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中国古代有“五礼”之说。其实礼仪可以分为政治和生活两类。政治包括祭天、祭地、祭祖庙、祭师圣贤、尊师故里饮酒礼、见面礼、军礼等等。荀子认为，人生礼仪的起源是“三书”，即“天地之本”、“祖宗之本”、“师者之治本”。私塾礼仪属于生活礼仪。一开始，很简单。《论语》中“我非不知自律”，“规训”如速干之礼，乃私塾礼仪之先例。

九宾 Bin，古代外交中最庄重的礼仪，《史记·廉颇蔺相如列传》:“今王亦应斋戒五日，并定九宾为献朝廷之礼。”《东周史》第一百零七回:“秦王闻范受罚，喜出望外。他是皇族服饰，定了礼物九宾，叫使臣到咸阳宫迎接。”兵，同“嘿”。九宾是中国古代外交中最庄重的礼仪。九个迎接客人并称赞仪式的官员举行了一个仪式，并将其扩展到寺庙。古代朝会的盛典设置为“九宾”。有不同意见:(1)指男、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。

”裴潜专心解释赵薇说，“九宾是李周的九种乐器。按《李周大人行》郑玄注:“九仪召五人:公、侯、伯、子、公；四骑士:孤、清、大夫、秀才。“(2)指王、侯、公、卿、二千石、六千石，以及郎、李、匈奴仆从。”《后汉书礼仪史》:“大鸿胪立九宾，立于殿前。”引用薛总的话说，“九宾指王、侯、公、卿、二千石、六千石、郎、李、匈奴仆从，共九人。

"九宾仪式"是古代最隆重的仪式，主办国的九位官员向神庙伸出欢迎之手。《廉颇蔺相如传》:“今王亦应斋戒五日，立九宾于庭。”中国古代有“五礼”。民间传说认为，礼仪包括四种人生礼仪:出生、加冕、婚丧。

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这是《史记·廉颇蔺相如列传》中记载的“完璧归赵”的内容。【原文】赵王送玉时，斋戒五日。今天，本王也要斋戒五天，并集九宾于庭。我敢去翡翠。【白话】王召派何士璧去秦国的时候，他已经斋戒五天了。现在，秦王，你也该斋戒五天了，并且定下了一个隆重九宾的礼物，所以我才敢向你献上一块玉。直到在庙里安排了一个九宾仪式，我才敢献宝。出处:司马迁《汉书·史记·廉颇蔺相如列传》原文:何士璧，传世之宝，怕王召，不敢送人。

和氏璧是举世公认的珍宝，赵王怕你国，不敢送人。赵王斋戒五天才送玉，现在王也要斋戒五天，在庙里安排一个九宾的仪式，我才敢献宝，作品简介:《廉颇蔺相如传》生动地刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵等一批性格迥异的人物形象。他们或忠诚或鲁莽或机智，形象生动，令人印象深刻，抓住人物的特点，在纸上突出人物。