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1，弟子规泛爱众是什么意思

弟子规 就是在日常生活中友爱兄弟姐妹 泛爱众 就是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人

弟子规泛爱众是什么意思

2，泛爱众是什么意思

孔子说的“泛爱众”，到底该“爱”什么？每个人都应该看看 00:00 / 01:2070% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

泛爱众是什么意思

3，泛爱众 而亲仁何以解释

原文 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 译文 孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”

泛爱众 而亲仁何以解释

4，泛爱众的意思是什么

泛爱众的词语解释是：指广施爱心，亲近仁人志士。泛爱众的词语解释是：指广施爱心，亲近仁人志士。拼音是：fànàizhòng。结构是：泛(左右结构)爱(上中下结构)众(上下结构)。泛爱众的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：关于泛爱众的诗句孝弟谨信泛爱众孝弟谨信泛爱众关于泛爱众的成语梗泛萍飘泛驾之马_泛画涂恩恩爱爱沉渣泛起浮家泛宅爱鹤失众关于泛爱众的词语爱鹤失众泛萍浮梗牛渚泛月浮家泛宅_泛画涂梗泛萍飘沉渣泛起点此查看更多关于泛爱众的详细信息

5，弟子入则孝出则悌谨而信泛爱众而亲仁的含义

大意是：孔子说：“学生在家里要孝顺父母，出门在外也要尊重长上，说话要谨慎，言行要一致，要广泛关心爱护众人，要多与有仁德的人接近。这是孔子对学生在外的行为规范要求。
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。 它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课：首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹；其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用；和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。

6，泛爱众全文翻译

《弟子规》【作者】李毓秀 【朝代】清朝弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。bai泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走。长者先，幼者后。长呼人，即代叫。人不在，己即到。称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。骑下马，乘下车。过犹待，百步余。长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。尊长前，声要低。低不闻，却非宜。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈。入虚室，如有人。事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存。将上堂，声必扬。人问谁，对以名。吾与我，不分明。用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。后有急，借不难。凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。彼说长，此说短。不关己，莫闲管。见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。无心非，名为错。有心非，名为恶。过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。白话释义：《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好，下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当

7，弟子规中泛爱众的翻译

《弟子规》中的“泛爱众”讲的是一种博爱的境界，一般人很难做到的。
是一种博爱的境界，一般人很难做到的。给我个赞哦！！！！！！！！！！！！！！
“泛爱众”中的“爱”指的是我们除了要爱自己的亲人朋友，对那些亲人朋友以外的人和世物也应给予他们爱，这种爱是大爱，不是每个人都能做到的。对那些不如自己或者比自己强的人，我们也要正确对待，不能鄙视也不要自卑。我们应正确的看待自己和别人的才华，自已差没关系，要做到的是被别人承认，做一个对社会有益的人～～～

8，刘一祯的泛爱众 歌词

泛 爱 众歌词:选自《弟子规》作曲：浮 克演唱：刘一祯凡是人　皆须爱　天同覆　地同载行高者　名自高　人所重　非貌高才大者　望自大　人所服　非言大己有能　勿自私　人所能　勿轻訾勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰人有短　切莫揭　人有私　切莫说道人善　即是善　人知之　愈思勉扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作善相劝　德皆建　过不规　道两亏凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少将加人　先问己　己不欲　即速已恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽势服人　心不然　理服人　方无言http://music.baidu.com/song/17437056
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9，论语泛爱众

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。” 【注释】 (1)弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 (2)入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。 (3)出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。 (4)谨：寡言少语称之为谨。 (5)□：音fàn，同泛，广泛的意思。 (6)仁：仁即仁人，有仁德之人。 (7)行有余力：指有闲暇时间。 (8)文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。 【译文】 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。” 希望对楼主有帮助~~
要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人论语学而第一【原文】 1·6 子曰：“弟子(1)入(2)则孝，出(3)则弟，谨(4)而信，泛(5)爱众，而亲仁(6)，行有余力(7)，则以学文(8)。” 【注释】 (1)弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 (2)入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。 (3)出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。 (4)谨：寡言少语称之为谨。 (5)□：音fàn，同泛，广泛的意思。 (6)仁：仁即仁人，有仁德之人。 (7)行有余力：指有闲暇时间。 (8)文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。 【译文】 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

10，弟子规 泛爱众的这篇整个的大致意思

《弟子规》之 泛爱众：凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。行高者，名自高，人所重，非貌高。注释：覆：遮盖。译文：不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为我们共同生活在这天地之间。一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的是一个人的品德，而不是他的相貌。才大者，望自大，人所服，非言大。己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。注释：望：名望，声望。訾：诋毁，指责。译文：才学丰富的人，他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人，并非说大话的人。自己有才能，不可自私自利；别人有才能，不可心生嫉妒，轻易诽谤。勿陷害，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。注释：骄：在别人面前骄傲自大。故：故旧，老朋友。译文：不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友，不要一味喜爱新朋友。对于正在忙碌的人，不要去打扰他；当别人身心欠安的时候，不要用闲言碎语干扰他。人有短，切莫揭，人有私，切莫说。道人善，即是善，人知之，愈思勉。注释：勉：尽力，努力。译文：别人有缺点，不要去揭穿；别人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加努力。扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建，过不规，道两亏。注释：且：就，不久。作：产生。规：规劝。亏：欠缺、短少。译文：宣扬别人的短处，是一种恶行。如果宣扬得过分，会惹出祸患。朋友之间应该互相劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有损害。凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。将加人，先问己，己不欲，即速已。注释：取与：取得与给予。分晓：清楚。已不欲：自己不喜欢的事情。已:停止。译文：财物的取得与给予，一定要分辨清楚，给得要多，拿的要少。强加于人的事，先要问自己喜不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。势服人，心不然，理服人，方无言。注释：贵端：以端庄为贵。然：这样。译文：受人恩惠要时时想着报答，对别人的怨恨要尽快忘记；对别人怨恨的时间越短越好，对别人报恩的时间越长越好。对待家中的婢女与仆人，品行端正很重要，若能做到仁慈宽厚，那就更完善了。用势力压服人，对方口服心不服；以理服人，对方才会心服口服，无话可说。
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
解读《弟子规》第十七集泛爱众之一。 凡是人，皆须爱，天同覆，地同载，行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大，己有能，勿自私，人所能，勿请訾解读《弟子规》第十七集泛爱众之一。 凡是人，皆须爱，天同覆，地同载，行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大，己有能，勿自私，人所能，勿请訾。 《弟子规》在泛爱众的篇首就提出了凡是人，皆须爱。那么这种爱到底是哪种范围和意义的爱呢？我们又改怎么爱除了亲人朋友以外的人和世界？对那些不如自己或者比自己强的人我们又要用什么样的心态来面对呢？

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