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1，世界飞得最快得鹰是什么

油隼 是世界上速度最快的动物

世界飞得最快得鹰是什么

2，蜻蜓飞得低下一句什么

蜻蜓飞得低,出门带蓑衣
蜻蜓飞得低
出门戴蓑衣
蜻蜓飞得低，出门带雨衣。采纳

蜻蜓飞得低下一句什么

3，飞得最快动物是什么

海陆空速度之王 ●游泳速度最快的动物——旗鱼 平时速90千米，短距离的时速约110千米。有时游得还快，连最快的轮船也是望尘莫及了。 ●奔跑速度最快的动物——猎豹 据测,一只成年猎豹能在几秒之内达到每小时100千米 ●飞行最快的动物——尖尾雨燕 平时飞行的速度为170千米/小时，最快时可达352.5千米/小时，堪称飞得最快的鸟

飞得最快动物是什么

4，飞得最高的动物是什么

天鹅是一种候鸟，它们栖息于湖边和沼泽地中，冬天为了寻找食物而结队向南方迁徙，飞的天鹅长颈平直，微微上扬，双翼优雅地扇动，每年定期以9144米的高度飞越珠穆朗玛峰，是世界上飞得最高的鸟,能飞到17000米的高空。它们是空中飞行的体重最重的动物之一，但它们又是食物结构成本最低的动物，因为它们的主要食谱是植物。所以，天鹅的一生要为它们的体重和支持这个体重的能量付出很大代价。

5，成语 飞扬什么

关于飞扬的成语（描写飞扬的成语）[饥则附人，饱便高扬]附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义[撑眉努眼]撑：竖起；努眼：把眼睛张大。双眉飞扬，两眼圆瞪。比喻神情威严，为人专断强横[称王称伯]王：君王；伯：通“霸”，霸主。比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大[称帝称王]帝：帝王；王：君王。比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大[播土扬尘]播：扬。指尘土飞扬。形容飞奔[飞沙转石]飞：使飞扬；转：滚动。沙土飞扬，石块滚动。形容风势迅猛[眉舒目展]展：伸张。形容神采飞扬，精神振奋[眉扬目展]展：伸张。形容神采飞扬，精神振奋
神采飞扬

6，动物远游的本领有哪些

许多种动物能到很远的地方去,还能认路回家. 　　蜜蜂采蜜,能飞出去几公里.有人从蜂房里取出一些蜜蜂,做上记号装在盒子里,带到较远的地方再把它们放出去.有些蜜蜂在空中转了一两圈,就一直飞回去了.另一个实验表明,蜜蜂大致是靠很睛认识路上的记号的.从某个湖边的一窝蜜蜂里取出二十只,从陆路带着它们走了几公里以后放出去,结果有17只回了窝；又一天,再带着这17只蜜蜂坐船在湖上走了十几里以后放出去,它们在湖上乱飞,没有一只能飞回窝里.因为湖面不像陆地,没有什么可以辨认的记号. 　　蜜蜂还有一种特别的情形,如果把蜂窝移动了几尺,它们回来.大多数聚集在原处,并不飞进移动过的窝里.这种情形只限于有经验的蜜蜂,幼小的蜜蜂却能一直飞回窝里.这是什么原因呢?老蜜蜂第一次回家的时候依靠视觉,以后回家成了习惯,不再依靠视觉而依靠触须上的某种感官,就一直向原来的出发点飞了.如果把触须切去,它们回来仍旧依靠视觉找路,就能够飞回移动过的窝里. 　　有许多鱼能够远游,路程比蜜蜂远得多.远游还有一定的季节性.太平洋和东海里有很多种鱼在初夏逆流而行,到浅海、长江或其他河流里产卵,到秋天又回到海洋里.我国的名产鲈鱼和鲥鱼就是这样.欧洲有一种鳗鱼正相反,它们在内河里或池塘里长到十岁,然后游到深海里去产卵.许多鳗鱼一直游到西印度群岛附近,才产了卵死掉.小鳗鱼孵了出来,要花整整三年才能游到欧洲的内河或池塘里去,等长到十岁再离开. 　　有人研究过鲑鱼的旅行.鲑鱼在河里长到两岁游入海洋,长大以后又回到河里产卵,而且总是回到幼年所在的地方.这样远的路,鲑鱼即使只走过一次,也决不会走错.并且一路上,它常常要跃过很大的障碍物. 　　鸟类远游的能力更加惊人.我国早就有鸿雁传书的故事.鸽子传书,从公元前几世纪的希腊时代就开始了.现在有了飞机和无线电,鸽子仍旧是一种通信工具.鸽子飞得最快的,曾经在一天里从西班牙飞回英格兰北部,两地距离有两千多里；飞得最远的,曾经从法国飞越欧亚大陆回到越南,飞行二万多里.那只创远程记录的鸽子飞的路程完全是生疏的,它从来没到过法国,是关在船舱里带去的. 　　鸽子是人喂养的,一般都经过训练.燕子没经过训练,回家的本领也很大.有人在德国不来梅捉了七只燕子,用飞机带到了伦敦附近再放出去.两地距离有一千多里,居然有五只燕子飞回不来梅的老家.燕子和蜜蜂一样,只飞回原来的地方.如果把它们的巢移动几米,即使放在显而易见的地方,它们也找不到,而在原来的地方重筑起新巢来. 　　燕子、雁、布谷、夜莺都是定期迁徙的候鸟,著名的季候性游客.在英国做上了记号的燕子,曾经在南非被人捉到,它们飞了差不多两万里.第二年春天,燕子不但从南非回到英国,并且多半还回到原巢.还有一种在北美加拿大筑巢的千鸟,每年夏末飞往南美洲,飞行八千里,中途绝不停留.它们的耐性和毅力真使人佩服.它们要飞过茫茫的大海,有一半路程还得在夜间飞,这种认路的本领更使人感到惊异.有许多种鸟的雏鸟,在迁徙之前并没有得到老鸟的教导.像布谷和夜莺南飞的时候,它们的幼雏还不会飞.但是幼雏一旦羽毛丰满了,也就找着了迁徙的方向.这些奇怪的现象,生物学家还在研究.

7，秋阴不散霜飞晚留得枯荷听雨声什么意思

〕“枯荷”一般都写作“残荷”。原诗是借写景抒发其对朋友的怀念和对人生的感慨－在那阴霾沉罩不散，晚来霜飞的秋日黄昏里，水里的荷叶早已凋残，却仍留得几片枯叶供人聆听雨珠滴响的声音。 此句在原诗中，极为悲凉，有一种在无奈中挣扎的味道。抽离原诗来看，在萧瑟的秋日里，坐在荷花旁，荷池边，静静地听着雨点打枯荷的声音，别有一种冷清萧瑟的诗情。
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。意思是：秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。赏析：“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加暗淡,而这种心情又反过来更增加了相思的浓度。　　诗人是旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，包括霜期之晚，自然是出之揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫（由于“秋阴不散”故有“雨”；由于“霜飞晚”故“留得残荷”），另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。　　末句是全篇的点睛之笔，写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的，由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间，下起了淅沥的小雨，雨点点点滴滴地洒落在枯荷上，发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现，这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感，本无可“留”的价值；但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人，却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思，稍解寂寞，所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的，也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥，从而更加深了对朋友的思念。宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮_作者：李商隐竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。白话译文：竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
意思：秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。拓展资料出处：李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》作者简介：李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。原文：竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。翻译：栏杆外溪水清清，远隔数城也要向君传递对君的相思之情，秋天阴霾之气萦绕不散的傍晚霜雪飞舞 留得枯荷听雨声。还有我在旁听着冷雨打叶声。赏析：这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
原文】　　宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮　　李商隐　　竹坞无尘水槛清，　　相思迢递隔重城。　　秋阴不散霜飞晚，　　留得枯荷听雨声。　　【翻译】　　译诗：　　竹林如屏，无纤尘，　　青青栏杆，池水漾，　　碧波澄，空际启思神，　　遥想那，崔家兄弟，　　城关叠叠，相隔阻重深。　　散不尽，似愁秋云，　　更那堪，晚来霜风凄紧，　　留几扇，残叶败荷，　　待秋雨，滴滴敲打——到天明。
《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》 李商隐 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 赏析 李商隐少年早慧，文名早著，科第早登，然而，却在无意中陷入朋党争斗的旋涡中。于是接踵而至的便是一系列的不幸，这些不幸让他倍感人生早秀先凋的身世之苦。他的一生经历，颇多难言之痛，至闷之情，郁结中怀，发为诗句。实在可谓“为情而造文”。因此，他的诗总显现出一种特别的“高情远意”，于一种假象的委婉中，寄寓一种深远的意韵。 《宿驼氏亭寄怀崔雍崔衮》就是这样一首很有情韵的诗作。 “竹坞无尘水槛清”，诗人起笔就以极为简练的笔调，勾画了驼氏亭的环境：水清、竹秀、亭静，这里一片的清幽雅洁。然而，也正是这幽静清廖的，远离了尘嚣的境地，牵引出诗人绵绵的相思。这种相思，了无痕迹地表现出清幽环境中诗人的孤寂；“相思迢递隔重城”，而地域的距离又是这样无情地阻隔了彼此的思情。诗人眼下所宿的驼氏亭与崔氏二兄弟居住的长安，远隔千山万水，诗人只能借助于风、于云，将自己的思念悠悠然地飘向远方长安，以求得寂寞中的慰藉，间隔中的契合了。 读李商隐的诗，常常会在无意中发现一个“隔”字。而这个“隔”字，孕育其中的则是无尽的“怨”和“恨”。“新知遭薄俗，旧好隔良缘”（《风雨》），是友人之间无法沟通的怨；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”（《无题》），是情人之间天涯阻隔的恨；就是他写给妻子的那首极富盛名的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”同样也暗含着“隔”，那是情真意笃的夫妻之间无以剪烛夜话的惆怅和凄苦。这一个“隔”字，无疑还是诗人枯立于人世的写照，又正是这“隔”字，造成的太多的距离，成了诗人心灵深处的大痛。 “秋阴不散霜飞晚”，此时此刻，仰头望天，雨意已浓，一片迷蒙。这样的物景，给本就不够明朗的心境，投上重重的阴影，心境的黯淡，又为物景抹上了一层灰色。情与景，心与物浑然于一体。“留得枯荷听雨声”，这是全诗的点睛之笔，也是一直为后学所溢美的神来之笔。试想，淅淅沥沥的秋雨，点点滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的错落有致的声响，该是一种怎样的声韵？枯荷无疑是一种残败衰飒的形象，偶尔的枯荷之“留”，赢得的却是诗人的“听”，而诗人“听”到的，又只是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，有谁能解其中个味？那枯荷莫不就是诗人的化身，而那“雨声”也远不仅是天籁之韵了，或许它还是诗人在羁泊异乡、孤苦飘零时，略慰相思，稍解寂寥的心韵呀！ 全诗紧紧扣住了诗题的“寄怀”，诗中的修竹、清水、静亭、枯荷、秋雨无不成了诗人抒发情感的凭藉，成了诗人寄托情感的载体。诗的意境清疏秀朗，而孕育其中的心境又是极为深远的。诗人虽然与友人“身隔”，而却无不在祈盼着“情通”，这或许就是诗人所说的一种“心有灵犀”吧。

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