芥子须弥,一瓢三千,芥子须弥

sumeru的意思是无限，芥子是一颗很小的草籽。Sumitomo 芥子这个很好理解，芥子 Nasumi的意思是草籽那么大的地方，也是有无数生命的世界。就像佛教:一花是净土，一土是佛。芥子，即芥菜的种子，佛教徒用来比喻极小。须弥山，或称须弥山，是佛教宇宙论中一个小世界的中心，也是与人类密切相关的最大的东西，所以后来被用作比喻。佛经中经常说须弥芥子 芥子须弥。

不是违背常识吗？唐宝历年间，江州刺史李博向灵机宗的智者禅师提出了这个问题。他说他发现佛经里说芥子那须米真的很不合理，他的怀疑是无稽之谈。芥子那须美不是骗人的？智昌大师没有直接回答他。因为李博自称是李婉娟，就借这个机会玩问道:大家都说你读万卷书。这是真的吗？李博也不谦虚，回答是。禅师又问:我觉得你的头有椰子那么大。你怎么能装下几千本书？

经文出处来自《维摩诘经》中提到的不可思议之作:菩萨若以解脱者身分而生，则应为须弥山高广，内无增减芥子。须弥山的国王和以前一样，但是四大天王不会意识到他们不是朋友，唯一合适的就是看到须弥山进入芥子。这是一种不可思议的逃避方式。佛经上说，如果你达到完全的觉悟，完全的解脱，须弥山的高度和宽度就藏在芥子，不会有增减。意思是所有的相都不是真相，细节兼容而须弥，是佛教传说中‘山’的名字，意译妙妙，就是高大的宝山。

须弥山藏芥子，芥子那须米，意思是把一座巨大的须弥山装进一颗小小的油菜花里，恰到好处。形容佛法无边，神通广大。《维摩诘经》不可思议的产物:如果菩萨以解脱者的身份活着，应该是须弥山的高度和宽度，没有增减芥子。须弥山一词最初是梵文音译，相传是古印度神话中的名山，佛经中也称之为曼陀罗。同时，这座须弥山在佛教中有着重要的意义。又叫须弥塔曼陀罗，是古印度神话传说中的名山。按照佛教的观念，是山大王和世界的中心，是佛教的世界观。

芥子，极小。须弥山芥子，巨大的须弥山包含在芥子，比喻佛教的精致和无处不在。芥子那须弥唐朝江州刺客李博曾经问过智昌禅师，芥子，芥子那须弥，佛经里说的太玄妙离奇了。是小芥子。这种如此无知的常识，算不算出轨？智昌禅师听了李博的话，轻轻一笑，问道:人们都说你读万卷书。真的是这样吗？

我不是佛教徒。我尊禅只为禅定和智慧。希望这个说法能安慰人，给人一个明确的方向。一种生活取向的改变，需要将新的理念融入旧的观念中，更需要让原有的生活习惯接受新的生活和新事物。应变而变，适者生存，如何改变和应对一切？如何生存，如何舒服？这种贴近生活的哲学思考，早已在这种禅语中得到了答案。起初芥子徐觅的说法来自祖堂，归宗的和尚:师范教育有一句话:徐觅那芥子，芥子徐娜米。

偌大的须弥山能容下一个微小的芥子，是佛教术语，理所当然。没有人怀疑，但是芥子可以容纳须弥山。这不是废话吗？当时唐朝江州刺客李博质疑智昌大师用读书破万卷书。你的头那么小，怎么能装下几千本书？李波问题的巧妙回答。这个论点，无论大小，主要是在佛教徒中启迪人的智慧，认识自心。人生如芥子有须弥，心如微尘。

解释:所有的禅理，有时第一位解释，有时第二位解释。所以我们要知道，宇宙中，事物都是有道理的，真理中是有隐情的芥子是事实，芥子是禅理。如果你能理解导演是无障碍的，那么你就能轻松地理解禅。其实须弥山芥子是一个比喻，主要是开发我们的智慧，认识自己的内心。来源:祖堂集贵宗和尚:师范教育有一句话:徐米娜芥子，芥子那苏米。苏米娜芥子没有人怀疑，芥子苏米娜不是骗子吗？

芥子须弥，须弥芥子的意思是微小的芥子可以容纳巨大的须弥山。所有的比喻都不真实，细节兼容，也可以用来形容万事万物之间没有绝对的关系。有时候要从表面说事情，有时候要从道理上理解，这么大的须弥山塞进一颗小油菜里，正合适。形容佛法无边，神通广大，也描写了诗词散文的跌宕起伏，才华出众。缘起:祖堂集，归宗，和尚，佛教和世俗社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。