古人书信,古代书信为什么都不用文字

中国古代书信不同，书指书信，书信授人以柄。这是后来的电话信件书信。换句话说，在现代，书信在古代被称为“书”。《左传》中记载“叔遣子产书。”著名的书信如司马迁的《包仁舒安》。现代汉语中，仍然保留了“书”。

在汉代，竹简和简牍合写时，诏书的宽度不超过3尺，书信的宽度只有1尺，所以书信被称为信。古时候常见柬、简牍，是请帖、帖子等信件、名片、帖子的统称。后来“苏”成了书信的代名词。这种文具最初是人们用来写诗或画画的漂亮的小竹片。一般的文具也叫文具，后来引申为书信的代词。信最初指的是信的信封。在古代，信是用木箱寄的。

论古诗书信，我写了一封韩太尉的信。执事太尉:写得好，想得深，是好事。认为一个作家是由他的气塑造的，但他不能学也不能学，气是可以培养的。孟子曰:“吾善养吾浩然之气。”今天看他的文章，慷慨大方，填天地之隙，称其气小而气大。太史公遍游天下，遍游天下名山大川，与颜、豪俊交游，所以散文疏而颇奇。这个二儿子，怎么能把写作当成这样的杂文来品味呢？其气满之，而溢其貌。要看它的文字，但要看它的文字，而不认识它。

他们的家和游客只是邻居家的人；你看到的只有几百里地，没有什么山和野可以去看看。白的书，虽然什么都读，还是古人，不足以激发他的野心。我害怕它会消失，所以我决定放弃它，希望世界是壮观的，以了解天地的广阔。过了秦汉故都，遥望南方、宋、中国的高度，遥望北方黄河的奔流，由衷地想一睹上古英雄的风采。到了首都，我才佩服皇宫的强大，粮仓、府库、城市、园林的富裕和伟大，才知道世界的壮丽。

在旧社会，写信的传统是格式严谨，讲究礼仪。无论是家事还是公务，都简洁、概括、可读性强。称谓按辈分形成一个很有礼貌的公式，如“父母大人尊师跪下”、“某某老师尊师”、“某某朋友坐右”。给你的儿孙写“某子知”、“无名氏见字”、“贤妻如画夫”，按关系、身份、区分来用字，会让你觉得写信人温文尔雅、恭敬有礼；

中国古代的书信的格式包含了这几个部分:开场白、正文、结束语、署名、开场白、日期和气氛、后记或问候语。最重要的部分是正文，是书信的主要内容，和书信的内容不一样，所以没有固定的写法，只是表达确切的意思。古书信格式的开场白就是书信的开场白。一般情况下，人们会互相问候或解释写信的原因。只有在开场白之后，才会完整地写出书信的正文。后记是书信的后记，也是正文的一部分。古代写信时形成了一套常用的后记修辞，如书不如意，其余宾客后叙，话不绝于耳。

尺牍字母古字母长约一尺，故名尺牍字母，又称尺素、尺汉、尺简、尺纸、尺书，均指书信。颜祖、颜帛、颜叔、栾鉴在《汉书》中记载了苏武的故事，说苏武被匈奴扣留，在北海放羊。后来汉廷要求匈奴归还苏武，匈奴谎称吴国已死。汉使说可汗，汉帝在上林园得了北宋鹅，鹅足有丝，说苏武等人在某河，可汗只好放苏武给汉。由此，书信成为了雁脚、雁丝、雁书的代名词。

八股文以前是竖着的信纸，用红线分成八行。书信也叫八股文，简:在造纸术发明之前，狭长的竹片在中国被用作书写材料。人们称这种竹片为珍，用来写信的竹片叫做竹简。谢:古代用来书写的又细又小的木头叫做“谢”，汉代简牍和谢串在一起写字，圣旨不超过三尺宽，而一般书信只有一尺宽，所以书信就叫谢。柬埔寨:古代常用柬、简，分别是书信、名片、帖子，如请柬、贺信、书籍等。