对联来历,关于对联的文化渊源

对联起源于符涛，人们把申屠和雷宇的名字写在桃树上并挂在门上，以便驱除鬼怪。后来，桃符上开始出现对联。随着明代对仗习俗的盛行，出现了对联这个词。由于春联与符涛的密切关系，古人也称春联为“符涛”。对联按用途可分为一般对联、特种对联、春联、问候对联、挽联、礼品对联、行业对联。对联起源于符涛，人们把申屠和雷宇的名字写在桃树上并挂在门上，以便驱除鬼怪。

到了明代，随着结对习俗的流行，也出现了对联这个词。早在秦汉以前，中国民间就有春节挂桃符的习俗。所谓符涛，就是把传说中的神祇“神荼”和“雷宇”的名字写在两块红木板上，挂在左右门上，以驱鬼镇邪。这种习俗延续了一千多年，直到五代，人们才开始在红木板上贴对联。宋代以后，民间过年挂春联已经相当普遍。由于春联的出现与桃符密切相关，古人也将春联称为“桃符”。

这个习俗的起源要从我们的祖先悬挂“符涛”说起。传说早在两千年前的春秋战国时期，人们就把暗红色的红木切割成长方形的板条，钉在大门上，说这样可以赶走“鬼”，消灾。人们还在红木板上写下一些“辟邪”的符号，或画两个神-申屠1，对联据说这是五代后蜀国的大师孟尝君。过年的时候，对联叫春联，对联叫丧挽联，对联叫青莲。对联是利用汉字特点书写的民族风格，一般不需要押韵(只有律诗中的对句才需要押韵)。2.骈文和律诗是对联的两个直接来源。对联在其自身发展的过程中，也吸收了古代诗歌、散文、歌词、歌曲的特点。所以对联使用的句式，除了韵律句式和骈文句式之外，还包括古典诗词句式、散文句式和戏仿句式。

对联是中国特有的文学艺术形式。对联历史悠久，始于五代，盛于明清。它有1000多年的历史，是中国古代流传下来的宝贵财富。接下来我为你整理了对联-1/。欢迎阅读！对联de来历I对联的文体渊源是从格律诗的对句发展而来的，保留了格律诗的某些特征。古人把背诗和吟诗相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整、流畅、协调，上联平尾，下联平尾。

但是，对联不同于诗歌。一般来说，只有上联和下联比诗精炼，句式灵活，或长或短，灵活多变。对联可以是四个字，五个字，六个字，七个字，八个字，九个字，十个字，几十个字。中国古建筑中甚至有数百副长对联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者具有较高的概括能力和驾驭文字的能力，才有可能用寥寥数语达到文情并茂，给人以思想性和艺术性兼备的感觉。

春联的由来(TheCoupletsoftheSpringFestival)，读作chūnlán，又叫“春帖”，“对联”等等。它用工整、对偶、简洁、精致的文字描绘春节，表达美好的祝愿。它是中国特有的文学形式。春联起源于符涛(周代在大门两侧悬挂长方形红木板)。据《后汉书·礼记》记载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上刻有“申屠”、“雷宇”等神灵的名字。

所以清代的《燕京食隋记》说:“春联，即符涛也。”五代十国时期，在宫廷里，有人在桃符上写对联，据《宋史·蜀家志》记载，后蜀之主孟尝君命学士张勋在红木板上题诗，“因其非工，故佯作诗曰:‘新春，长庆节’”。这是中国第一副春联，直到宋代，春联仍被称为“符涛”。王安石的诗里有一句“千户总以新桃换旧桃，”到了宋代，桃符由桃木板改为纸，称为“春贴”。