1，修心养性是什麽意思

解释 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。总的意思是：通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

修心养性是什麽意思

2，修心养性是什么意思

成语拼音：xiū xīn yǎng xìng 成语释义：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。 成语出处：元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？” 成语例句：我纵欲～，那得此半年空闲，幕天席地的日子？（冰心《寄小读者》）

修心养性是什么意思

3，修身养性 意思

修养身心,陶冶性情
古人的修身养性之道—“静”、“忍”.古人关于修身养性之道,特别强调一个“静”字,一个“忍”字.如，诸葛亮即有“非静无以成学”、“宁静致远”等,而曾国藩就非常推崇“忍”的功夫.这是有一定道理的. 古人的所谓“修身养性”,实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径,就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力.而要“修”要“养”,就首先要能“静”能“忍”,否则心浮气燥,如何修得下去,养得起来? 所以古人说:“躁心浮气,浅衷狭量,此八字是进德者之大忌也.去此八字,只用得一字,曰主静.”“万事忍为上”等等.足见“静”、“忍”的重要. 我自己对于修身养性这四个字浅薄简单的理解及努力鞭策自己的方向是,做一个宽容善良的人,有一颗感恩的心,有自己的信仰,心胸开阔.佛教是我的信仰,"忍"是我的信条,虽然我离淡泊明志,宁静致远还很遥远.曾经有缘片刻沉浸在佛家的清净中,才了解到要真正的做"静",是多么的困难

修身养性 意思

4，什么是修心养性

修心也就是从生活的圈子里把自己的思想分离出来，做到独立思考问题。找一间静室使自己达到宁静致远的状态，常想每一件事情的因果（内有一因多果、一果多因，又有多种人性的促成）和事情的各种关系，常想人性好的、善的一面，常想人生才几何，何必动粗给别人造成灾难。这就是修心。 养性：长对动物有一种善待的心，做到举刀不忍荼毒生灵，做到少吃那些大鱼大肉，多吃清淡食品，时间长了也就养成了不愿多吃荤菜的习惯（当然在人体需要的时候还是不能够舍弃的，只要做到不恶狠狠地享受一顿就能使身心变得随意轻松），这样也就做到了因为淡薄能够明志。在经过长时间的思索，就会慢慢地使心性得到良好的修养。 至于书籍，需要多方面的书籍。哲学性的最好。其次是中国古诗词、《周易》、老子的道德经、国美外文学名著等等都会起到很好的作用。
修心：使心灵纯洁 养性：使本性不受损害
心静自然凉
平平淡淡
不要做任何激动的事

5，修身养性和修心养性有什么不同

1、概念不同：修身养性，修身：使身体健康；养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。修心养性，修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。2、方法不同：修身养性：十法一、 十法二、 十法三、三重境界、健脑养神、六道等。修心养性：生活在当下、生活在这里、停止猜想，面向实际、暂停思考，多去感受、也要接受不愉快的情感等。3、出处不同：修身养性出自元·无名氏《博望烧屯》，修心养性出自在元代吴昌龄的《东坡梦》。参考资料来源：搜狗百科--修身养性搜狗百科--修心养性
只有儒家才说修心养性，也就是雇佣风雅，自为高尚。修身养性是道家的说法，道家以修炼身体成仙为主。佛教只说明心见性，直入本源，何来有心有身可养？身常坏灭，心如幻风，一都不可得，佛只说身与心，皆是空性，本无实体，皆是暂有的现象，以脱无常生死，执着暂有的假体为我，故不能证得永恒之法，多成外道与六道众生。
禅净双修，都要，悟者两者可同时做到，迷者两者有矛盾，总是做不到~~~
修身养性 修身：使身体健康；养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
孟子云：修身莫若修心。儒家讲修身养性，道家、佛家说修心养性，盖因中国文化普为心性之学故。

6，修身养性有什么含义

修身养性 修身：使身体健康；养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
1、戒生气　　古人云：“气大伤身。”生气是人类负面情绪中的一种，一个人如果经常生气，就会使身心受到损害。 2、戒自卑　　自卑可以轻而易举地摧毁一个人，也能使人因自强而崛起。 3、戒嫉妒　　与其将有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住时机做一些实事。 4、戒小人　　小人不但对我们的人生之路毫无帮助，反而会成为一块在关键时刻让你跌倒的绊脚石。 5、戒诱惑　　我们要力戒权力、金钱、美色等各种诱惑，不断完善自身素质，加强个人修养，提高道德品质，同时保持一份健康平和的心态。戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要学会控制自己的情绪。 6、平和心　　静坐当思自己过，闲谈莫论他人非。 　　能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。 　　敬君子方显有德，避小人不算无能。 　　退一步天高地阔，让三分心平气和。 7、修身之要一　　自处超然，处人蔼然； 　　有事斩然，无事修然； 　　得之淡然，失之泰然； 　　思之坦然，为之善然。 8、修身之要二　　一身浩然气，二袖清白风， 　　三分傲霜骨，四时读写勤， 　　五谷吃得香，六神常安定， 　　七情有节制，八方广结缘， 　　九有凌云志，十足和善心。 9、古人修身养性　　中国封建社会的个人修养，主要是灌输儒家的修身思想，所谓“三纲五常”就是个人修身的核心内容。“三纲”指“君臣义、父子亲、夫妻顺”；“五常”指“仁、义、理、智、信”。“三纲五常”实际上就是一种个人修身养性的衡量标准。
《大学》里有详解。不过本人看了部分就不再看了，太深奥
就是让自己淡然自若的过程
修身，齐家，治国，平天下

7，何为修身养性

古人的修身养性之道—“静”、“忍”.古人关于修身养性之道,特别强调一个“静”字,一个“忍”字.如，诸葛亮即有“非静无以成学”、“宁静致远”等,而曾国藩就非常推崇“忍”的功夫.这是有一定道理的. 古人的所谓“修身养性”,实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径,就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力.而要“修”要“养”,就首先要能“静”能“忍”,否则心浮气燥,如何修得下去,养得起来? 所以古人说:“躁心浮气,浅衷狭量,此八字是进德者之大忌也.去此八字,只用得一字,曰主静.”“万事忍为上”等等.足见“静”、“忍”的重要. 我自己对于修身养性这四个字浅薄简单的理解及努力鞭策自己的方向是,做一个宽容善良的人,有一颗感恩的心,有自己的信仰,心胸开阔.佛教是我的信仰,"忍"是我的信条,虽然我离淡泊明志,宁静致远还很遥远.曾经有缘片刻沉浸在佛家的清净中,才了解到要真正的做"静",是多么的困难.
古人的修身养性之道——“静”、“忍” 古人关于修身养性之道，特别强调一个“静”字、一个“忍”字。如，诸葛亮即有“非静无以成学”、“宁静致远”等，而曾国藩就非常推崇“忍”的功夫。这是有一定道理的。 古人的所谓“修身养性”，实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径，就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。而要“修”要“养”，就首先要能“静”能“忍”，否则，心浮气燥，如何修得下去，养得起来？ 所以，古人说：“躁心浮气，浅衷狭量，此八字是进德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主静。”“万事忍为上”等等。足见“静”、“忍”的重要。 所谓修身,就是要增强自身的道德修养.养性,就是要适当控制自己的脾气,心平气和,做事谨慎. 要做到修身养性,必须增强自身的一些素质,多看,多听,多想,少言,多干.凡事舍身处地的替别人想想,同样的事情遇多了,有经验了,也就行了
大致上是指要活的舒心　不要总为一些不必要的事情烦恼　心胸豁达　还有不要心浮气躁　要性情稳重
静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远！ 古人的修身养性之道——“静”、“忍” 古人关于修身养性之道，特别强调一个“静”字、一个“忍”字。如，诸葛亮即有“非静无以成学”、“宁静致远”等，而曾国藩就非常推崇“忍”的功夫。这是有一定道理的。 古人的所谓“修身养性”，实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径，就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。而要“修”要“养”，就首先要能“静”能“忍”，否则，心浮气燥，如何修得下去，养得起来？ 所以，古人说：“躁心浮气，浅衷狭量，此八字是进德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主静。”“万事忍为上”等等。足见“静”、“忍”的重要 建议看一下《零度生存境界》
为了生活

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