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1，清明节祭祖

清明节祭祖本来就是怀念先人的日子，一起祭拜就行
哪个都行，祭祖其实就是人对自己的一种心理安慰，一种心愿

清明节祭祖

2，清明节祭祀礼仪有哪些

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的"单日"进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为"前三后四"。

清明节祭祀礼仪有哪些

3，清明节用什么祭祀好

清明节用这些祭祀一、香烛香烛是清明扫墓必备的、最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。二、纸钱纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。三、素酒扫墓过程，等于带着吃食来为先人过节，所以要想先人奠酒，酒为扫墓必备。
【清明节习俗】 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动 北方人会会吃蛋类,鸡蛋,鸭蛋,鹅蛋都行 南方的.一般要上坟,吃清明团子
可以用专门给逝者烧的纸钱和香寿衣店会有卖的aqui te amo。

清明节用什么祭祀好

4，清明节祭祖

清明节与阴历三月三没有冲突！ 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 三月三，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。 台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。 三月三是按照农历（阴历）的，清明节是按照节气定的基本是按阳历的，故清明和三月三是同一天就不会常见。既然两者均是扫墓以及郊游踏青的节日。是同一天就更好了。

5，清明节各地祭祀有什么习俗

河南省清明节习俗　　巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。陕西省清明节习俗　　兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神。准备牲礼来祭祀，以祈求丰收，称为「游水」。同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他，所以以此作为纪念。四川省清明节习俗　　川东重庆、万县等地，旧时有「上野坟」的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为「油卜」。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为「欢喜团」。广东省清明节习俗　　乳源县称清明前十日为「禁风」，县民都在头上戴桃叶。埔阳县清明扫墓后「颁胙」，即由主祭人主持，将扫墓的祭品烹调后，请上坟者食用。广宁县清明扫墓，称为「拜山」。广西省清明节习俗　　横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛，据说可使眼睛明亮。兴仁县扫完墓后，以白纸作长幡挂在墓头，称为「标坟」，又叫「挂青」。开阳县扫墓时，由值年主祭备酒食以祭。祭毕，亲友就近饮宴，称为「野餐」。江西省清明节习俗　　新建县清明拜扫，例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外，还以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果，犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。湖南省清明节习俗　　长沙府清明插柳，称为「记年华」。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚：「清明晴，万物成」。福建省清明节习俗　　福州清明，东郊踏青之游人甚盛，大多拾野菜煮臛，称为煮菜臛。惠安人扫墓时放纸鸢，吹麦箫。泉州清明吃「润饼」、制「脚目粿」，这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿，可以增加脚力。十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。

6，清明节为什么要扫墓

清明扫墓的习俗是承袭寒食节的传统。扫墓起源于古代帝王墓祭之礼，后来民间仿效，定寒食节祭祖扫墓。再后来，清明寒食两节气渐渐融合为一个节日，扫墓就成了清明节的传统。清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，节气是按照阴历制定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的传统节日，传统活动为扫墓。扫墓起源于古代帝王“墓祭”之礼，墓祭是贵族活动，在古代，平民百姓是没有墓的。到了秦汉时期封建等级没有那么森严，老百姓有坟地后才仿效贵族举行祭奠活动以缅怀先人，称之为家祭。到汉代以后，墓祭才逐渐形成风俗。那清明节为什么要扫墓？这个问题需从一个节日——寒食节说起。寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。民间传说中寒食扫墓的源头，有以下几种说法：说法一：三国时诸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷却没有为之盖庙，于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不当，正式附祭诸葛亮于先祖（刘备）庙，但寒食野祭的风俗却已经形成，并演变为各人祭扫先人的坟墓；说法二：相传，春秋战国时期，晋献公的儿子重耳为躲避后母骊姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡国外，他们逃到魏国时吃不上饭，又贫病交加，在绝望之时，介子推忍痛割下自己腿上的肉，谎说是野兔肉煮给重耳吃。后来有人告诉了实情，重耳才知道。19年后，重耳重又回国，做了晋国的国君即晋文公。他论功行赏，大封功臣，却惟独忘了对他忠贞不二的介子推。待人提醒，重耳想起旧事，派人去请时，介子推避而不见。晋文公亲自登门去请，方知介子推已背了老母亲躲进了绵山，于是派人上山搜寻也未找到。晋文公知道介子推很孝顺，要是纵火烧山，他准会背着老母亲跑下山来。可是，大火烧了三天三夜，介子推母子俩也没出来，后来在一株枯柳旁发现介子推母子已被大火烧死了，介子推的脊梁堵着大柳树树洞，洞内藏着他留下的一块衣襟，上面用鲜血写着一首诗：“割肉奉君尽丹心， 但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我亡时常自省。臣在九泉心无愧，勤致清明复清明。”晋文公看后十分感动，放声痛哭，将他母子二人安葬在绵山，改绵山为介山，并建庙纪念。为了铭记介子推，晋文公下令把介子推被烧死的那天定为“寒食节”，每年这一天严禁烟火，只吃冷食。第三年寒食节，晋文公率群臣到介山祭祀介子推，发现那株枯柳死而复活，便给那株柳树赐名“清明柳”，规定从寒食到清明，人们都要祭奠介子推。说法三：寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗。高禖即高母，在人们只认其母，不认其父的原始社会，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食节的原本节期就在二月下半月，在时间上与古时祀高禖的时节是一致的，故唐玄宗立寒食为祀祖节。寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，扫墓也就变成了清明节的习俗。清明扫墓的意义1.缅怀先人自古以来，我们都非常注重孝道，而扫墓又是和孝道相挂钩的，所以清明扫墓是慎终追远、孝敬先人的一种表现，是人们借以表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱的一种活动。2.铭记传统清明扫墓不仅仅是个人的事情，也是民族精神文化的一种传承。扫墓也是尽孝的一种表现，同时也传承了中华民族“孝”的精神，代表不忘本分。先人们所创造的传统文化，是万不可忘记的。3.尊重历史清明扫墓的传统是个体与历史连接的精神脐带，缅怀先人是人们尊重生命的表现，同时也是对过往历史的一种敬畏，对先人奋斗和辛劳的敬重。我们应当尊重历史，切莫留下人为的缺失。

7，清明节为何要祭拜祖先

你好，这个就要从清明节的来源说起，内容较多，你可以直接查看黑体字截取你要的内容。首先，我们说下什么是清明节：清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子，距今已有几千年的历史。接下来，我们说下清明节的来源，有两个比较广为人知的说法：1.据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。2.相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。然后，我们说下清明节为什么要祭拜祖先：清明节是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有 “清明节前后，种瓜种豆”之说。人们在这个时节拜祭祖先，希望祖先保佑这一年风调雨顺，五谷丰登。这个传统可上溯至西周初年，《周礼》就有暮春禁火的记录，距今已有2500多年的历史。后来，寒食与清明节合二为一，就成了中国人祭拜先人传统的节日了，表现了炎黄子孙崇敬先人的民族心态。当人类已经步入现在文明社会，清明节中企盼保佑丰收的农耕文化色彩早已淡化，但不变的是我们对祖先的缅怀之情。作为四大文明古国的发源地，炎黄子孙在这片大地上经历过战争、经历过和平，经历过天灾，经过过人祸，经历过几千年的风雨洗礼，经历过无数次的生死离别，逝去的是时间，流传下来的是我们生生不息的拼搏精神和丰富的物质文化传承。那些高超的手工技术发明，那些优良传统美德，那些尊重先哲的文明礼仪，都是从古自今，传承自我们的血脉之源，传承自我们的祖先，这些宝贵的物质精神财富都是祖先对我们子孙后辈的丰富馈赠。所以我们要祭拜祖先，是接受传承、尊重祖先、爱护祖先的表现。再则，一年之计在于春，春天是万物复苏、人们播种的季节，在这个充满希望和汗水的时刻，我们自然不能忘却对祖先的感恩之情，我们自然需要合家团聚向祖先致敬。说到底，我们祭拜的是祖先，也是祭拜我们炎黄子孙的浩瀚历史，是祭拜古往今来的无数先哲，是对先人长辈的感恩和尊重，也是提醒自己“要永远的去继承和发扬中华名族的物质文化财富和优良传统美德”。最后我们说下，清明节除了扫墓祭祖，还有那些习俗？我挑三个习俗说给大家听：1.踏青。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。2.植树。清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”，植树风俗一直流传至今。3.放风筝.放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
按古训是祭拜祖先的生养之恩？但现实中都是冲升官发财，好运平安保佑去的！你以为光为死人扫墓修坟？谁都不会去。有句土话：不怕活人奔？就怕死人困。风水由此而起！连古人都知用坟产生经济效益；清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。请问：清明不下雨怎么办？又有几个后代断魂？上坟了再问酒家？不太迟了么？遥指杏花村？杏花村在哪？等我去找？清明早过了！再说谁规定一定要用杏花村的酒？说明古人都存心不良？何况现代人？在战争年代幸存的孤儿？他们上哪拜祖先去？现代当兵又上那拜去？说白了，也就是古代流传的一种民间习俗和习惯。一句现实话：为何祭拜祖先？就是想要求得先人保佑各方面！不信？你可去各处查证。
传统节日 自古以来流传下来的习俗，祭祀表达亲人对已逝去亲人的怀念，其实祭祀只是个习俗就算烧制烧香 和供果 真的会收到 吃到么？就是个习俗
清明节是我国传统节日！清明节是对先祖祭拜、是对祖先怀有敬仰和感恩之情！用自己的真诚和孝心缅怀先祖，惟其宗室争光！古人云：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村！这是一首杜牧写的清明古诗。扫墓或者俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。祭奠时，出于对先人的尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之：清明节为祭拜祖先扫墓！

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