月”布局之巧。所谓“有意趣”，如“一片砧敲千里白”的艺术表现力、“缘何不使永团圆”的双关语义，均意趣横生，令人回味无穷。
当然， “《红楼梦》写香菱学诗，进步相当快，这是小说，适应读者的趣味和耐心，不好拖拖拉拉；移到现实，至少就常人说，就不能这样快。原因之一是，提高要以由读和思来的逐渐积累为资本，这时间越长越好”（张中行《诗词读写丛话》）。
简析：她仿佛对月低吟，顾影自怜，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，结句的感喟本是自己的心声，却推给处境同样寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果说离愁、思绪这种深沉的感情，在第一首是肤泛的，在第二首是游离的，到第三首就变成实在的，意趣真切，余韵悠长。相对比起前两首诗，香菱的第三首诗应当说接近诗的真谛了
首句写出月亮的光华难以遮蔽，然后由“一片砧敲”的初夜，写到“半轮鸡唱”的天明，联想到旅人的思乡和怨女思夫，让人感到无尽的凄凉和孤独的内心，此句话可以和杜甫的律诗相媲美，意境深厚。结尾借嫦娥之口向命运之神发车疑问，既有对理想生活的向往，又显示对命运的质问和抗争，应当说，这已经是一首较为出色的诗了
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