余秋雨经典语录,文化苦旅余秋雨经典语录

1，面临，不一定是最难过的。孤独不一定不快乐。得到它可能不会持续太久。失去，不一定不再拥有。不要因为孤独而错爱，也不要因为错爱而孤独一生。2，所有的美都是和谐的，所以永远是自然的，优雅的，含蓄的。相反，所有的丑陋都是丑恶的，所以它总是傲慢而霸道。没有审美道德的保护，美永远无法战胜丑。3.人生的路，就是从出生的地方开始，越走越远。

处理的结果可能是失去自己，也可能是让自己重新回到一个更高的层次。4.如果有一天我不再打扰你，如果有一天，你的生活里没有了我，没有了每天的电话、短信、关心和小脾气。我把一切都表现出来了，你懂的，懂的，懂的，最后感动了，但是我离开了。今天陌生的，昨天熟悉。5.社会理性的使命已经被悄然抽象。才华横溢的人和隐士散落在秀美的山川之间，面前的孤独和背后的虚名被埋没。

老人赞美青春，大多着眼于青春的无限可能。但他们忘了，这种可能性，到了具体的个人身上，往往是一条窄路。如果你错误地选择了一种可能性，你就会失去其他的可能性。虽然年轻人还有很长的路要走，可以不断重新选择，但是一个真实的人受到各种社会关系和客观条件的限制，没有太多重新选择的自由。“失足成千古恨”的悲剧到处都在发生，但大多数失足看起来并不像失足。

人生会遇到陷阱，但青春时期的陷阱最多，最大，也最危险。关于年龄终生的道德品质基本上是在青年时期形成的。可惜，在那个至关重要的年代，总是鼓励年轻人去争取成功，而所谓的成功总是打上排外和自私的烙印。结果他们脸颊上没有皱纹，却在道德上挖了隐形的黑洞。来自余秋雨关于年龄我们的历史太长，战术太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，嘴太贪，眼太杂，预测太险。所以，我们对一切都是“过度设想”。

《文化之旅》一书于1992年首次出版。是余秋雨先生上世纪80年代在国内外讲学、调研时写的，是他的第一本文化散文集。1.有了朋友，再大的灾难，大部分都会被消除。和朋友在一起，环境再差也会很美好。2.对历史的激情总会增加生活的负荷，历史的沧桑感会引发人生的沧桑感。3.这些行走在人生边缘的人物，似乎为整个中国文化史埋下了悲剧的伏笔。

他们的血统系列里可能没有直系后代，但中国的审美文化从他们的精神折磨中开始自立。遥远的声音4。在李白的时代，中华民族还不算太沉闷，所以像今天这样的诗人在这片土地上来来往往，并不奇怪。他们没有政商情怀，只有一双锐利的眼睛和一种诗意的气息，游走在山川之间，与大地成婚。写一排排没有实用价值的诗，在朋友间传播，就够了。

余秋雨史静经典 语录50第一句。装天真是最残酷的自虐。2.孤独不是一种气质，而是一种无奈。3.正常状态下做一个普通人，才是最美味的人生。4.我没有时间参与你的过去，我会陪伴你的未来。5，不管他人的存在，其实恰恰是对他人存在的尊重。6.光天化日之下庞大的身躯，必然会带出同样巨大的影子。7、任何人都不应该回避和掩盖年龄等一些最简单自然的生活话题。

9.不要只是在生活中添油加醋。在人际交往中，要经常减肥排毒，这样才容易走未来的路。10.有的人把生命局限在互相刺探，互相猜度，互相迷失，有的人把生命释放在茫茫大地。11.由于大树上没有一片叶子敢于面对风吹、露珠浸润、冰霜浮动，整个森林变成了一片死林，没有了风和鸟的声音。12.精神家园缺失是各种社会灾难的主要原因。所以，最大的灾难是小人灾难，最大的毁灭是人格毁灭。

1。树荫下有高克。昨天那只鸣鸟在哪里？余秋雨2，即使伟大的艺术家是错误的，他也会犯错。余秋雨3，一切无序行为最多能受益一时，不能长久成立。余秋雨4，南国美女是多塞北，中原名臣是半个辽阳。文化人的血泪史！余秋雨5、教学，说到底就是人类精神和生命在文明层面上的世代臣服。余秋雨6，只有远行的人才有对家的热切向往，所以只有远行的人才有深刻的家的感觉。

和朋友在一起，环境再差也会很美好。余秋雨8，客观景物只是提供了一种审美的可能性，不同的游客使这种可能性达到不同的程度。余秋雨9，能对身边的实际问题稍加评论的不一定是人才，因为讨论和操作是完全不同的。余秋雨10，知识分子总是不同寻常的，他们总是在政治军事动荡之后表现出长期的文化韧性。余秋雨11，避暑山庄其实就是康熙长城。和秦始皇的长城相比，哪个更好？

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1，愚蠢使人稳定，小智使人恐慌，大智使人稳定。2.审美胆怯是一种奇怪的情绪，多发生在你从小就不会看到那些熟知的物体的时候。年轻的时候，我会欢天喜地的直接走掉。年纪大了，才知道世界上这种物件少之又少。丢一个就丢一个，所以越来越珍惜。我不怕看不到。我怕我看到的时候没有足够的思想准备，浪费了一个大好机会。3.未知和无知不是无知。真正的无知是对未知和无知的否定。

5.金字塔至今拒绝揭示为什么它应该如此永久，但是它揭示了什么是永久。6.永恒是意图的埋葬，它把复杂的逻辑变得简单，7.几千年过去了，所有的斗牛士都走了，只有牛还在。8.一些人对主要文明的最终消亡感到困惑，事实上，真正令人费解的是，它们的一个异常是如何能够持续的，而枯萎却是正常的。9.任何文明的复兴都是建立在自我确认的基础上，而广泛的自我确认则是建立在传播和普及的基础上。