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1，自此门庭多幸福夫唱妇随两相全凤缔姻缘今团圆是什么意思

很好的意思
我会继续学习，争取下次回答你

自此门庭多幸福夫唱妇随两相全凤缔姻缘今团圆是什么意思

2，夫皆妇随是什么意思

应该是“夫唱妇随”夫唱妇随（拼音： fū chàng fù suí )，原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
"，还有什么要追求的呢意思是;妇",已有这样的夫君,已经如此;是自称，我还有什么要追求的呢

夫皆妇随是什么意思

3，夫唱妻相随打一个数字

答案是： 7夫唱妇随 [ fū chàng fù suí ] 生词本基本释义 详细释义 [ fū chàng fù suí ]比喻夫妻互相配合，行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。出 处元·马致远《马丹阳三度任风子》：“你道是夫唱妇随；夫荣妻贵。”例 句二黑哥和小芹结婚之后，二人～，小日子过得甜甜蜜蜜。

夫唱妻相随打一个数字

4，夫唱妇随有什么典故

夫唱妇随：（典故)：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。(出处)：《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。” 望采纳
其解释是比喻夫妇相处和睦融洽。出自《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“ 倡 ”。谓妻子唯夫命是从，处处顺从丈夫。

5，夫唱妇随什么意思

【成语】： 夫唱妇随【拼音】： fū chàng fù suí【解释】： 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。【出处】： 《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”【举例造句】： 春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦，夫唱妇随。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十?
可望:有希望;可以盼望.夫唱妇随: 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。可望夫唱妇随 , 就是可以盼望夫妻和睦相处的意思。

6，安徒生的老头子总是不会错有何寓义

初读这篇童话时，还不能理解这其中的深刻含义，以为是安徒生在讽 刺嘲弄愚蠢之人，或是在宣扬"夫唱妇随"。随着人生经历和婚姻生活的不 断磨炼，我才慢慢解悟了安徒生的精妙用意。他是要告诉我们家庭生活夫 妻之间最重要的基础是宽容、尊重、信任和真诚。即使对方做错了什么， 只要心是真诚的，就应该重过程重动机而轻结果，这样才能有家庭的和睦， 夫妻的恩爱、宽容是善待婚姻的最好的方式，充分理解对方的行事做法， 不苛求不责怨，如此，必然给对方以爱的源泉，婚姻一定如童话般妙趣横 生，和美幸福。 　　爱是一门艺术，宽容是爱的精髓

7，解释 纳兰性德 词浣溪沙

词的上阕写了词人独立秋风残阳里，沉浸在对往事的深深回忆中，心情忧伤。 下阕写妻子未亡时，是如何的对自己体贴入微，夫妻恩爱，好比李清照与赵明诚夫唱妇随，当时也不觉得珍贵，现在想来，伤断人肠。 整首词表现了词人的揪心思念。
这首词应该写于容若妻子卢氏逝世后。谁念西风独自凉，谁会想起“我”独自一人在萧瑟秋风中悲伤凄凉，落叶在紧闭的窗外飞舞。被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香，他在怀念过去的幸福生活，她从来不怨“我”醉酒酣睡时间太长，晚上，像清照，赵明诚一样赌书泼茶。可惜的事当时认为的平常小事，已经彻底从身边溜走，再也难以把握。
她是曾经降临于他生活的女子，与他共度三年。由此他记得很多与她的事。那年春日，他在轩下醉得醺然，恍惚中看见她走到来，眉目婉约的脸，走过来帮他把被子掖合。 他于醺然中静静看她，默默感动，不觉自身眼角眉梢情意在细长拖延。那时他自觉是不够爱她的，起码在这爱中间一直横亘着另一个女人，“她”的影子，落在他心里，如同河岸那边的桃花，始始终终挥之不去。那段少年不得遂意的情事，压得他心意沉沉。 但他们夫妻的闺趣亦有，志趣相合也甚恩爱互重。在他兴致好的时候，他也会手把手的教她临帖，陪她读书，同她一起玩一些雅致的游戏。像李清照与丈夫赵明诚那样，两人常比赛看谁的记性好，比记住某事载于某书某卷某页某行。经查原书，胜者可饮茶以示庆贺，有时太过高兴，不觉让茶水泼湿衣裳，留得一衣茶香。 她浅笑的脸，新阳熠熠，一如她的人温暖和煦。她爱他爱得那样静好，似是甘心陪衬，为他隐没在不见天光的地方。 他站在这里，立在残阳疏窗之下，看见落叶萧萧。是西风又来过，轻轻翻动心底片片往事。才会骤然间，想起那么多与她生活的枝蔓，被回忆和后悔之心扩大，如同放置在显微镜下的植物，连细胞和脉络都一一巨细无疑。 你看得见我沁入血骨的深悔么？彼此可以生死契阔，执子之手的人，却轻轻放过。是的，我爱你一定不及你爱我深，才敢这样地潦草而轻率。这世上还有多少人曾同我一样，我不知道。 亦仿佛是在黄昏的街道，邂逅一个曾经爱过的人，她的逆光侧脸，睫羽，和脸上细微的痣亦看得清。而你又惊觉你不是因为看见而只是记得。记得她眉间的圆痣，她笑起来，眼角有细小的纹。 一切这样清楚，但是业已分开太久。时间如水，中间仿佛有河。你过不去。车流穿梭，她，转瞬湮灭在人潮中。 这样血肉相连，当时也只道是寻常。呵，失去以后才消魂蚀骨的寻常。
纳兰性德《浣溪纱》 谁念西风独自凉, 萧萧黄叶闭疏窗, 沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常。 纳兰性德，字容若，初名成德，后改名性德；他出身满清贵族，是清初一位重要的词令家。其词情真意切，清丽凄婉，特别是为悼念其早逝的妻子卢氏而写下的许多词篇，更是泣血之作，哀感顽艳，是他成为中国词史上一位著名的“伤心人”。这首《浣溪纱》就是其中的一篇。 秋风萧瑟，天气肃杀。中国文人自古就有悲秋的传统；纳兰夫妇伉俪情深，为爱妻的早逝而伤心的纳兰此时触景生情，又怎能不悲从中来？王国维在《人间词话》中说：“一切景语，皆情语也。”开篇“西风”便已奠定了整首词哀伤的基调。词人明知已是 “独自凉”，无人念及，却偏要生出“谁念”的诘问。仅此起首一句，便已伤人心髓，后人读来不禁与之同悲,在看北宋词人贺铸在丧妻后发出的感叹：“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣？”两人虽然相隔六、七个世纪，其情却是相通的。而“凉”字描写的绝不只是天气，更是词人的心境。次句平接，面对萧萧黄叶，又生无限感伤，“伤心人” 哪堪重负？纳兰或许只有一闭 “疏窗”，设法逃避痛苦以求得内心短时的平静。“西风 ”、“黄叶”、“疏窗”、“残阳”、“沉思往事”的词人，到这里，词所列出的意向仿佛推出了一个定格镜头，长久地锲入我们的脑海，让我们为之深深感动。几百年后，我们似乎依然可以看到纳兰孑立的身影，衣袂飘飘，“残阳”下，陷入无限的哀思。 下阙很自然地写出了词人对往事的追忆。“被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香”，这是格式较为工整的对仗句。“被酒”即醉酒。春日醉酒，酣甜入眠，满是生活的情趣，而睡意正浓时最紧要的是无人打扰。“莫惊”二字正写出了卢氏不惊扰他的睡眠，对他体贴入微、关爱备至。而这样一位温柔可人的妻子不仅是纳兰生活上的伴侣，更是他文学上的红颜知己。出句写平常生活，对句更进一层。词人在此借用了赵明诚、李清照夫妇“赌书泼茶”的典故。李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！”这是文学史上的佳话，意趣盎然。一句“甘心老是乡矣”便写出他们情投意合、安贫乐道的夫妻生活。纳兰以赵明诚、李清照夫妇比自己与卢氏，意在表明自己对卢氏的深深爱恋以及丧失这么一位才情并茂的妻子的无哀伤。纳兰毕竟是个痴情的人，已是“生死两茫茫”，天人相隔，而他仍割舍不下这份情感，性情中人读来不禁潸然。倘若卢氏泉下有知，有如此一位至情至爱的夫君知己，亦能安息了。比起纳兰，李义山算是幸运得多，当他问出“何当共剪西窗烛”时，是自知有“却话巴山夜雨时”的；而我们这位伤心的纳兰明知无法挽回一切，他只有把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”。这七个字我们读来尚且为之心痛，何况词人自己，更是字字皆血泪。当时只是寻常情景，在卢氏逝世后却了纳兰心中美好的追忆。大凡美好的事物，只有失去它之后我们才懂得珍惜，而美好的事物又往往稍纵即逝，恍若昙花一现。纳兰在他的另一首词《蝶恋花》中有“辛苦最怜天上月，一昔如环,昔昔长如玦”，也表达了同样的情感.“长的是磨难，短的是人生”（张爱玲语）痴情的纳兰性德终于经受不起丧妻失伴 的长长的痛苦磨难，于三十一岁夭亡，结束了短短的一生。他留下一部《通志堂词》， 共三百四十余首，而其中悼念卢氏的就有数十首之多，足见他对亡妻的挚爱与眷恋。纳兰是至情至爱之人，更是一个少有的痴情之人。纳兰在小令方面词工清丽，造诣极深。王国维在《人间词话》中评价他说：“北宋以来，一人而已。”纳兰性德本是一位文武全才，其妻卢氏的逝亡对他是一个沉重的精神打击。“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”纳兰是真正不曾悔过的。而他本人的早逝于我们又何尝不是一大损失？当他哀叹“谁念西风独自凉”、“沉思往事立残阳” 的时候，我悄然寻着他的身影，感其痴情，不禁想起了元好问的那首《摸鱼儿》：“问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
意思很明显的说~~~~~~~~~~~

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