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1，神妪什么意思

是 李凭箜篌引 里的 神是神仙 妪通俗的说是老太婆

神妪什么意思

2，神妪夜泣蛇打一京剧

白帝遗恨
《白帝遗恨》

神妪夜泣蛇打一京剧

3，梦入神山教神妪首诗像什么动物

梦入神山教神妪首诗像鱼。
老鱼跳波瘦蛟舞

梦入神山教神妪首诗像什么动物

4，梦入神山教神妪的教字怎么读

梦入神山教神妪按解释应该读：[jiāo] 教[jiào] 1. 指导，训诲：～习。～头。～正。～师。～导。管～。请～。～学相长。因材施～。2. 使，令：风能～船走。3. 指“宗教”：～士。～主。～皇。～堂。4. 姓。[jiāo] 传授：～课。你～给我做。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授[jiāo] 传授：～课。你～给我做。

5，李凭箜篌引

李凭篌引 箜篌图【唐】李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
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李凭篌引 箜篌图【唐】李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔

6，指出李凭箜篌引中的借代拟人典故

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。 “江娥”：一作“湘娥”，指娥皇、女英二人 “二十三丝”：《通典》卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十二弦。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。” “紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。 女娲：女娲炼五色石补天故事。 神妪：《搜神记》有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。 老鱼跳波：《列子·汤问》瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃 吴质：即吴刚，吴刚砍桂树的传说。 寒兔：月兔的传说。 李贺此诗不表现时空顺序，而着重强调音乐惊天地、泣鬼神的效果，但又不是抽象地写，而是借助于具体的艺术形象，采用的是浪漫主义的艺术方法。全诗十四句中有七句描述音乐效果，用了四个神话传说，令意境扑朔迷离。

7，李凭箜篌引中的实词

李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 【注释】 李凭：唐代善于弹箜篌的一名宫廷乐师。 箜篌：古代的弹拨乐器，李凭所弹的是有二十三弦的竖箜篌，与今天的竖琴近似。 　　 引：古乐府诗歌体裁名。 吴丝：吴地(今江、浙一带)所产的丝。 蜀桐：蜀地(今成都一带)所产的桐木。吴丝、蜀桐是制作琴弦、琴身的好材料。 江娥啼竹：古代传说，舜南巡时，死于苍梧，他的两个妃子娥皇，女英，追寻到湘水，悲痛啼哭，泪洒青竹，染成斑点。江娥，即湘娥，又称湘妃。 素女：古代传说中的神女，善弹瑟。 中国：即国中，这里指京都长安。 昆山：昆仑山，传说山上盛产玉。 芙蓉：荷花的古称。 十二门：长安城每面三门，四面十二门。 紫皇：天帝。 女娲：神话中的上古女帝。她炼五色石以补苍天。 神妪：古代神话说，女神成夫人好音乐，善弹箜篌。 吴质：即神话中所说在月宫砍伐桂树的吴刚。 寒兔：神话中月宫有玉兔。

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