毕习习，毕国祥1几个孩子

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1，毕国祥1几个孩子
2，毕国祥有几个孩子
3，旅夜书怀赏析
4，ABCC的词语有哪些至少五的
5，谁给我660个成语
6，舍命陪君子下一句
7，九思文言文翻译

1，毕国祥1几个孩子

相关报道中毕国祥1个孩子－－毕习习。

1个孩子。

毕国祥1几个孩子

2，毕国祥有几个孩子

毕习习是他的女儿。

别人的想法不是特别重要，你自己认为自己做的对就好，但是也不能伤害自己伤害别人。

毕国祥有几个孩子

3，旅夜书怀赏析

所谓“旅夜书怀”，就是在行旅的夜里抒写自己的胸怀或怀抱。写作时期应该确定为大历三年春。此前杜甫已经滞留夔州近两年，除因受到夔州都督柏茂琳的优待以外，大约也是为了等候朝廷任命新职。因为作为夔州都督的柏茂琳，可能向朝廷推荐过杜甫。但是，唐代宗没有起用他。这时，他感到“致君尧舜上，再使风俗淳”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）的希望完全破灭了。于是在这年的正月，五十七岁的杜甫下定决心离开夔州。舟出三峡，顺着大江，进入江汉平原的江陵一带，他回想一生的坎坷遭遇和朝廷的黑暗腐败，抒发了“官应老病休”的愤激之情。 “细草微风岸，危樯独夜舟”。微风习习，江岸细草如丝，一只竖有高桅的小船，孤伶伶地行驶在江上。首联点明地点、时间和环境，烘托出一种凄凉孤寂的氛围，这也是作者孤独感伤之情的外化。“危”，高的意思。“樯”，桅杆。 “星垂平野阔，月涌大江流。”星星垂挂在远天，显出平野的辽阔；月光涌动在水面，大江在汹涌奔流。与上一联的近景相比，这一联是远景，上句写岸上，下句写江中，构成阔大雄伟的境界，有一种宇宙苍茫无穷之感。置身其间的细草、孤舟、诗人，该是何等的渺小。由此可见诗人孤独凄怆之情。诗中“垂”、“涌”两个“响”字，将星月精神描摩得毕肖。《四溟诗话》评价说“句法森严，涌字尤奇”。 “名岂文章著，官因老病休。”有点名声，哪里是因为我的文章好呢？但官职的确是因老且多病而不得不永远休止了。此联上句与“岂有文章惊海内”（《客至》）一样，既是自谦之词，又有自豪之意。下句与“罢官亦由人”（《立秋后题》）一样，表面上是自我解嘲，实质上是抒发愤慨。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为这，而是由于不被任用。清代沈德潜《唐诗别裁集》说：“胸怀经济，故云名岂以文章而著；官以论事罢，而云老病应休。立言之妙如此。” “飘飘何所似？天地一沙鸥。” 如此人生落拓，到处飘泊，像个什么？就像那天地之间到处飘飞的一只沙鸥。诗人自叹身世飘零，无论是身后之名，还是生前之功业，似乎都游离于他。当这种悲愤交集的情感，外化投射在一只飘零于茫茫天地之间的白鸥时，诗人晚年飘零、孤独、寂寥的形象，便由此铸就了。纵观全诗，始终有景，又始终满含复杂的情感。景的序列，随着诗人感情的逐步展开而自然地呈现，并且最终借助景，将感情的抒发推向高潮。大致说来，诗的前半重点写“旅夜”之景，后半主要是“书怀”。不过，前半写景状物，已经融注了诗人的主观意念；后半抒怀感慨，也有自然景物的烘托。全诗景情交融，正如清代王夫之在《姜斋诗话》中所说：“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无垠。巧者，则有情中景，景中情”。全诗意境雄浑，《瀛奎律髓汇评》引纪昀的评论说：“通首神完气足，气象万千，可当雄浑之品。”诗人将“细草”、“孤舟”、“沙鸥”这些景象，放置于无垠的星空平野之间，使景物之间的这种对比，自然烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，衬托出深沉凝重的孤独感。

旅夜书怀赏析

4，ABCC的词语有哪些至少五的

得意洋洋大名鼎鼎大腹便便风尘仆仆风度翩翩风雨凄凄果实累累顾虑重重含情脉脉虎视眈眈剑戟森森饥肠辘辘流水潺潺流水涓涓来去匆匆磨刀霍霍目光炯炯牛山濯濯怒气冲冲气喘吁吁气势汹汹千里迢迢群雌粥粥气息奄奄秋风瑟瑟人才济济人海茫茫人心惶惶神采奕奕生机勃勃杀气腾腾铁中铮铮逃之夭夭天道恢恢天理昭昭天网恢恢威风凛凛文质彬彬无所事事温情脉脉万目睽睽喜气洋洋小心翼翼兴致勃勃血迹斑斑想入非非信誓旦旦羞人答答雄心勃勃忧心忡忡庸中佼佼野心勃勃意气扬扬言之凿凿衣冠楚楚余音袅袅忠心耿耿众目睽睽喜气洋洋得意洋洋怒气冲冲风度翩翩文质彬彬兴致勃勃 ABCC的135个：傲骨嶙嶙、白发苍苍、不过尔尔、波光粼粼、波光鳞鳞薄暮冥冥、板上钉钉、不甚了了、白雪皑皑、此恨绵绵长夜漫漫、大才盘盘、大才盘盘、大腹便便、谠论侃侃大名鼎鼎、颠毛种种、钉头磷磷、独行踽踽、得意洋洋得意扬扬、风尘碌碌、风尘仆仆、风度翩翩、丰度翩翩福寿绵绵、风雨凄凄、俯仰唯唯、负债累累、瓜瓞绵绵顾虑重重、关情脉脉、怪事咄咄、鸿飞冥冥、含情脉脉虎视眈眈、虎视耽耽、好善恶恶、饥肠辘辘、剑戟森森吉祥止止、空腹便便、苦海茫茫、聊复尔尔、两手空空来势汹汹、路远迢迢、泪眼汪汪、磨刀霍霍、目光炯炯暮气沉沉、妙手空空、怒气冲冲、秋波盈盈、气喘吁吁群雌粥粥、千里迢迢、其势汹汹、气势汹汹、秋水盈盈气息奄奄、情意绵绵、人才济济、热气腾腾、人情汹汹人情汹汹、人心惶惶、人心皇皇、人言藉藉、人言籍籍人言啧啧、神采奕奕、瘦骨嶙嶙、生机勃勃、书空咄咄生气勃勃、死气沉沉、杀气腾腾、书声琅琅、书声朗朗铁板钉钉、天理昭昭、童山濯濯、天网恢恢、天下汹汹逃之夭夭、桃之夭夭、铁中铮铮、威风凛凛、万里迢迢万目睽睽、温情脉脉、无所事事、文质彬彬、文质斌斌兄弟怡怡、血迹斑斑、心旌摇摇、血泪斑斑、相貌堂堂喜气洋洋、羞人答答、想入非非、心事重重、行色匆匆行色怱怱、信誓旦旦、小时了了、雄心勃勃、小心翼翼兴致勃勃、血债累累、一表堂堂、仪表堂堂、衣冠楚楚

傲骨嶙嶙、白发苍苍、白雪皑皑、波光粼粼、薄暮冥冥、不过尔尔、不甚了了、长夜漫漫此恨绵绵、大才盘盘、大腹便便、大名鼎鼎谠论侃侃、得意扬扬、得意洋洋、颠毛种种、钉头磷磷独行踽踽、丰度翩翩、风尘碌碌、风尘仆仆、风度翩翩风雨凄凄、福寿绵绵、俯仰唯唯、负债累累、顾虑重重瓜瓞绵绵、怪事咄咄、关情脉脉、含情脉脉、好善恶恶鸿飞冥冥、虎视眈眈、饥肠辘辘、吉祥止止剑戟森森、空腹便便、苦海茫茫、来势汹汹、泪眼汪汪

傲骨嶙嶙、白发苍苍、不过尔尔、波光粼粼、波光鳞鳞薄暮冥冥、板上钉钉、不甚了了、白雪皑皑、此恨绵绵长夜漫漫、大才盘盘、大才盘盘、大腹便便、谠论侃侃大名鼎鼎、颠毛种种、钉头磷磷、独行踽踽、得意洋洋得意扬扬、风尘碌碌、风尘仆仆、风度翩翩、丰度翩翩福寿绵绵、风雨凄凄、俯仰唯唯、负债累累、瓜瓞绵绵顾虑重重、关情脉脉、怪事咄咄、鸿飞冥冥、含情脉脉虎视眈眈、虎视耽耽、好善恶恶、饥肠辘辘、剑戟森森吉祥止止、空腹便便、苦海茫茫、聊复尔尔、两手空空来势汹汹、路远迢迢、泪眼汪汪、磨刀霍霍、目光炯炯暮气沉沉、妙手空空、怒气冲冲、秋波盈盈、气喘吁吁群雌粥粥、千里迢迢、其势汹汹、气势汹汹、秋水盈盈气息奄奄、情意绵绵、人才济济、热气腾腾、人情汹汹人情汹汹、人心惶惶、人心皇皇、人言藉藉、人言籍籍人言啧啧、神采奕奕、瘦骨嶙嶙、生机勃勃、书空咄咄生气勃勃、死气沉沉、杀气腾腾、书声琅琅、书声朗朗铁板钉钉、天理昭昭、童山濯濯、天网恢恢、天下汹汹逃之夭夭、桃之夭夭、铁中铮铮、威风凛凛、万里迢迢万目睽睽、温情脉脉、无所事事、文质彬彬、文质斌斌兄弟怡怡、血迹斑斑、心旌摇摇、血泪斑斑、相貌堂堂喜气洋洋、羞人答答、想入非非、心事重重、行色匆匆行色怱怱、信誓旦旦、小时了了、雄心勃勃、小心翼翼兴致勃勃、血债累累、一表堂堂、仪表堂堂、衣冠楚楚议论纷纷、杨柳依依、意气扬扬、意气洋洋、野心勃勃忧心忡忡、忧心悄悄、言笑晏晏、一息奄奄、余音袅袅英姿勃勃、庸中皦皦、庸中佼佼、佣中佼佼、余子碌碌言之凿凿、众口嗷嗷、众目睽睽、忠心耿耿、中心摇摇

表示看的成语左顾右盼、东张西望、望眼欲穿、极目远望、望洋兴叹、刮目相看、另眼相看、走马观花、瞠目而视、高步阔视、虎视眈眈、目不斜视、目不忍视、察颜观色、冷眼旁观、束手旁观、坐井观天表示“想”的词语百虑一致百虑攒心变心易虑不足为虑长计远虑长虑顾后长虑后顾长虑却顾沉谋重虑沉谋研虑长念却虑澄思渺虑沉思熟虑处心积虑存心积虑措心积虑池鱼之虑殚诚毕虑殚精竭虑殚精极虑多谋善虑殚思极虑防微虑远顾虑重重革图易虑衡虑困心涸思干虑居安虑危计穷虑极计穷虑尽焦思苦虑计深虑远谨始虑终计行虑义困心衡虑表示“高兴”的词语兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂

朝阳灿灿、烈日炎炎、月色溶溶、月影莎莎、群星点点、星光闪闪、天穹湛湛、晴空湛湛凉风习习、秋风阵阵、秋风徐徐、春雨潇潇、阴雨绵绵、雨声沙沙、云丝缕缕、云海茫茫

5，谁给我660个成语

东方法眼　捉贼捉赃　濯足濯缨　沾沾自喜　只争朝夕　做张做势　自作自受　正正之旗　自知之明　昭昭在目　真知灼见　再造之恩　铮铮有声　只重衣衫不重人　孜孜以求　作作有芒　凿凿有据　左支右绌　振振有辞　做贼心虚　作贼心虚　嘴直心快　正中下怀　早占勿药　智周万物　正直无私　助纣为虐　诪张为幻　壮志未酬　擿埴索涂　置之死地而后生　置之死地而后快　烛照数计　真赃实犯　志在四方　置之死地　蒸蒸日上　湛湛青天　智者千虑，必有一失　郑重其事　转战千里　只知其一，不知其二　咂嘴弄舌　置之脑后　知子莫若父　壮志凌云　冢中枯骨　字斟句酌　自作解人　纸醉金迷　战战兢兢　铮铮佼佼　早知今日，悔不当初　谆谆告诫　置诸高阁　载舟覆舟　煮粥焚须　再作冯妇　辗转反侧　择主而事　众醉独醒　置之度外　著作等身　足智多谋　舟中敌国　整装待发　自作聪明　众志成城　忠贞不渝　只字不提　知足不辱　置之不理　孳孳不倦　锱铢必较　诸子百家　孜孜不倦　知止不殆　惴惴不安　自由自在　自言自语　自怨自艾　仗义执言　自用则小　止于至善　造谣中伤　招摇撞骗　中原逐鹿　肘腋之患　中庸之道　自业自得　珠玉在侧　珠圆玉润　自贻伊戚　责有攸归　左萦右拂　左宜右有　属垣有耳　罪有应得　左拥右抱　知易行难　智圆行方　张牙舞爪　恣意妄为　自以为是　左右为难　质疑问难　自以为得计　指雁为羹　知一万毕　坐于涂炭　重于泰山　朱衣使者　簪缨世胄　簪缨世族　子曰诗云　造谣生事　智勇双全　赭衣塞路　遵养时晦　仗义疏财　做一日和尚撞一天钟　作育人材　邹缨齐紫　坐言起行　自圆其说　足音跫然　只言片语　忠言逆耳　专欲难成　瘴雨蛮烟　朝云暮雨　正颜厉色　正言厉色　左右两难　坠茵落溷　左右开弓　酌盈剂虚　瞻云就日　政由己出　造谣惑众　政以贿成　只要功夫深，铁杵磨成针　凿饮耕食　招摇过市　直言贾祸　左右逢源　啧有烦言　自由放任　自由泛滥　自崖而反　朱衣点头　坐以待旦　佐雍得尝　坐以待毙　卓有成效　馔玉炊金　左右采获　庄严宝相　直言不讳　坐拥百城　专心致志　载笑载言　诛心之论　专心一志　中心摇摇　自相鱼肉　钻穴逾墙　坐薪悬胆　朝夕相处　子虚乌有　真心实意　知雄守雌　自行其是　坐享其成　众星捧月　招贤纳士　招降纳叛　知小谋大　自相矛盾　争先恐后　忠孝节义　自相惊忧　中西合璧　枕席过师　忠心耿耿　众星拱北　做小伏低　宰相肚里好撑船　真相大白　真心诚意　正心诚意　自相残杀　忠心赤胆　自信不疑　褚小杯大　郑卫之音　助我张目　张王赵李　醉翁之意不在酒　自我作故　自我作古　知我罪我　作威作福　追亡逐北　座无虚席　朝闻夕死　转危为安　自我陶醉　走为上计　众望所归　支吾其词　责无旁贷　转弯抹角　真伪莫辨　脏污狼藉　主文谲谏　自我解嘲　毡袜裹脚靴　珠围翠绕　知无不言　自我表现　战无不胜　知无不言，言无不尽　坐卧不安　知疼着热　贼头贼脑　在天之灵　终天之恨　左图右史　左提右挈　猪突豨勇　嘴甜心苦　助天为虐　走投无路　指天射鱼　指天誓日　獐头鼠目　斩头去尾　竹头木屑　钻头觅缝　咒天骂地　自投罗网　只听楼梯响，不见人下来　撞头磕脑　自讨苦吃　指天画地　债台高筑　遮天盖地　止谈风月　志同道合　钻天打洞　战天斗地　震天动地　自始至终　自始自终　众所周知　再实之根必伤　再三再四　置水之情　至圣至明　自生自灭　自私自利　踵事增华　铸山煮海　尊师重道　众矢之的　足食足兵　左思右想　螽斯衍庆　坐收渔利　遵时养晦　治丝益棼　葬身鱼腹　澡身浴德　朝斯夕斯　至圣先师　资深望重　这山望着那山高　兹事体大　纸上谈兵　置身事外　曾参杀人　指山说磨　枕石漱流　再衰三竭　自视甚高　粥少僧多　志士仁人　凿隧入井　自食其言　仗势欺人　自食其力　自食其恶果　自食其果　枕山栖谷　在所难免　装神弄鬼　掌上明珠　朝思暮想　皂丝麻线　

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6，舍命陪君子下一句

是一个典故，不是诗句…… 是一句舍命之交演化而来的…… 来自于——“羊左”的典故。战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

[题名]：舍命陪君子 [拼音]： [解释]：舍：舍弃；命；生命；陪：陪伴。指不惜一切陪伴与跟随对方。来自于——“羊左”的典故有一个感人的故事。战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。著名京剧表演艺术家马连良还根据这个故事编排了一本新戏《羊角哀》，又名《舍命全交》。舍命之交现在就叫舍命陪君子了。羊角哀舍命全交背手为云覆手雨，纷纷轻湾何须数？君看管鲍贫时交，此道今人弃如土。昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。春秋时，楚元王崇懦重道，招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不可胜计。西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，勒亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。年近四旬，因中国诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤土，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。迤俪来到雍地，时值隆冬，风雨交作。有一篇《西江月》词，单道冬天雨景：习习悲风割面，蒙蒙细雨侵衣。催冰酿雪逞寒威，不比他时和气。山色不明常暗，日光偶露还微。天涯游子尽思归，路上行人应悔。左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去处。见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。中有一人，启户而出。左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生西羌人氏，姓左，双名伯桃。欲往楚国，不期中途遇雨。无觅旅邸之处。求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否？”那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。”当夜烧竹为火，伯桃烘衣。那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。乎生酷爱读书，农业尽废。今幸遇贤土远来，但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪。”伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，事兼一饮一食，感佩何忘！”当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。比及天晓，淋雨不止。角哀留伯桃在家，尽其所有相持，结为昆仲。伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。一位一日，雨止道干。伯桃曰：“贤弟有王位之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。”角哀曰：“非不欲仕，亲未得其便耳。”伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿从兄长之命。”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进行不两曰，又值阴雨，羁身旅店中，盘赉罄尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。其雨末止，风又大作，变为一天大雪，怎见得？你看：风添雪冷，雪趁风威。纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱葬。团空搅阵，不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。探梅诗窖多清趣，路上行人欲断魂。二人行过歧阳，道经粱山路，问及樵夫，旨说：“从此去百余里，并无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”角哀曰：“自古道生育命。既然到此，只顾前进，休生退悔。”又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。若一人独往，可到楚国；二人惧去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赘此粮，于途强挣而去。我委的行不动了，宁可死于此地。持贤弟见了楚王，必当重用，那时却来葬我未迟。”角哀曰：“焉有此理？我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。”我安忍独去而求进身耶？”遂不许，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道旁寻个歇处。“见一株枯桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，热些枯技，以御寒气。比及角哀取了柴火到来，只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。角哀大惊，曰：“吾兄何为如此？”伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离？”伯桃曰：“若旨饿死，白骨谁理？”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可费粮去，弟宁死于此”伯桃曰：“我乎生多病，贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学，我所不及。若见楚君，必登显宦。我死何足道哉！弟勿久滞，可宣速往。”角哀曰：“令兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也，我不为之。”伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。知弟胸次不见，以此劝弟求进。不幸风雨所阻，此吾天命当尽。若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。”言讫，欲跳前溪觅死。角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中。伯桃把衣服推开。角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色己变，四肢撅冷，一不能言，以手挥令去。角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣，死后准葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。但得微名，必当厚葬。”伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。伯桃死于桑中。后人有诗赞云：寒来雪一尺，人去途千里。长途苦雪寒，何况囊无米？并粮一人生，同行两人死；两死诚何益？一生尚有恃。贤哉左伯桃！陨命成人美。角哀捱着寒冷，半饥半饱，来到楚国，于旅郧中歇定。次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进？”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接纳天下之士。”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。角哀乃向前而揖，裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不见，慌忙答礼，问曰：“贤士何来？”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。闻上国招贤，特来归投。”裴仲邀人宾馆，具酒食以进，宿于馆中。次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何。角哀百问百答，谈论如流。裴仲大喜，入奏元王，王即时召见，问富国强兵之道。角哀首陈十策，旨切当世之急务。元王大喜！设御宴以持之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹。角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也？”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。元王闻其言，为之感伤。诸大臣旨为痛惜。元王曰：“卿欲如何？”角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃己毕，却回来事大王。”元王遂赠己死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人蹋随角哀车骑同去。角哀辞了元王，径奔粱山地面，寻旧日枯桑之处。果见伯桃死尸尚在，颜貌如生前一般。角哀乃再拜而哭，呼左右唤集乡中父老，卜地于浦塘之原：前临大溪，后靠高崖，左右诸峰齐抱，风水甚好。遂以香汤林浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠；置内棺外椁，安葬起坟；四周筑墙栽树；离坟一十步建享堂；塑伯桃仪容；立华表，柱上建牌额；墙侧盖瓦屋，令人看守。造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。乡老从人，无不下泪。祭罢，各自散去。角哀是夜明灯燃烛而坐，感叹不己。忽然一阵阴风飒飒，烛灭复明。角哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声。角哀叱曰：“何人也？辄敢夤夜而人！”其人不言。角哀起而视之，乃伯桃也。角哀大惊问曰：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。”相桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路，奏请葬吾，更赠重爵，并棺椁衣衾之美，凡事十全。但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处。神极威猛。每夜仗剑来骂吾曰：汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水？若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外！有此危难，特告贤弟。望改葬于他处，以免此祸。”角哀再欲问之，风起忽然不见。角哀在享堂中，一梦一觉，尽记其事。天明，再唤乡老，问：“此处有坟相近否？”乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙。”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀，缘何有坟于此？”乡老曰：“高渐离乃此间人，知荆轲被害，弃尸野外，乃盗其尸，葬于此地。每每显灵。士人建庙于此，四时享祭，以求福利。”角哀闻言，透信梦中之事。引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子毒养，名姬重宝，尽汝受用。不思良策以副重托，人秦行事，丧身误国。却来此处惊惑乡民，而求祭把！吾兄左伯桃，当代名懦，仁义廉洁之士，汝安敢逼之？再如此，吾当毁其庙，而发其冢，永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来，兄当报我。”归到享堂，是夜秉烛以持。果见伯桃哽咽而来，告曰：“感贤弟如此，亲荆轲从人极多，旨土人所献。贤弟可柬草为人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。吾得其助，使荆轲不能侵害。”言罢不见。角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，建数十于墓侧，以火焚之。祝曰：“如其无事，亦望回报。” 归到享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。角哀出户观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用。荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣。望贤弟早与迁移他处殡葬，兔受此祸。”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之。伯桃曰：“弟，阳人也，我皆阴鬼：阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也？虽茎草之人，但能助喊，不能退此强魂。”角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像。方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之，恐赂祸于百姓。”须舆之间，土人聚集，都来求告。角哀拗他不过，只得罢久回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯并粮与臣，因此得活，以遇圣主。重蒙厚爵，乎生足矣，容臣后世尽心图报。”词意甚切。表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。欲焚庙掘坟，又恐拂土人之意。宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。汝等可将吾尸葬于此墓上右，生死共处，以报吾兄并粮之义。回奏楚君，万乞听纳臣言，永保山河社稷。”言讫，掣取佩剑，自则而死。从者急救不及，速具衣棺殡殓，理于伯桃墓侧。是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。清晓视之，荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。墓边松相，和根拔起。庙中忽然起火，烧做自地。乡老大惊，都往羊、左二墓前，焚香展拜。从者回楚国，将此事上奏元王。元王感其义重，差官往墓前建庙，加封上大夫，赦赐庙额曰“忠义之词”，就立碑以记其事，至今香火不断。荆轲之灵，自此绝矣。土人四时祭把，所祷甚灵。有古诗云：古来仁义包天地，只在人心方寸间。二士庙前秋日净，英魂常伴月光寒。

7，九思文言文翻译

第一节九思《九思》写作时间在汉顺帝时，创作目的，王逸自己说：“逸与屈原，同土同国，悼伤之情，与凡有异。窃慕向褒之风，作颂一篇，号曰《九思》，以禅其辞。” 《九思》在艺术上，善于运用比喻和象征的表现手法，深化主题，具有较强的艺术感染力。全诗由九个短篇组成，代屈原抒发忧愤之情。本节包括逢尤、怨上、疾世、悯上、遭厄、悼乱、伤时、哀岁、守志共 9 篇作品。第一篇逢尤诗写现实黑暗，是非不分。悲兮愁，哀兮忧。天生我兮当暗时，被诼谮兮虚获尤。心烦愦兮意无聊，严载驾兮出戏游。周八极兮历九州，求轩辕兮索重华。世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。愍余命兮遭六极，委玉质兮于泥涂。遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。车軏折兮马虺颓，蠢怅立兮涕滂沱。思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚。仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏。虎兕争兮于廷中，豺狼斗兮我之隅。云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃。走鬯罔兮乍东西，欲窜伏兮其焉如？念灵闺兮隩重深，愿竭节兮隔无由。望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。第二篇怨上直接埋怨楚怀王忠奸不辨，以致奸臣当政。令尹兮謷謷，群司兮譨譨。哀哉兮淈淈，上下兮同流。菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯。朱紫兮杂乱，曾莫兮别诸。倚此兮岩穴，永思兮窈悠。嗟怀兮眩惑，用志兮不昭。将丧兮玉斗，遗失兮纽枢。我心兮煎熬，惟是兮用忧。进恶兮九旬，退顾兮彭务。拟斯兮二踪，未知兮所投。谣吟兮中野，上察兮璇玑。大火兮西睨，摄提兮运低。雷霆兮硠礚，雹霰兮霏霏。奔电兮光晃，凉风兮怆凄。鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖。鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。哀吾兮介特，独处兮罔依。蝼蛄兮鸣东，蟊蠽兮号西。蛓缘兮我裳，蠋入兮我怀。虫豸兮夹余，惆怅兮自悲。伫立兮忉怛，心结縎兮折摧。第三篇疾世表现痛恨黑暗现实，寻求理想境界。周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女。嗟此国兮无良，媒女诎兮謰謱。鴳雀列兮哗喧，鸲鹆鸣兮聒余。抱昭华兮宝璋，欲炫鬻兮莫取。言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦。日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹。纷载驱兮高驰，将咨询兮皇羲。遵河皋兮周流，路变易兮时乖。濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池。访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。志欣乐兮反征，就周文兮邠歧。秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲。惟天禄兮不再，背我信兮自违。逾陇堆兮渡漠，过桂车兮合黎。赴昆山兮馽騄，从昂遨兮栖迟。吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥。居嵺廓兮尠畴，远梁昌兮几迷。望江汉兮濩渃，心紧絭兮伤怀。时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞。忧不暇兮寝食，咤增叹兮如雷。第四篇悯上运用对比和比喻的手法，揭露现实的黑暗。哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔。众多兮阿媚，骫靡兮成俗。贪枉兮党比，贞良兮茕独。鹄窜兮枳棘，鹈集兮帷幄。蘮蕠兮青葱，槀本兮萎落。睹斯兮伪惑，心为兮隔错。逡巡兮圃薮，率彼兮畛陌。川谷兮渊渊，山峊兮峉峉。丛林兮崟崟，株榛兮岳岳。霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽。东西兮南北，罔所兮归薄。庇荫兮枯树，匍匐兮岩石。踡跼兮寒局数，独处兮志不申。年齿尽兮命迫促，魁垒挤摧兮常困辱。含忧强老兮愁无乐。须发苎悴兮顠鬓白。思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若。待天明兮立踯躅，云蒙蒙兮电倏烁，孤雌惊兮鸣呴呴。思怫郁兮肝切剥，忿悁悒兮孰诉告。第五篇遭厄悼念屈原遭逢厄运自沉汨罗。悼屈子兮遭厄，沈王躬兮湘汨。何楚国兮难化，迄于今兮不易。士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋。指正义兮为曲，訿玉璧兮为石。殦雕游兮华屋，鵕鸃栖兮柴蔟。起奋迅兮奔走，违群小兮謑訽。载青云兮上升，适昭明兮所处。蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒。逢流星兮问路，顾我指兮从左。径娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。意逍遥兮欲归，众秽盛兮沓沓。思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。第六篇悼乱哀悼乱世，意欲避世归隐。嗟嗟兮悲夫，肴乱兮纷挐。茅丝兮同综，冠履兮共絇。督万兮侍宴，周邵兮负刍。白龙兮见射，灵龟兮执拘。仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚。伊余兮念兹，奔遁兮隐居。将升兮高山，上有兮猴猿。欲入兮深谷，下有兮虺蛇。左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。惶悸兮失气，踊跃兮距跳。便旋兮中原，仰天兮增叹。菅蒯兮野莽，雚苇兮仟眠。鹿蹊兮■■(←足→断)，貒貉兮蟫蟫。鹯鹞兮轩轩，鹑鹌兮甄甄。哀我兮寡独，靡有兮齐伦。意欲兮沉吟，迫日兮黄昏。玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。鸧鹒兮喈喈，山鹊兮嘤嘤。鸿鸬兮振翅，归雁兮于征。吾志兮觉悟，怀我兮圣京。垂屣兮将起，跓竢兮须明。第七篇伤时和《遭厄》、《悼乱》一样，着重抒发诗人去国恋国的内心矛盾。惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。风习习兮和暖，百草萌兮华荣。堇荼茂兮扶疏，蘅芷凋兮莹嫇。愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系累。管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖。遭桓缪兮识举，才德用兮列施。且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。迫中国兮窄狭，吾欲之兮九夷。超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为。乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴戏。欲静居兮自娱，心愁戚兮不能。放余辔兮策驷，忽飙腾兮浮云。跖飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。缘天梯兮北上，登太一兮玉台。使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣。声噭啕兮清和，音晏衍兮要淫。咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲。顾章华兮太息，志恋恋兮依依。第八篇哀岁哀叹岁月匆匆流逝，抒发诗人报国无门的悲伤。旻天兮清凉，玄气兮高朗。北风兮潦洌，草木兮苍唐。蛜蚨兮噍噍，蝍蛆兮穰穰。岁忽忽兮惟暮，余感时兮凄怆。伤俗兮泥浊，蒙蔽兮不章。宝彼兮沙砾，捐此兮夜光。椒瑛兮湟污，枲耳兮充房。摄衣兮缓带，操我兮墨阳。升车兮命仆，将驰兮四荒。下堂兮见虿，出门兮触蜂。巷有兮蚰蜓，邑多兮螳螂。睹斯兮嫉贼，心为兮切伤。俯念兮子胥，仰怜兮比干。投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤。潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒。窥见兮溪涧，流水兮沄沄。鼋鼍兮欣欣，鳣鲇兮延延。群行兮上下，骈罗兮列陈。自恨兮无友，特处兮茕茕。冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。神光兮颎颎，鬼火兮荧荧。修德兮困控，愁不聊兮遑生。忧纡兮郁郁，恶所兮写情。第九篇守志一首游仙诗。陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣。桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮。乌鹊惊兮哑哑，余顾瞻兮怊怊。彼日月兮暗昧，障覆天兮祲氛。伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠。摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云。扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭。朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉。绕曲阿兮北次，造我车兮南端。谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚。历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍。就传说兮骑龙，与织女兮合婚。举天毕兮掩邪，彀天弧兮射奸。随真人兮翱翔，食元气兮长存。望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分。相辅政兮成化，建烈业兮垂勋。目瞥瞥兮西没，道遐迥兮阻叹。志蓄积兮未通，怅敞罔兮自怜。乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方。斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡。配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双。更详细的看这http://www.ccview.net/xml/chuci.htm参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/2326229.html回答者：匿名 1-19 01:18提问者对于答案的评价：谢谢评价已经被关闭目前有 0 个人评价好50% （0）不好50% （0）其他回答共 2 条马英九他老爸就是通过九思才给他起的名字回答者：家在桃园 - 魔法师四级 1-19 01:47第一节九思《九思》写作时间在汉顺帝时，创作目的，王逸自己说：“逸与屈原，同土同国，悼伤之情，与凡有异。窃慕向褒之风，作颂一篇，号曰《九思》，以禅其辞。” 《九思》在艺术上，善于运用比喻和象征的表现手法，深化主题，具有较强的艺术感染力。全诗由九个短篇组成，代屈原抒发忧愤之情。本节包括逢尤、怨上、疾世、悯上、遭厄、悼乱、伤时、哀岁、守志共 9 篇作品。第一篇逢尤诗写现实黑暗，是非不分。悲兮愁，哀兮忧。天生我兮当暗时，被诼谮兮虚获尤。心烦愦兮意无聊，严载驾兮出戏游。周八极兮历九州，求轩辕兮索重华。世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。愍余命兮遭六极，委玉质兮于泥涂。遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。车軏折兮马虺颓，蠢怅立兮涕滂沱。思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚。仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏。虎兕争兮于廷中，豺狼斗兮我之隅。云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃。走鬯罔兮乍东西，欲窜伏兮其焉如？念灵闺兮隩重深，愿竭节兮隔无由。望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。第二篇怨上直接埋怨楚怀王忠奸不辨，以致奸臣当政。令尹兮謷謷，群司兮譨譨。哀哉兮淈淈，上下兮同流。菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯。朱紫兮杂乱，曾莫兮别诸。倚此兮岩穴，永思兮窈悠。嗟怀兮眩惑，用志兮不昭。将丧兮玉斗，遗失兮纽枢。我心兮煎熬，惟是兮用忧。进恶兮九旬，退顾兮彭务。拟斯兮二踪，未知兮所投。谣吟兮中野，上察兮璇玑。大火兮西睨，摄提兮运低。雷霆兮硠礚，雹霰兮霏霏。奔电兮光晃，凉风兮怆凄。鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖。鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。哀吾兮介特，独处兮罔依。蝼蛄兮鸣东，蟊蠽兮号西。蛓缘兮我裳，蠋入兮我怀。虫豸兮夹余，惆怅兮自悲。伫立兮忉怛，心结縎兮折摧。第三篇疾世表现痛恨黑暗现实，寻求理想境界。周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女。嗟此国兮无良，媒女诎兮謰謱。鴳雀列兮哗喧，鸲鹆鸣兮聒余。抱昭华兮宝璋，欲炫鬻兮莫取。言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦。日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹。纷载驱兮高驰，将咨询兮皇羲。遵河皋兮周流，路变易兮时乖。濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池。访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。志欣乐兮反征，就周文兮邠歧。秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲。惟天禄兮不再，背我信兮自违。逾陇堆兮渡漠，过桂车兮合黎。赴昆山兮馽騄，从昂遨兮栖迟。吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥。居嵺廓兮尠畴，远梁昌兮几迷。望江汉兮濩渃，心紧絭兮伤怀。时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞。忧不暇兮寝食，咤增叹兮如雷。第四篇悯上运用对比和比喻的手法，揭露现实的黑暗。哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔。众多兮阿媚，骫靡兮成俗。贪枉兮党比，贞良兮茕独。鹄窜兮枳棘，鹈集兮帷幄。蘮蕠兮青葱，槀本兮萎落。睹斯兮伪惑，心为兮隔错。逡巡兮圃薮，率彼兮畛陌。川谷兮渊渊，山峊兮峉峉。丛林兮崟崟，株榛兮岳岳。霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽。东西兮南北，罔所兮归薄。庇荫兮枯树，匍匐兮岩石。踡跼兮寒局数，独处兮志不申。年齿尽兮命迫促，魁垒挤摧兮常困辱。含忧强老兮愁无乐。须发苎悴兮顠鬓白。思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若。待天明兮立踯躅，云蒙蒙兮电倏烁，孤雌惊兮鸣呴呴。思怫郁兮肝切剥，忿悁悒兮孰诉告。第五篇遭厄悼念屈原遭逢厄运自沉汨罗。悼屈子兮遭厄，沈王躬兮湘汨。何楚国兮难化，迄于今兮不易。士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋。指正义兮为曲，訿玉璧兮为石。殦雕游兮华屋，鵕鸃栖兮柴蔟。起奋迅兮奔走，违群小兮謑訽。载青云兮上升，适昭明兮所处。蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒。逢流星兮问路，顾我指兮从左。径娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。意逍遥兮欲归，众秽盛兮沓沓。思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。第六篇悼乱哀悼乱世，意欲避世归隐。嗟嗟兮悲夫，肴乱兮纷挐。茅丝兮同综，冠履兮共絇。督万兮侍宴，周邵兮负刍。白龙兮见射，灵龟兮执拘。仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚。伊余兮念兹，奔遁兮隐居。将升兮高山，上有兮猴猿。欲入兮深谷，下有兮虺蛇。左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。惶悸兮失气，踊跃兮距跳。便旋兮中原，仰天兮增叹。菅蒯兮野莽，雚苇兮仟眠。鹿蹊兮■■(←足→断)，貒貉兮蟫蟫。鹯鹞兮轩轩，鹑鹌兮甄甄。哀我兮寡独，靡有兮齐伦。意欲兮沉吟，迫日兮黄昏。玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。鸧鹒兮喈喈，山鹊兮嘤嘤。鸿鸬兮振翅，归雁兮于征。吾志兮觉悟，怀我兮圣京。垂屣兮将起，跓竢兮须明。第七篇伤时和《遭厄》、《悼乱》一样，着重抒发诗人去国恋国的内心矛盾。惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。风习习兮和暖，百草萌兮华荣。堇荼茂兮扶疏，蘅芷凋兮莹嫇。愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系累。管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖。遭桓缪兮识举，才德用兮列施。且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。迫中国兮窄狭，吾欲之兮九夷。超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为。乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴戏。欲静居兮自娱，心愁戚兮荒堋? 放余辔兮策驷，忽飙腾兮浮云。跖飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。缘天梯兮北上，登太一兮玉台。使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣。声噭啕兮清和，音晏衍兮要淫。咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲。顾章华兮太息，志恋恋兮依依。第八篇哀岁哀叹岁月匆匆流逝，抒发诗人报国无门的悲伤。旻天兮清凉，玄气兮高朗。北风兮潦洌，草木兮苍唐。蛜蚨兮噍噍，蝍蛆兮穰穰。岁忽忽兮惟暮，余感时兮凄怆。伤俗兮泥浊，蒙蔽兮不章。宝彼兮沙砾，捐此兮夜光。椒瑛兮湟污，枲耳兮充房。摄衣兮缓带，操我兮墨阳。升车兮命仆，将驰兮四荒。下堂兮见虿，出门兮触蜂。巷有兮蚰蜓，邑多兮螳螂。睹斯兮嫉贼，心为兮切伤。俯念兮子胥，仰怜兮比干。投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤。潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒。窥见兮溪涧，流水兮沄沄。鼋鼍兮欣欣，鳣鲇兮延延。群行兮上下，骈罗兮列陈。自恨兮无友，特处兮茕茕。冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。神光兮颎颎，鬼火兮荧荧。修德兮困控，愁不聊兮遑生。忧纡兮郁郁，恶所兮写情。第九篇守志一首游仙诗。陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣。桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮。乌鹊惊兮哑哑，余顾瞻兮怊怊。彼日月兮暗昧，障覆天兮祲氛。伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠。摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云。扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭。朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉。绕曲阿兮北次，造我车兮南端。谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚。历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍。就传说兮骑龙，与织女兮合婚。举天毕兮掩邪，彀天弧兮射奸。随真人兮翱翔，食元气兮长存。望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分。相辅政兮成化，建烈业兮垂勋。目瞥瞥兮西没，道遐迥兮阻叹。志蓄积兮未通，怅敞罔兮自怜。乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方。斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡。配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双网址：http://www.ccview.net/xml/chuci.htm

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