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1，哀什么遍野

应该是嚎
哀鸿遍野。

哀什么遍野

2，成语衰什么遍野

应该是这个。哀鸿遍野 [āi hóng biàn yě] 基本释义 详细释义 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。 贬义近义词民生凋敝 疮痍满目 赤地千里反义词民康物阜
哀鸿遍野

成语衰什么遍野

3，哀鸿遍野的意思

【解释】：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。 【出自】：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。” 【示例】：我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛，怎么今日却是～，春燕无归，满眼凄惶。◎清·梁启超《新罗马》 【近义词】：啼饥号寒、饿蜉载道、民不聊生 【反义词】：安居乐业、国泰民安、丰衣足食 【语法】：主谓式；作谓语、定语、分句；贬义，形容无家可归景象

哀鸿遍野的意思

4，老师讲哀鸿遍野形容战争之后人民流离失所的样子不形容关于地震

哀鸿遍野āi　hóng　biàn　yě[释义] 哀鸿：鸿雁找不到安栖的地方；没有目的地飞着；悲哀地叫着。比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民。[语出] 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞；哀鸣嗷嗷。”[正音] 遍；不能读作“piàn”。[辨形] 哀；不能写作“衷”或“衰”；鸿；不能写作“洪”。[近义] 啼饥号寒 饿殍载道 民不聊生 [反义] 安居乐业 国泰民安 丰衣足食 [用法] 贬义。因战争、苛政和灾害而出现人民呼天抢地、无家可归的悲惨景象。一般作谓语、定语、分句。[结构] 主谓式。[例句] 在我党和人民政府的领导下；人民安居乐业；再也看不到～的现象了。[英译] Starving　people　fill　the　land。
你好！地震是自然灾害，战争是人为原因，两者有区别所用词语也是不同的。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

5，哀什么遍什么什么成语

哀鸿遍野（āi hóng biàn yě）是一个汉语成语。哀鸿：哀鸣的大雁，这里比喻流离失所的灾民。形容到处都是呻吟呼号、流离失所的难民之悲惨景象，出自于《诗经·小雅·鸿雁》。成语典故：西周时期，周厉王任命荣夷公为卿士，对内残酷剥削，疯狂敛财，搞得民不聊生，哀鸿遍野。派卫巫监督百姓的言行，搞得人心惶惶。愤怒的人们起来反抗，赶走了周厉王。周宣王即位，他带领卿士巡访城郊，见到处都是“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”的惨状。寓意鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。原诗中“哀鸣嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。
哀鸿遍野 [āi hóng biàn yě] 基本释义 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。 贬义近义词民生凋敝 疮痍满目 赤地千里 啼饥号寒 民不聊生 道殣相望 饿殍载道饿殍遍地反义词民康物阜 丰衣足食 国泰民安 安居乐业

6，哀鸿遍野什么意思

哀鸿遍野 ( āi hóng biàn yě ) 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。 鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
哀鸿遍野 ( āi hóng biàn yě ) 哀鸿：形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。参考资料：baike.baidu.com/view/10228.html?wtp=tt
哀鸿遍野 ( āi hóng biàn yě ) 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。 鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
a land swarming with disaster victims a land of wailing and despair wilderness filled with suffers
哀鸿遍野āi hóng biàn yě 以下结果由汉典提供词典解释【解释】：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。【出自】：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”【示例】：我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛，怎么今日却是～，春燕无归，满眼凄惶。◎清·梁启超《新罗马》【近义词】：啼饥号寒、饿蜉载道、民不聊生【反义词】：安居乐业、国泰民安、丰衣足食【语法】：主谓式；作谓语、定语、分句；贬义，形容无家可归景象

7，高中成语积累及解释造句

哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。 哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。 安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。 安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。 爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。 安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。 安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。 安身立命：生活有着落，精神有所寄托 安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。 按部就班：部、班，就是门类、秩序；就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。 按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。 暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径） 黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。 嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。 百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。 白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影；隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过（见于《庄子 知北游》）。 稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。 百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。 百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目 马陆》：弘景曰：此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”）。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。 班荆道故：班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。 抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。 抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。 暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎；冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。 暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音） 暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。 百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。 坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动；丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。 鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bi（四声） 陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。 毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。 闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。 敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。 筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。 别出机杼：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。 表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。 不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为

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