1，释迦摩尼的名言

释迦摩尼佛的经典都在佛经里，太多了，你可以去参考一下，推荐一个四句偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。阿弥陀佛

释迦摩尼的名言

2，佛经的经典名句

应无所住而生其心。 心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 知幻即离，不作方便，离幻既觉，亦无渐次。 凡所有相俱是虚妄，若见诸相非相即见如来。

佛经的经典名句

3，释迦牟尼说过什么名言

你好！南无阿弥陀佛仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。释迦牟尼拈的是何花?大多说是金色的婆罗花，（一说紫色的金莲花），其实不然,佛祖手中无花,只不过结一手印,右手大拇指和中指相拈,其余指自然张开,手中莲而已,左手大拇指指向劳宫穴,其余四指伸直,如此而已,其意如何,万千世界,唯心法重要,如何治心,好好吃饭,拇指为脾胃之属,中指是心经之路,吃饱饭才有神思,神思乃知根本,佛经不念也罢,念怕是一不小心就把经书给念歪了,好好吃饭睡觉足矣! 看了网上不少解释，这个个人觉得合理性强。

释迦牟尼说过什么名言

4，释迦牟尼爱情经典语录

佛曰：不可说，醉过醉过……
聆读释迦牟尼的经典语录 1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2、如果你不会给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。 3、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐！ 4、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 5、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 6、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 7、狂妄的人有救，自卑的人没有救。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 8、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 9、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 10、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去咬他一口吗？ 11、永远不要浪费你的一分一秒，去想你任何你不喜欢的人。 12、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 13、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢

5，释迦摩尼的名言

1·心灵2113是先驱，是首领；万法唯心造。 2·我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。 3·心灵是很难理解的，它十分敏锐且游移于意志间。智者会守护它5261，因为小心维护心灵常会导向幸福。 4·不论恐惧源自何处，它总是来自愚人而非智者。 5·即使是最坏的敌人，也不能像自己毫无防御的内心般伤害自己，然而一旦心灵被操纵了，即使是父母或任何亲人也不能帮你。 6·痛苦的原4102因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。 7·怨恨并不因怨恨而终了，而是因爱而终止。 8·自爱者将不会伤害他人。 9·每个人1653皆具有行善的潜能，即使是最版邪恶的人也可以经由努力，变成最有道德的人。而且，无论是多大的罪恶，皆不能以无止尽的痛苦来惩罚他。 10·控制自我胜过控制世界，对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。 11·虽然一个人必须在战争中征服数千人才能获得胜利，但是，征服自我的人，方是最伟权大的征服者。
诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说. 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭. 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐. 凡所有相，皆是虚妄.若见诸相非相，则见如来. 一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观色即是空，空即是色

6，释迦牟尼语录

聆读释迦牟尼的经典语录 1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2、如果你不会给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。 3、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐！ 4、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 5、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 6、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 7、狂妄的人有救，自卑的人没有救。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 8、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 9、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 10、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去咬他一口吗？ 11、永远不要浪费你的一分一秒，去想你任何你不喜欢的人。 12、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 13、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢
http://tieba.baidu.com/f?kz=125143539 佛陀格言
呃，我很负责任地告诉你，佛陀的语录只能在佛经里面找。除此以外，所有的所谓佛陀的语言，都是后人编造加上去的！
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教

7，佛祖说过的有哲理的句子

般若波罗密.般若是大智慧的意思 ;波罗密是到彼岸的意思 .这句话的意思就是以大智慧到达彼岸.菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.
月亮偷不去 良宽禅师除弘法外，平常就是居住在山脚下一间简陋的茅棚，生活过得非常简单。有 一天晚上，他从外面讲经回来，刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅芦，小偷看到禅师回来 了，慌张得不知如何是好。 良宽和悦的对双手空空的小偷说：找不到可偷的东西吗？想你这一趟是白跑了，这 样吧！我身上的这件衣服，你就拿去吧！ 小偷抓着衣服就跑，良宽禅师赤着身子，在月光下看到小偷的背影，无限感慨的说： 可惜我不能把这美丽的月亮送给他！ 美丽的月亮，象征着我们的自性，每一个人，自性中都有无限的宝藏，假如能识得 自家宝藏，何用偷窃他物？禅师的惋惜，不能将美丽的月亮送人，正是告诉天下众生，人人 都有佛性至宝，何必沦为窃盗？ 不信是真谛 有学僧请示慧忠国师道：古德云：“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般 若”；不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才正确？ 慧忠国师回答道：此是文殊普贤等之境界，非诸凡夫小乘们所能信受，故《华 经》云：佛身充满法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。翠竹 既不出于法界，岂非法身？又《般若经》云：色无边，故般若亦无边，黄花既不越于 ，岂非般若？故经本不定法，法本无多子。 学僧听后，仍不明白，再问道： 此中消息，信者为是？不信者为是？ 慧忠国师提示更高的意境，答道： 信者为俗谛，不信者为真谛。 学僧大惊道： 不信者讥为邪见，禅师怎可说为真谛？ 不信者自不信，真谛自真谛。因其真谛，故凡夫斥为邪见。邪见者，何能语真 谛？慧忠国师作了总结。 学僧方悟究竟真理，不易信也。 佛陀初证悟，即慨叹所悟与众生相违，众生认为欲乐为真，佛陀则认为欲乐为 假；众生认为佛性真如为无，佛陀则认为是有。故世间之法，莫以信与不信为准，莫 不以说好说坏为准，实则是佛道的归于佛道，邪见的归于邪见。

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