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1，印度教主要流行于哪里

印度和尼泊尔～

印度教主要流行于哪里

2，印度教是什么教

印 度 教，是随着印 度封 建社 会形成，种 姓制 度发生新变化而出现的。印 度 教不是某位教 主 创 立的思想体 系，而是在长期社 会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆 罗 门 教教 义以及民间信 仰、风俗习惯、哲 学 思 想等的综合产物。也代指印 度文化圈内所产生的宗 教，是世 界主要宗 教之一。

印度教是什么教

3，印度信奉哪些宗教

印度教、耆那教、回教、佛教、、、

印度信奉哪些宗教

4，印度教教义有哪壹些内容 印度教起源于什么时候

西元前十六世纪，雅利安人进入印度，开始了印度本土的古老文明。就像其他原始部落对自然山川的敬畏与崇拜，雅利安人为了保障自个的生存，也必须膜拜、礼赞、歌颂一切自然神只，且将赞歌编为圣典，相互传颂。到了后期，与人们生活关系较为密切的神只，受到最多的崇拜，雅利安人便由「多神信仰」逐渐转向「主神信仰」的模式。 为了与神沟通，祭祀便成为一件大事，司祭者拥有无上权威，能为自个祭祀、为他人祭祀及教授圣典。于是，在阶级制度严格划分的社会里，司祭者被尊为最高阶级的婆罗门，他们依著「祭祀万能」的神圣职权，开启了神权色彩浓厚的婆罗门思想。 婆罗门教主张：「梵」是宇宙现象的本体，人的生命现象为「我」，宇宙万物皆因「我」而生，故「梵、我」其实不二，凡人不解此理，只好轮回受苦，唯有体证梵我合一，才能得到解脱。此思想弥漫在当时的印度社会，直到西元前六世纪，出现了反婆罗门教的思想家，他们反对祭祀，主张透过禅定、苦行或享乐来完成解脱。鉴于当时修苦、修乐思想的充斥，佛陀提出了不偏于苦，不偏于乐的中道观，做为修行的根本原则。 阿育王及迦腻色迦王时期，佛教成为印度的主要宗教，婆罗门教便相形式微;公元四世纪时，婆罗门教受到笈多王朝的大力支援，又进一步杂糅了佛教及其他学派的思想，于是发生了较大的转变，而以「新婆罗门教」自居，企图恢复旧有地位，这就是今日所说的「印度教」。在印度教的非常多流派中，又以毗溼奴派、溼婆派及性力派为主。八世纪以后，印度教的主要思想家商羯罗，依据婆罗门教的根本教义，又吸取耆那教及佛教的优点，使印度教宗教实践的成份加大，原有繁琐的理论淡化，印度教遂一跃而成为当时思想界的主流。直到 *** 教入侵印度以后，佛教遭受严重迫害，印度教却因为与 *** 教的思想有所交融，而在某些区域仍旧保持着非常大的势力。 到了近代，随着西方殖民主义的入侵和西方文化的传入，印度教掀起了广泛的宗教改革，反对古印度教中存在的种姓制度、偶像崇拜、繁琐宗教仪式、寡妇殉葬等愚昧现象。但至日前，印度教仍是印度最有影响力的宗教，大多数人多信奉此教，其种族阶级的不平期待遇及寡妇殉葬等诸多民间陋习仍然未能完全被革除。

5，印度的三大宗教是什么

印度的三大宗教是印度教、伊斯兰教、基督教。一、印度教印度有82%的居民信奉印度教。印度教于公元8世纪形成，它的前身是婆罗门教。它综合了多种信仰，没有单一的信条，但所有印度教教徒都信奉多神教的主神论。印度教还是一种哲学和生活方式。它宣传因果报应和人生轮回。印度教还主张非暴力，不杀生。印度教有种姓制度。根据这一制度，人被分为四个等级，且生来就决定。四个种姓是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
印度八成的人口信印度教也就是婆罗门教一成人口信伊斯兰教锡克教和基督教都占总人口2%左右

6，印度信仰什么宗教

1，印度教印度教信众超过人口的82%，也就是说多达8亿以上的人口信奉该教。印度教由大约形成于公元前10世纪的婆罗门教发展而来。印度教是多神教。据说，印度教的神有3.33亿之多 。印度教经典繁多，教义十分繁杂，它既有崇尚神明的理论，也有一些无神论的思想。2，伊斯兰教伊斯兰教在印度的地位仅次于印度教，信奉者约有1 .2亿左右，公元8世纪前后由阿拉伯传入印度。15——18世纪莫卧儿帝国时期，伊斯兰教在印度得到迅速发展，并被定为国教，作为统治阶级的思想工具，伊斯兰教统治印度长达几个世纪。3，基督教基督教信徒超过2000万，是除了印度教和伊斯兰教以外信众最多的宗教。教徒主要分布在南部诸邦，其中以喀拉拉邦为最，其次分布在印度东北部和一些大城市。相传，基督教于公元1世纪时就已传到印度。4，锡克教锡克教是在伊斯兰教影响下经过改革的一个印度教教派。它原是印度教一个反对种姓的支派，是对婆罗门统治和教义的一种反叛，后来又在反对穆斯林的统治中形成了军事力量。它的产生受到印度教和伊斯兰教两方面的影响，可以说是两大文化融合的产物。5，佛教佛教是其诞生在喜马拉雅山南麓的达毗罗卫王国(今属尼泊尔)，由始祖释迦牟尼于公元前6世纪创立的。佛教在印度曾获很大发展，一度近乎普及整个次大陆。6，耆那教耆那教创立时间与佛教相仿，也是公元前6——前5世纪前后。它是当时反对婆罗门教的主要思潮之一，后分裂为天衣派(裸体)和白衣派，中世纪时得到广泛传播，一直保存至现代。耆那(Jain)本身的意思是胜利者，是该教传说中的人物筏陀摩那的称号。扩展资料：国家环境印度是世界宗教发祥地之一。直到现代，绝大部分印度人仍然笃信宗教。宗教与印度社会、政治经济和文化有着密切的关系，它深入到印度绝大多数人生活的各个方面。在印度，不管是城镇，还是乡村，是工厂，还是学校，从几岁、十几岁的儿童，到几十岁的老翁，他们同你交谈之间，一定会问“你信什么教？”当你回答不信任何宗教时，许多人甚至青年学生都会感到惊奇，和不可思议。在印度，可以说处处有神庙，村村有神池。在一些地区，街上的行人路过一座神庙，便会停下来，转身跨进庙门，举手击几下吊着的小铜钟，然后在一个容器里放一些钱，接着双手合十，闭上眼睛，祈祷片刻。之后再继续赶路。前边若再遇到一座神庙，又会重复一番。白天，在大街十字路口的庙内或路边的庙中，总有不少信徒赤脚盘腿席地而坐，全神贯注地听祭司向他们讲述各种神话故事。由于印度是个宗教盛行的国家，宗教在人们生活中占有十分重要的地位。在印度人看来，宗教至关重要，认为没有宗教就没有生活，这种思想体现在人们生活的各个方面。因此，人们信仰宗教，按宗教教义行事。绝大多数人从早到晚，从生到死，一举一动，无不与宗教联系起来。参考资料来源：百度百科-印度宗教

7，印度信仰什么教派

印度人口11.5亿(2008年)。印度斯坦族占46.3%，泰卢固族8.6％，孟加拉族7.7％，马拉地族7.6%，泰米尔族7.4%，古吉拉特族4.6%，坎拿达族3.9%，马拉雅拉姆族3.9%，奥里雅族3.8%，旁遮普族2.3%。英语和印地语同为官方语言。约有82%的居民信奉印度教，其次为伊斯兰教（12%）、基督教（2.3%）、锡克教（1.9%）、佛教（0.8%）和耆那教（0.4%）等。
大多数为印度教，少数为佛教、伊斯兰教、天主教
佛教吧，难道是道教吗

8，印度现在信仰什么教

印度教对于灵魂和肉体的关系是这样认为的：生命不是以生为始，以死而终，而是无穷无尽的一系列生命之中的一个环节，每一段生命都是由前世造作的行为（业）所决定。动物、人和神的存在都是这个连锁中的环节。一个人的善良品行，可以使他升天，邪恶则能令他来世堕为畜类。一切生命，即使在天上，都必有终期，不能在天上或人间求得快乐。虔诚的印度人的愿望是获得解脱， 在那种不变的状态之中获得安息，这称为梵和涅。 　　 牛被印度人看作是神的化身，受到人们的保护不被宰杀。牛被称作“如意牛”，也代表幸福吉祥；印度人使用牛粪来治疗皮肤病和一般的外伤，疗效非常好。恒河是印度的圣河，她孕育了印度的文明，人们称天河，每年的许多节日和祭典都在恒河河畔举行，小孩子的成人礼也需要恒河水来淋浴。我们经常可以看到人们在恒河中洗浴身体，人们希望通过圣水消除疲劳、驱除疾病、洗净身体的罪恶。 　　 人们还通过制作护身符来建立自己与神和神力之间的联系，几乎每一个人身上都有不止一个的饰物。这些物品大都是懂得祭祀的人精心制作的，是老师给弟子的礼物，也是朋友之间的信物或是来自施法的祝福。不管怎样，那都是代表生命亲近另一生命的善意的行为。

9，印度教的基本教义

1.信仰多神崇拜的主神论。这是印度教的主要特征之一。表面上印度教号称有3300万个神灵，但多数印度教徒只崇拜一个天神。印度教有三大主神：梵天、毗湿努和湿婆。梵天是第一位的主神，是创造万物的始祖；毗湿努是第二位的主神，是宇宙的维持者，能创造和降服魔鬼，被奉为保护神；湿婆是第三位的主神，是世界的破坏者，以男性生殖器为象征，并不断变化着不同的形象，也被奉为毁灭之神。 2.四种姓分立。教徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威，这充分体现了印度教宗教生活社会化的特征。 3.强调因果报应及生死轮回。认为每一种生命都有灵魂，会再生或转世，善恶将得到报应，这种轮回周而复始，无始无终。要得解脱必须达到梵我如一的境界，即灵魂与神合而为一。解脱的道路有三种：一是行为的道路，严格奉行各种戒律、例行祭祀；二是知识的道路，通过学习、修行、亲证等；三是虔信的道路，靠信仰神而得到恩宠。 4.祭祀万能与崇尚苦行。由于印度教认为婆罗门地位至上，因而祭祀万能影响了印度人两千多年的历史，教徒崇拜各种类型的神，且礼仪繁琐，有时甚至将活人作牺牲。此外，印度教认为克制情绪及苦行是一种非常重要的修炼方法，它可以使人达到梵我如一的境界，摆脱轮回之苦。 5.承认吠陀的权威。吠陀经典被认为是印度历史上一切文化的渊源，被称为「天启的经典」。这部印度最早的宗教经典是印度古老宗教与历史文献的总集，对印度后世的宗教与哲学思想影响深远。

10，印度教为什么不是世界三大教

印度教信徒虽然多，但是范围太小，主要聚集在印度和南亚，没有产生足够的区域和世界影响力。并且印度教从一开始就搞不平等，将人分为三六九等，明显地违背世界宗教普世价值观。印度这个地方在古代其实产生了很多宗教，其中佛教和印度教都是在这里产生。佛教是印度自己放弃了，而成为东亚和东南亚的宗教，最终成为了世界第三大宗教。而印度人信仰印度教，他们一直希望印度教也能成为世界第四大宗教，但是到现在都不被承认。原因主要有三：1、印度教范围太小。印度教信徒虽然多，但是范围太小，主要聚集在印度和南亚，没有产生足够的区域和世界影响力。而佛教虽然信徒少，但是影响范围遍布世界，尤其是东亚和东南亚，更是成为中心，所以影响力不可同日而语。2、教义的问题。世界三大宗教，伊斯兰教，基督教，佛教，都有一个基础，那就是众生平等，信教的都是兄弟姐妹，拥有完全平等的地位和利益。正是因为如此，才能被广泛接受，被世界所能接受。但是印度教从一开始就搞不平等，将人分为三六九等，明显地违背世界宗教普世价值观，如果这样能成为世界三大宗教的话，那么整个宗教意义将大打折扣，所以不可能。3、缺乏文明中心。佛教被称为世界三大宗教之一，还跟中国这个文明中心有关。中华文明源远流长，绵延五千年，创造了举世瞩目的成就，形成了文化圈，成为佛教发扬光大的基础。而印度这个所谓的大国，古代80%的时间都是亡国状态，古代印度文明早就灭绝了。到现在也不是什么大国，所以在世界没有影响力，很难形成一个文化圈，自然使得印度教的地位下降。所以按照这三点，印度教是不可能成为世界性宗教的。

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