寺院对联,山西五台山佛光寺对联选四川佛教寺院联选一

第一部分是，笑过去笑现在，笑东方笑西方，笑南方笑北方，笑自己无知；底线是，看东西，看天，看地，看太阳，看月亮，看别人，总有高点和低点。凌云寺是一座非常著名的古代寺庙，建于唐代。位于四川省乐山市凌云山栖霞峰上，唐代成为佛教圣地，相传“上朝峨眉，下朝凌云”。凌云寺之所以如此著名，主要是因为在凌云山栖霞峰临江的陡峭悬崖上雕刻了一尊著名的71米高的弥勒佛坐像，这就是乐山大佛。

凌云寺之所以出名，也是因为天王庙里有一个非常著名和独特的-0:第一部分是，笑过去笑现在，笑东西笑南北，笑自己无知；底线是，看东西，看天，看地，看太阳，看月亮，看别人，总有高点和低点。在山门入口处的第一个大殿——大饭寺，天王庙里，有一尊弥勒佛像，鼓着肚子，光着胸脯，咧着嘴笑，弥勒佛像两侧挂着对联。大部分广为流传对联抓住了弥勒佛形象的体貌特征，即一开口就能“忍”“笑”。

暮鼓晨钟唤醒人间名利，通过佛号之声唤回苦难之梦。这对属于山东济南千佛山兴国寺对联佛笑花天酒地，贪欲忘义忘财。陶铸积善较多，愿为仁者，有自己的财富；1.佛陀对着花儿微笑。他在笑什么？想想吧！是贪心好还是老实明了好？2.陶铸是范蠡，名字很小。他是中国第一个做生意的财神。

愿人登临福地王者作图——干龙衔承德普宁寺水镜于西来妙观似满月，南指合云——干龙衔承德普陀宗成寺法界现力满，即空，即色，梵天之力不住——干龙衔承德普陀宗成寺。斋堂联:第一联:世界藏在一粒米中。第二部:半锅煮坤。河南少林寺侧墙洞:第一部:一苇渡河，溯源六祖。一句话:九年面壁，三次妙悟。安徽九华山华严洞:第一部分:清华真佛地下链接:庄严古洞天福建省安溪县龙门镇金沙岩:金山挂月，窥禅径，沙鸟听经，爱法门，台湾省昌化秀水岩:修德种，因其妙达摩身，碧水清月，今玉遮其威。河北省承德市水月寺:山静尘清，水参如此观。

台湾台中龙泉岩:龙井的毛青松，被法国雨覆盖。春岩生竹，影慈。台湾台中紫云岩:紫气东来，海犹近天。西方云卷云舒，世人又见新法轮。台湾省云林湖岩:湖光山色，书生意气，扶贫难。山前圣境，莲瓣九品，皆是众生。天王庙:大肚子可以让一切微微一笑，看透人群。甘肃天水罗汉堂:到处都是菩提海山，普陀崖是湖北房县凤凰山观音洞:看了又看，看了又看。

寺院一阵尘风扫山门，锁白云。摘自:山西五台山北柯吉对联它是中国传统文化的瑰宝，在春节期间悬挂对联它叫春联，它叫对联它是喜宴。对联是利用汉字特点书写的民族风格，一般不需要押韵(只有律诗中的对句才需要押韵)。春联有着悠久的历史，据说起源于五代以后蜀国的大师孟昶。他在宿舍门板上的桃符铭文:除夕，余庆，嘉节号，长春，是桃符铭文(见舒朗)，是中国最早的对联也是最早的春联。

宋代不同史料对此说法不一，有人将作者归为孟昶之子。所以这副春联的作者是谁，至今还是一个悬案。骈文和律诗是对联的两个直接来源。对联在其自身发展的过程中，也吸收了古代诗歌、散文、歌词、歌曲的特点。所以对联使用的句式，除了韵律句式和骈文句式之外，还包括古典诗词句式、散文句式和戏仿句式。不同的句式有不同的格律，也有不同的宽严。其中律诗的句式最为严格，而古体韵文的句式除了句末，其他位置都没有限制。

叠绿层的四川佛寺依然可见；飞舞的云雾更藏山。白鹤组题剑阁梁山寺禅灯映峨眉明月远；法律是有远见的。刘题写剑阁普贤亭。马耳朵:山的名字，佛教徒称之为徐觅周围的七座金山之一。这种状态被称为世界上最美丽的，有美丽的山川，偶尔有飞翔留下脚印；池中有物，海终究会是浪。李开元的题目剑阁龙泉寺，感觉又累又难懂，色相常迷人间；园中不得安宁，每一次禅定都令人困惑。嵇名剑阁寺，位于五莲乡武侯坡脚下，始建于唐代，宋元时名。

正殿四壁绘有佛传14家店铺200多幅画，后壁另外两家店铺绘有释迦牟尼修行图。它是四川中部明代壁画的杰作，意识的真实是真实的，真诚的石头是可以打碎的。园门常进，智慧绽放，刘楠芳求剑阁觉远寺觉醒，悟出真谛；花园里没有假花。叶题的是剑阁觉远寺的梦幻空灵色调；袁林隐修堂，Juck张题剑阁寺感海潮于莲台，剑门叠古而神秘；袁春英月桂叶，天府禅深香。王三问建安寺禅林之机；净土花园花开智慧。