诸漏皆苦,何谓有漏皆苦?三种苦性合故名为苦

诸漏都是苦。怎么能说有疏漏呢？都是苦的，什么叫逢漏必苦？漏水就是麻烦，各种非义都有省略的方法，与苦相结合，所以叫苦，如果你受苦，你会从身体变得苦涩。有疏漏，是应该的，符合这三种苦；都是苦的道理，也没什么损失，就像契约上说的:一切苦难，生而苦难，活而苦难，这里面可以有一个省略的方法，和不好的苦相结合，所以取名苦。

前段时间刚看完宗萨、江阳钦哲、仁波切写的《见佛证悟》(姚仁喜译)。提交人于1961年出生于不丹。他是贡布阿贝仁波切的弟子，也是著名的宗萨寺和宗萨学院的主持人。工作间隙看一两页，我把引起我共鸣和思考的地方勾画出来。我每章都做读书笔记，把速写的句子抄到本子上，抄的时候感觉像在练习。每读完一章，我就把书放在一边，时不时地工作、生活、沉思。

佛说你是自己的主人，我们不应该崇拜一个个体，而应该崇拜这个人传授的智慧。读书就是这样。本书正文共有四章，分别是“造与无常”、“情与苦”、“万物皆空”、“涅槃超越观念”，另有一章是结语。此章设定是对佛教四大法印的分解。佛教的一切方法都可以用这四印来解释，即一切和合现象都是无常的，一切情绪都是苦的，万物无自性，涅槃超越观念。

感人至深，无我的一切现象，诸肉皆苦，涅槃无声。可以吗？哈哈。allactsaretransitionessentialsuniversaltrustcontainnoegselfalldesirisresiresistance遭受nirvanaistranquility .

漏就是麻烦。《论一切放弃》，卷二十二，三页，云:只有一点是苦了自己。其余的不是。怎么能说有疏漏，都是苦口婆心的道理？颂:苦难是三种痛苦的结合；就像一切应该的那样，意义不是意义。我有省略的方法。论:苦有三种。一是苦，二是苦，三是不好的苦。有疏漏，是应该的，符合这三种苦；都是苦的道理，也没什么损失。这里面可以有一个省略的方法，和不好的苦相结合，所以取名苦。各种非义都有省略的方法，与苦相结合，所以叫苦。

什么是有意义但没有意义的？据说音乐等三个吃亏。比如第二名，由三势力，使顺乐寿等，已误行，得伊伊之名。那又怎样？你快乐了，它就会由坏变苦，就像契约上说的:所有的人生来都是快乐的，活着都是快乐的，坏了都是苦涩的。如果你受苦，你会从身体变得苦涩，就像契约上说的:一切苦难，生而苦难，活而苦难。不痛不痒，从行为到辛酸，很多原因都会出错。如合同所说:如果是非常；是煎熬，接受了就接受了，你也一样。