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1，刻木巧匠最后一句话有何作用

点名主题
不明白啊 = =！

刻木巧匠最后一句话有何作用

2，周辉刻木巧匠蓬桅橹舵咸具中具是什么意思

咸：全部。具：具备、有。
我会继续学习，争取下次回答你再看看别人怎么说的。

周辉刻木巧匠蓬桅橹舵咸具中具是什么意思

3，刻木巧匠 周辉 的翻译

一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞、豆、钉满案，一人挽篷索，一人握橹一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。

刻木巧匠 周辉 的翻译

4，刻木巧匠全文翻译

刻木巧匠 周辉 一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞、豆、钉满案，一人挽篷索，一人握橹一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。 翻译： 一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。

5，古诗文阅读刻木巧匠阅读答案

18．（1）极像（2）神色平静（3）都具备，都具有（4）相对饮酒（5）机关。（共4分，每个1分，得满4分为止）19．（1）都能就着（根据）木头原来的样子模拟（那些东西的）形状，各有各的神情姿态。（2）一个（这样的）船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。（共4分，每句2分。关键字词翻译错1处扣1分，错满两处该句不得分，译文中有个别字词写错可忽略不计）20．（1）《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感；《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。（2分，每小点0.5分）（2）（2分）开放性试题。如果认为核舟精巧，理由如下：桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。（只答到1个理由要扣1分）。如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。（如没谈到“活动自如”则不得分）是不是这个

6，大可二寸的可意思是什么刻木巧匠

翻译：（物件的）大小大约是二寸见方。大：大小可：大约表示大概的意思有以下词语：1、盖,例如：盖有之矣,我未之见也.2、其,例如：圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?3、莫,例如：其事体莫须有.4、宜,例如：今阴阳不调,宜更历之过也.5、殆,例如：郦元之所见闻,殆与余同.
《刻木事亲》讲述了孝子丁兰的孝行。 此为《二十四孝》中的第十二则故事。 【汉】丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。因询得其情，即将妻弃之。 诗赞 刻木为父母，形容在日身。 寄言诸子女，及早孝双亲。 释义: 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像。事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了。竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 刻木为父母，形容在日时。 寄言诸子侄，各要孝亲闱。 希望对你有所帮助！
（物件的）大小大约是二寸见方。

7，数学史上时间最长的证明题经历了多久

国数学发达的历史至少有四千多年，这是其他任何国家所不能比拟的。世界上其他文明古国的数学史，印度达3500年至4000年左右;希腊的从公元前六世纪到公元四世纪，达一千年;阿拉伯的数学仅限于8至13世纪，有500多年;欧洲国家的在10世纪以后才开始;日本的则迟至17世纪以后。所以我国是世界上数学历史最长的国家。下面分三个时期对我国的数学史作一个简介。1、形成时期(公元755年以前的约3000多年) 它又可以分为两个阶段：萌芽阶段和形成阶段，数学从零星知识成为科学体系。萌芽阶段(公元前221年秦统一以前) 从古代传说、古书记载和考古发现中可以推断，我们的祖先从上古的未开化时代开始，经过许多世代，积累了长期的实际经验，数量概念和几何概念才得到了发展。《易经》(约公元前一千)中《系辞传》上说：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。结绳和书契(刻木或刻竹)是非文字记载的两种主要记数(或记事)方法。这个上古早到什么时候，众说不一。现在看来，在新石器时代早期已普遍结绳记数，稍后便出现了书契。在西安半坡遗址中，发现多种类型的陶器及大量陶片。研究表明，约6000年前的半坡人已具有了圆、球、圆柱、圆台、同心圆等几何观念。陶片上已有了相当于5、6、7、8、10、20的数字刻划符号。二十世纪七十年代，我国在陕西临潼姜寨遗址中发现了大量陶片，上面有更多的数字刻划符号，有一些和半坡陶片上的符号一致，但多出了表示1和30的刻划符号。该遗址与半坡遗址几乎是同时代的。研究表明，大约在6000年前，原始社会的中国人至少已经掌握了30以内的自然数，而且显然是一个10进制系统。可见在我国，数目字的出现比甲骨文要早2600年，比黄帝时代也要早1300年左右。伴随着原始公社的解体，私有制和货物交换已经产生。《易经系辞传》说：包牺氏没，神农氏作。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所为了货物交换的顺利进行，人们逐渐有了统一的记数方法和简单的计算技能。人们为了使制成的物品有规则的形状，圆的圆、方的方、平的平、直的直，创造了规、矩、准、绳。《尸子》(约公元前四世纪)说古者，倕为规、矩、准、绳，使天下访焉(古代传说，倕是约4500年前黄帝或唐尧时候的能工巧匠)。在汉武帝梁祠的浮雕像中，有伏羲手执矩，女娲手执规的造像。看来，在我国古代规矩的发明和使用较早，但早到什么时候，目前还没有证据可以做出结论。这对于后来的几何学的产生和发展，有很重要的意义。由于私有制的发展，阶级的产生，奴隶社会出现了。夏代(约公元前21世纪初～约公元前12世纪初)是私有制确立和巩固的时期，产生了农业和手工业的分工，出现了从事各种手工业(如陶器、青铜器、车辆等等)生产的氏族。手工制造、农田水利、制订历法都需要数学知识和计算技能，人们关于几何形体和数量的认识必然有所提高。
时间只能证明，曾经深深的爱过~

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