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1,成语中的株连九族指的是那九族

九族是高祖父.曾祖父.祖父.父亲.自己.儿子.孙子.曾孙.玄孙
意思是一个人有罪,会连累到别的无辜的人,“九族”泛指他的家人,亲戚、朋友等。

成语中的株连九族指的是那九族

2,株连九族是哪九族

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株连九族是哪九族

3,株连九族是出自哪篇文章

椐《尚书》记载,夏启和商汤在出征之前的训词中威胁部下,警告他们如果在战争中不听从命令,就会将犯者连同其子一起处死,这被称作是族刑在立法上的最早记载。 "九"是最高之数。九族乃是概括性地包容与之有亲缘关系的所有宗支族系。

株连九族是出自哪篇文章

4,株连九族是什么意思

株连九族,一个词语,就是一人犯死罪,家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度,在古代称为“族”,故“族”者,即意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪。一、株连【拼音】:[ zhū lián ]【解释】:指一人有罪,牵连别人;连累:~九族。二、九族【拼音】:[ jiǔ zú ]【解释】:1、指自己前辈的父、祖父、曾祖、高祖和自己下辈的子、孙、曾孙、玄孙。2、另一说也包括异姓亲属,以父族四代、母族三代、妻族两代为九族。扩展资料:株连的近义词:一、牵连【拼音】:[ qiān lián ]【解释】:1、因某个人或某件事产生的影响而使别的人或别的事不利:清朝的几次文字狱都~了很多人。2、联系在一起:这两件事是互相~的,一定要妥善处理。二、牵涉【拼音】:[ qiān shè ]【解释】:一件事情关联到其他的事情或人:这案件~到很多人。

5,株连九族是哪九族

族,表示亲属关系。“九族”之说最早见于《书·尧典》:“以亲九族。”九族所指,历来说法不一,较流行的说法有两种: (1) 从自己算起,上至高祖,下至玄孙,称之谓九族,具体的来说这指的是高祖、曾祖、祖父、父、子、孙、曾孙、玄孙共九代。史载燕王朱棣(明成祖)率兵入京师,夺得大权后命方孝孺替他起草即位诏书。方孝孺不听,被杀害。当时受株连而遇害的达 847人,就是灭九族的。灭九族时,对已死去的要劈棺鞭尸。 (2)指异姓亲族,即父族四(自己本族四代),母族三(母亲同族三代),妻族二(妻子同族二代),这样合起来共九族。

6,株连九族指的是哪九族

株连九族指的是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。“九族”泛指亲属,但“九族”所指,诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;另一说是父族四、母族三、妻族二,即父亲的家族,母亲的家族,妻子的家族。即除了自己的家族之外,还包括姑姑的子女、外甥、外孙、外祖父、外祖母、娘舅、岳父、岳母等。株连九族的起源历史:周的九族刑来源于商朝,作为统治者的手段,一个人犯错误,全家处决。对于那些谋反者,株连九族似乎是能想到的最严厉的方式。在隋文帝时,株连被短暂废除,而隋炀帝时又复行并扩充至九族。在唐代,密谋或者煽动叛乱,其父和儿子将被处斩,所有女性亲属、14岁以下的儿童以及三代以内所有男性亲属将沦为女婢。甚至,对皇帝开的药方若服用后有所不适以及损坏御用交通工具都会被当成叛乱而被治罪。

7,株连九族是什么意思呢

株连九族株连九族是古代刑罚族诛的一种,从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。(这里的族人指直系亲属和配偶)1、父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。
一人犯死罪,家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度,在古代称为"族",故"族"者,即意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪。这一违背人性、情理以及古代统治者自己津津乐道的恤刑原则的暴虐刑制在中国古代长盛不衰的根源,实在是中国传统法律中一个令人深思的问题。

8,什么叫株连九族呀

株连九族是古代法律的一种做法。现代法律是绝对不允许的,提倡一人犯罪一人当。个别案例都是一部分小人的做法而已,是不符合法律的。 九族也有不同说法。汉代儒家则有二说,一曰,父族四,母族三,妻族二,即异姓亲族。其中父族四就包括被处以者一族,即犯罪者之父母兄弟姐妹儿女,另及姑母和其儿、外甥、外孙。母族三,即其外祖父母、姨母与她儿。而妻族二即是岳父和岳母。另一个说法就是由被处以者上推四代至高祖,下推四代至玄孙;横推三从兄弟。即上至高祖、曾祖、祖及父,下至玄孙、曾孙、孙及儿,旁则由兄弟、堂兄弟、再从兄弟、表兄弟、乃至从族兄弟为止,通被诛连。在韩国,真平王元年(正值中国南北朝),新罗国,就曾有伊阿餐柒宿和阿餐石品,二人因为谋反,于东市被处以诛九族。

9,株连九族是什么意思

在我国君主专制社会里,是很讲究宗族关系的。一人升官,九族皆荣;一人犯罪,九族株连的历史事件,比比皆是。诛九族应来自于秦商鞅变法后的夷三族法。“九族”是指亲属,但所指,诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一说是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。
诛九族来自秦变法后的夷三族法。“九族”指亲属。“九族”是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一说是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。“九族”一说的出现,与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被灭“九族”,即“株连九族”。随着时代的变迁,今日“九族”之意有了很大变化,其亲属之意已经淡出,变成了对与之有关的一切人的泛称。□

10,株连九族指的是哪几族

  族刑的概念在古代有多种解释,主要是有三族、九族之分。三族者,一说"父母、兄弟、妻子":一说为"父族、母族、妻族",到底何者为是,古人对之也有歧见。现在一般认为前者较为准确。其实,在这个问题上,大可不必细究。因为古代的所谓"夷三族",本身便是一种极具任意性的滥刑。这种任意性一方面表现在对象方面,到底什么样的犯罪适用族刑,很难有统一的标准。统治者也不愿制订出统一的适用标准,而是由兴所致、心血来潮地临事议行。只要最高统治者认为罪大恶极,必欲置之极刑、大开杀戒而后快的犯罪,都可能成为族刑的目标。任意性的另一方面,则表现在范围上。以族刑惩治重罪,意在斩草除根,以儆它人,法律上不预先划定范围,可以迎合统治者针对不同案件,因事因人而作出不同选择。从这个意义上说,三族既可能是"父母、兄弟、妻子"、也可能是"父族、母族、妻族"。我们也不妨将前者视作严格意义上的,将后者视作扩大意义上的。至于"九族",也有异说,或谓"上自高祖,下至元孙,凡九族":或谓"九族者,父族四、母族三、妻族二"(参见沈家本:《历代刑法考·刑制考》)。其实,九族应为一虚称。在我们的文化中,"九"是最高之数。故九族之说恐非一一落实的实指,乃是概括性地包容与之有亲缘关系的所有宗支族系。在古代,九族之诛往往施之于重大政治犯罪,一旦大狱炼成,只要是与犯罪人沾亲带故,都将受到无辜株连。   株连九族是古代刑罚族诛的一种,从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。(这里的族人指直系亲属和配偶)   1、父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。   2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。   3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。

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