四十不惑五十,四十不惑五十知天命怎么理解?

四十不惑,四十不惑,四十不惑.不惑:四十岁。不惑:四十岁，三十而立；四十 不惑;五十知天命；六十花；七十岁；890岁；一百...且立:三十岁，十岁不忧，二十岁不悔，三十岁立，-1不惑，五十知天命，六十岁听话，七岁...出自《礼记·曲礼》。

这是孔子的自述。为什么孔子在谈到做一个政治家的时候要做一个自我报告？孔子享年72岁。他用简单的几句话，报告了自己的人生经历和艰苦奋斗的精神。他的背景很差。他父亲去世时，他还有一个半残疾的哥哥和一个姐姐。他要为家庭扛起这个担子，责任很重。他说当他十五岁时，他决心学习。十五年后，根据他丰富的阅历和人生的磨炼，他站到了三十岁。"

但是这个时候还是有疑问，出现了摇摆不定的现象，“四十和不惑”。四十岁，毫无疑问，但这是为了形而上的学习生活。再过十年，就是五十年“五十知天命”了。命运是哲学的普遍来源，这是形而上学的本体论范围。60岁，问题又来了。孔子60岁之前耳朵有没有问题，耳洞发炎？这句话很难解释。可能当时有漏文。可能是“60”。下面有一句话可以读。

这个应该是指人的年龄，但也可以指人的经历。人生不可能事事顺利，总会遇到一些挫折，这取决于你自己的心态。如果你能保持良好的心态，无论遇到什么挫折都能坦然面对，这样就能很好的解决问题。如果你态度不好，无论做什么都很难成功。所以心态很重要。

站立:三十岁。不惑:四十岁。天命:五十岁。(《论语》:子曰:“立志学于十之五，立于三十，四十和不惑，五十而知天命，惟六十而顺，七十而顺，不逾矩。”)知错年份:五十岁。(《淮南子元道训》:“伯余念五十，而有四十九年。”据说春秋时期有一个于波，他经常反省自己。到五十岁时，他知道了前四十 9年的错误，于是后人用“明辨是非”来代替五十年。

【问题】站着:三十岁。不惑:四十岁。天命:五十岁。(《论语》:子曰:“立志学于十之五，立于三十，四十和不惑，五十而知天命，惟六十而顺，七十而顺，不逾矩。”)知错年份:五十岁。(《淮南子元道训》:“伯余念五十，而有四十九年。”据说春秋时期有一个于波，他经常反省自己。到五十岁时，他知道了前四十 9年的错误，于是后人用“明辨是非”来代替五十年。

出自《礼记·曲礼》。《礼记·曲礼》是《礼记》中的一篇文章。《礼记》是战国至秦汉时期儒生的文章选集，是儒家思想的汇编。《礼记》的作者不止一个，成书时间也随之而来。大部分篇章可能是孔子七十二弟子及其学生的著作，以及先秦时期的其他古籍和记载。这段话的正文用的是孔子的言论。子曰:立志学十之五，立于三十，四十和不惑，五十而知天命，但六十而从耳，七十而为我所欲，不逾矩。