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1，我们生活在几维空间

三维吧。 因为身在几维空间就可以描绘几维事物，我们现在只能够描绘三维的事物，至于时间这一维，我们只能想象描绘它的情景，无法真的做到确实的描述它，所以生活在三维空间。 正如你在纸上（二维）只能真是的描绘二维事物，只能确定x和y，而我们用的三维坐标其实是我们通过逻辑创造，虚拟的描绘出来的，在纸上永远不会出现真正的三维事物（只是看起来像三维的罢了）。
具体说是4维宇宙 即3维空间 和1维时间
三维空间，书上是这样说的。

我们生活在几维空间

2，life 和lives是什么关系

life 生命，单数形式 lives 是life的复数形式
life是名词,指生活,也指生命.它的复数形式是lives. live当不及物动词讲时,指生活,活着;当及物动词讲的时候,指度过,经历;当形容词讲的时候,指活的,有生命的,也指实况转播的. living是live当动词讲的时候的ing形式,可能是动名词,引申为生活,生计,生活空间等意思,也可能是现在分词.,引申为活的,起作用的等意思~
lives 是life 的复数
复数
一个单数，一个复数

life 和lives是什么关系

3，四维空间是怎么样的

【四维空间概念】 四维空间是一个时空的概念。简单来说，任何具有四维的空间都可以被称为“四维空间”。不过，日常生活所提及的“四维空间”，大多数都是指爱因斯坦在他的《广义相对论》和《狭义相对论》中提及的“四维时空”概念。根据爱因斯坦的概念，我们的宇宙是由时间和空间构成。时空的关系，是在空间的架构上比普通三维空间的长、宽、高三条轴外又加了一条时间轴，而这条时间的轴是一条虚数值的轴。 根据爱因斯坦相对论所说：我们生活中所面对的三维空间加上时间构成所谓四维空间。由于我们在地球上所感觉到的时间很慢，所以不会明显的感觉到四维空间的存在，但一旦登上宇宙飞船或到达宇宙之中，使本身所在参照系的速度开始变快或开始接近光速时，我们能对比的找到时间的变化。如果你在时速接近光速的飞船里航行，你的生命会比在地球上的人要长很多。这里有一种势场所在，物质的能量会随着速度的改变而改变。所以时间的变化及对比是以物质的速度为参照系的。这就是时间为什么是四维空间的要素之一。

四维空间是怎么样的

4，还有我只是你男朋友而己我有我的生活空间这段话是什么意思

意思是你不要老粘着他，巴着他，烦着他，他对你感到有一定的厌烦度。
他的意思只要你把自己照顾好了，他才放心。看来他是真的很爱你的哟。
这句话的意思就是你让他感到压力了，不自由，没有幸福可言了。烦了。其实，每个人都有自己的生活空间，无论是女朋友，还是妻子，或者家人，都要给予自由的空间。你抓得越紧，就会像手握沙子一样，越用力握紧，沙子漏的越多。改变一下自己，否则，这个男朋友会跑，再找男朋友还会跑。
他这段话说明几个意思：1、你们的关系仅在男女朋友之间的关系，双方都有自己的活动空间，都有自己的隐私，这话没毛病;2、大家处于朋友关系，都有自己选择权;3、他说这段话，说明他对你态度可有可无，你要注意了。
就是还没把你当成他的全部了，感觉他应该有自己的私人空间，现在就开始嫌弃你管的太紧太多了以后还怎么一起生活一辈子哦！一辈子太漫长，还是找个疼你爱你包容理解关心在乎你一辈子的比较好。

5，我们究竟生活在3维空间还是4维空间

楼上基本瞎扯。 物理学界普遍认同的是，我们生活的宏观世界，是三维空间，四维时空。 三维空间很好理解，三个维度，每个维度有正负两个方向，分别是上下、左右、前后。 而四维时空，依据的是爱因斯坦的狭义相对论，不存在绝对的时间，时间坐标依赖于参考系的选择，于是我们在生活的世界中确定一个事件，需要四个坐标：x,y,z,t，这里t就是时间。四维时空由此得来。 但这里要注意，时间坐标t属于的是“时空坐标”，而不属于“空间坐标”，因此严谨的说法是：三维空间，四维时空。 而现代物理前沿有个研究方向叫弦论，研究的是在微观世界中可能存在更多的维度，这个理论目前被称为是最有希望调和量子力学和相对论矛盾的一个理论，不过目前好像也只是停留在理论阶段，不同的说法还有很多，也还未被试验验证，并且即使它是正确的，也只是在微观世界中存在，我们生活的宏观世界依旧是如上所言，三维空间，四维时空。 写了这么多不妨多说点，所谓超光速在目前的物理界被认为是不可能做到的，楼上纯属瞎扯。 至于说另一位所言我们一直生活在四维，只是无法感觉到，这种说法也不符合科学的原则。我还说我们一直生活在十维、一百维呢，但就是你感觉不到。这种说法根本没有意义。这里就涉及到哲学中认识论的问题了，在这里不再多谈。 写这么多，分给我啊^_^

6，场论的心理学

理论美籍德裔心理学家K.勒温1936年提出的一个心理学理论。他用拓扑学和物理学的概念（场、力、区域、边界、向量等）描述人在周围环境中的行为。他虽然借用拓扑学和物理学的概念，但赋予这些概念以新的心理学含义。他的基本概念是生活空间，认为个人活动于其中的空间是一个心理场。这个场内的全部情况决定着某一时间内的个人行为。心理场并不必然是物理场，生活空间所包括的是个人和个人感知到的他人和客体。物理环境中那些未被觉察的或在个人理解情境上不起作用的东西不属于生活空间。生活空间可以分解为以边界划分的不同区域。个人和环境是两个主要成分。行为(B)是个人(P)和环境(E)的函数,用公式表达即：B=f(P,E)。个人和环境都可以划分为不同的区域。对个人来说有两个主要区域：核心区和边缘区。核心区又分为需要、认知结构等区域。边缘区提供输入输出通路。在一定时刻只有少数核心区区域参与当前的行为。感知到的环境即心理环境，也可分成一些区域，这些区域具有不同程度的可渗入性边界，具有不同的正负效价。正负效价表明这些区域是期望的目标还是应回避的障碍。某个区域的效价随个人发展和环境变化而有所不同。环境区域的效价、个人区域的需要与不同边界可渗入性程度相结合，产生向量力场。作为障碍的边界是约束力，来自需要张力和目标效价的力是驱力。在一定时刻向量的模式及其强度决定着个人的行为。场论大椭圆代表生活空间,P代表个人,箭头代表向量,具有一定方向和强度（以长度表示）。向量表示个人有取得苹果的动机，苹果前+号代表正效价,阴影部分代表障碍，具有负效价（-）。勒温的场论本是一个普通心理学理论，后来应用到社会心理学问题上。他的团体动力学概念就是场论的应用。正如个人与其环境构成心理场一样，群体与其环境构成社会场。群体的特征在于其成员的动力相互依赖性。个人的地位取决于个人区域与其他区域（群体成员）的关系。群体具有凝聚力和破坏力，破坏力来自于群体成员间妨害沟通的大障碍。群体就是一个力场，个人受欢迎或受排斥依赖于群体内各种效价的性质。

7，孔乙己的生活空间工作生活经历最终结局

孔 乙 己 履 历 表 ━━━━━━━━━━━━━━ ┏━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━┓ ┃姓 名 ┃姓孔名不详 ┃籍 贯 ┃鲁镇 ┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━┫ ┃年 龄 ┃五十多岁 ┃出生年月 ┃晚清（具体不详） ┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━┫ ┃学 历 ┃童生（半个秀才没捞到）（终于没有进学） ┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━┫ ┃身体状况 ┃身材高大、被打致残 ┃特 长 ┃写一笔好字会茴字的四种写法┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━┫ ┃工作单位 ┃无 ┃家庭成员 ┃无 ┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━┻━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━┫ ┃主要社会关系┃小伙计——短暂的“师生”关系（可惜“学生”不认“老师”） ┃ ┃ ┃掌柜——买卖关系 ┃ ┃ ┃短衣帮——同为“站着喝酒”的“酒友”关系 ┃ ┃ ┃邻居小孩——一同分吃茴香豆的关系 ┃ ┃ ┃丁举人——同为读书人的关系，偷与被偷，被打与打的关系，“摔下来”了的┃ ┃ ┃可怜虫与“爬上去”了的胜利者之间的关系 ┃ ┃ ┃咸亨酒店所有的人——嘲笑与被嘲笑的关系 ┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃工作生活经历┃①读过书, 但终于没有进学（大半生考功名） ┃ ┃ ┃②替人家钞钞书，连人和书籍纸张笔砚一齐失踪（顺手牵羊） ┃ ┃ ┃③偶然做些窃书的事，被吊打 ┃ ┃ ┃④常去咸酒店喝酒，受人嘲笑 ┃ ┃ ┃⑤分茴香豆给孩子吃 ┃ ┃ ┃⑥教小伙计识字 ┃ ┃ ┃⑦因偷丁举人家的东西，被丁举人打断了腿。 ┃ ┃ ┃⑧用手走来喝酒，（笑声中出场，笑声中退场，用手走着退场） ┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃主要工作成就┃一事无成 ┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃主要优点 ┃不拖欠酒钱，有善良而且热心 ┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃主要缺点 ┃好喝懒做、偷东西、迂腐、死要面子 ┃ ┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃总体评价 ┃孔乙己是个热衷功名，轻视劳动，好喝懒做，死要面子、迂腐可笑而又有诚实┃ ┃（50字左右）┃善良一面的读书人。 ┃ ┗━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ 填表说明： ①社会关系——是指小说中与孔乙己发生联系的人物。（注明关系） 生活经历——是指小说中孔乙己做过的一些事，表达准确清楚，可根据课文中语言，也可以自己概括。 ②注意将课文中有关孔乙己的信息都要罗列显示出来。
孔乙己是清末一个下层知识分子。他苦读半生，热衷科举，一心向上爬，在“四书”、“五经”中耗掉了年华，落到即将求乞的境地。他不肯脱下那件象征读书人身份的、又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘在人们面前显示自己是与众不同的读书人，甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的疮疤：“怎的连半个秀才也捞不到”时，他才立刻颓唐不安。在长期的封建教育熏陶中，他和一般“四体不勤”、“五谷不分”的士大夫一样，养成懒惰的恶习，不会营生。为生计，免不了偶尔做些偷窃的事。即使落到被打折腿的惨境，他还要用手慢慢地走到酒店去喝酒。面对这样冷酷的现实，孔乙己却能在瞒和骗中偷生，自欺欺人，以别人难懂的之乎者也为自己遮丑，显示自己的学问，并以腿是“跌断”的谎言来维护自己的“尊严”。封建科举制度无情地摧残了他的肉体和灵魂，然而他麻木不仁，至死不悟，始终不明白自己穷困落魄终生的原因。这正是他性格中最可悲的东西。作者用无情嘲讽的笔触，通过对孔乙己思想性格的刻画，把批判的矛头直指封建制a度。然而，作者在批判他的封建意识时，也表现了一定的同情心，特别是写到他教“我”识字，给孩子 ...
哎 悲剧的人生不提了

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