跨学科研究

按照一般的理解，“跨学科”中的“span”一词是动词，表示主语跨越不同的学科。跨学科 研究表示该学科跨越两个或两个以上学科。“跨学科”可能有两种理解。一种是把“跨学科”理解为动词，意思是学科在研究的不同学科之间交叉，与“跨学科”基本相同。另一种理解是把“交叉”理解为一个形容词，这样“交叉”就是不同学科交叉形成的新学科，它来源于交叉的现有学科，但又不同于现有学科。

跨学科形成的前提是跨学科-1/，但并不是所有跨学科-1/都能形成新的跨学科。我们现在对跨学科的定义其实是跨学科的第一层含义，也就是“跨学科”，甚至更广泛。比如刘中林教授被广泛引用的分类法，将交叉学科从低到高分为比较学科、边缘学科、软学科、综合学科、交叉学科和超学科。这种分类几乎消灭了非传统学科，事实上已经超越了“交叉”，成为“混合学科”:只要不是原来的学科，所有的活动都属于这一类。

仅提供自己的看法:之所以是比较文学，是因为它应该是有对比的文学。在汉语言文学中，对立面是其他语言文学，在汉文学中，对立面是其他民族文学。对于研究所的汉语言文化研究，还有其他语言文化，比较文学研究，也可能涉及哲学、历史等人文学科。所以是“一部跨语言、跨民族、跨文化的文学跨学科 研究”。比较文学是文学艺术的一个分支研究比较两种或两种以上民族文学之间的相互作用以及文学与其他艺术门类和其他意识形态之间的关系。

因为它的主要方向和内容是跨越民族和语言界限的文学比较研究，即比较研究民族、国家之间的文学与文学，或者文学与其他艺术形式和意识形态的关系。从世界文学的角度来看，比较文学的任务是全面揭示各个国家、地区和民族所持有的文学发生和发展的过程，探索文学发展的内在规律乃至人类文化发展的基本规律。

作为人文学科中的知识活动，文学研究在思想资源、知识基础和阐释技术上体现了一种“跨学科”的理论特征。从现代高等教育和现代学术体系来看，虽然文学研究以“中文系”、“文学院”、“汉语言文学专业”的名义存在于当代中国的学术体系中，有自己的学科知识界限和运行规则，但似乎可以“合法”地占据一个其他独立的现代学科无法进入的知识领地。

唯物辩证法认为物质世界是普遍联系和永远发展的，这是一种具有普遍指导意义的世界观和方法论。联系的观点是唯物辩证法的一个基本原理和观点。事物之间联系的普遍性要求我们明白，一切都要坚持联系的观点，反对一边做事一边上学的孤立观点。正如列宁所说，“真理只能在它们的总和中，在它们的关系中实现。”可见，只有用普遍联系的观点来观察问题，才能认识到事物的真相，否则就会陷入片面性。

因此，需要突破现有的研究学科划界模式，走向更符合“普遍联系”这一客观物质世界规律的研究模式。这是一场科技革命，必然导致中国“新经济”的出现，即“跨学科经济”，跨学科域简称跨学科，又称交叉学科、多学科、综合或复杂学科，都是内容相同，称谓不同。