1，书戴松画牛的书是什么意思

“书戴嵩画牛”中的“书”什么意思？书是纸的意思。

书戴松画牛的书是什么意思

2，书戴嵩画牛中处士笑而然之的然什么意思

表赞同
处士笑笑，感觉他说的挺有道理。

书戴嵩画牛中处士笑而然之的然什么意思

3，书戴嵩画牛译文中引用古语什么告诉我们遇到自己不懂的是应当不耻

牧童是个天真可爱，不迷信权威的人；其次，牧童的精神品质是善于观察，敢于向权威挑战
最后引用古语的作用为：使论据确凿充分、提纲挈领、总领全篇、引人入胜

书戴嵩画牛译文中引用古语什么告诉我们遇到自己不懂的是应当不耻

4，书戴崇画牛 译文

戴嵩画牛 原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 译文：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

5，书戴嵩画牛处士是什么意思

处士：原来指有德才而隐居不愿做官的人，后来泛指没有做过官的读书人。
隐士，只有德才而隐居，不愿去做官的人。
书戴嵩画牛　　蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。　　上面的是原文，讲的就是这个故事。戴嵩画牛很厉害，尤其是他的《斗牛图》更是栩栩如生，精彩之极。但是有一个小牧童却说：牛在打架的时候，尾巴是紧紧地夹在大腿中间的，拉都拉不开。而《斗牛图》上的牛却是甩着尾巴，所以是错了的。因为牧童所说的话就是真实的情况，所以尽管他的身份低下，但是他却了解正确的道理，所以他敢于指出名画《斗牛图》的错误。这也是指真正的道理不因为人的身份和地位而改变。下附斗牛图一幅，牛尾巴果然是甩起来的哦！

6，书戴嵩画牛一词多义

（1）本题考查理解文言实词含义的能力．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可． ①爱好书画．好：喜爱； ②他珍藏的书画作品有成百件．宝：珍藏； ③尾巴夹在两条后腿中间．股：大腿； ④读书人笑了，认为牧童说得对．然：认为…对/是这样． （2）本题考查对文言虚词“以”一词的用法．要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语的用法． 例句：他珍藏的书画作品有成百件．以：介词，用来． A：以：介词，把； B：以：动词，认为； C：副词：因为； D：以：介词，用来．与例句相同． 故选：D． （3）本题考查划分句子结构．划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开．文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：（1）句首关联词或语气词之后要要停顿；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿． “处士”、“笑”、“而然之”，是主谓宾关系，主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿．故句子划为：处士/笑/而然之 （4）本题考查翻译句子．解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等．运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅． ①句中重点词语有：锦囊：用锦囊装；玉：用玉石．句意为：用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着． ②句中重点词语有：直：笔直；益：更加．句意为：中间贯通外形笔直，不直，不生藤蔓不长枝节．越远香气就越清新，笔直洁净得里立在水中． （5）本题是对文章主旨的考查．解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可． 要认真仔细地观察事物，不能凭空相象． 答案： （1）①喜爱；②珍藏；③大腿；④认为…对/是这样． （2）D． （3）处士笑而然之处士/笑/而然之 （4）①用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着． ②中间贯通外形笔直，不直，不生藤蔓不长枝节．越远香气就越清新，笔直洁净得里立在水中． （5）要认真仔细地观察事物，不能凭空相象．

7，书戴篙画牛 翻译

唐朝画家戴嵩向来以画牛著称。他的画牛和韩干的画马同样著名。合称「韩马戴牛」。戴嵩有一幅「斗牛图」被宋朝的大臣马知节所收藏。马知节非常珍视这幅图。有一天，天气晴朗乾燥，马知节把这幅「斗牛图」从箱底拿出来，放在大厅前晒太阳。一个农夫前来撽租税，看见这幅图。他看著看著，不禁笑了出来。马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫：「你懂得画吗？这张图有什麼可笑啊？」农夫回答说：「我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。牛打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，力气再大的人也没有办法把它拉出来。可是你看这张「斗牛图」，两只牛气冲冲地在打斗，而它们的尾巴却举得高高的。这根本和实际情形不一样嘛！」马知节听了，对这农夫的见识非常佩服。（取材自《独醒杂志》）寓意：画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。
唐朝画家戴嵩向来以画牛著称。他的画牛和韩干的画马同样著名。合称「韩马戴牛」。戴嵩有一幅「斗牛图」被宋朝的大臣马知节所收藏。马知节非常珍视这幅图。有一天，天气晴朗乾燥，马知节把这幅「斗牛图」从箱底拿出来，放在大厅前晒太阳。一个农夫前来撽租税，看见这幅图。他看著看著，不禁笑了出来。马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫：「你懂得画吗？这张图有什麼可笑啊？」农夫回答说：「我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。牛打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，力气再大的人也没有办法把它拉出来。可是你看这张「斗牛图」，两只牛气冲冲地在打斗，而它们的尾巴却举得高高的。这根本和实际情形不一样嘛！」马知节听了，对这农夫的见识非常佩服。（取材自《独醒杂志》）寓意：画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。
书戴嵩画牛① 　　蜀中有杜处士，好书画，所宝②以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉③轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌④大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐⑤入两股间。今乃掉尾⑥而斗，谬矣！”处士笑而然⑦之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢⑧。”不可改也。 ①选自《东坡志林》，作者苏轼。嵩（sōng)：戴嵩,唐代画家。 　　②宝：珍藏 　　③锦囊玉轴：以玉为轴，用锦囊装起来。囊（náng）：袋子。此处指画套。 　　④拊（fǔ)掌：拍手。 　　⑤搐（chù）：抽缩。 　　⑥掉尾：翘起尾巴。 　　⑦然：认为对。 　　⑧婢（bì）：女佣人。 　　⑨曝：晒 　　⑩好：喜欢 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

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