子贡曰

孔子说:子贡，你问的仁，尧舜也没有做到,如果是指子贡，那就好,子贡回答:我不认识他,子贡岳:诗云，如精辟,赵简子说:好的，子贡的话很好,赵的君主赵简子问子贡孔子是什么样的人,子曰:此可以,子曰:是古圣,子曰:卖之,健子说:好，子贡,问子贡曰:孔子是什么样的人。

6.30 子贡岳:如果施舍百姓，帮助百姓呢？孔子说:什么是仁？姚顺还病着呢！仁者，曾试立而立，曾试达而人。可以说仁的一面也得到了。予民以济民:博之广。经济就是救济，帮助有需要的人。言和的《论语》对孔子的解释是:“善待人民，帮助有困难的人。”。仁怎么了？现在依然如此。仁怎么了？指向仁者，不能以诚为民，帮助民。圣人:是指道德水平和圣王的地位。还必须是圣的意思是，一个有德行有地位的圣王，才能对人民诚实，才能帮助人民。

他对自己病情的担心是做不到的。站立:用脚站立。三十岁了。达:可及的意思。懂事有见识。《论语·颜渊》第12.20章:张子问:一个学者怎么能如此有成就？钱穆《论语》新解:孔子学而不厌，欲有所成。孜孜不倦地教书的人是有能力的人。可以接近类比:类比就是比喻，类比。可以和自己打个比方。比喻能推己及人，为他人着想。仁是方向和方法。钱穆《论语》新解:仁之道即仁之道、仁之法。

6.29 子贡岳:如果施舍百姓，帮助百姓呢？孔子说:什么是仁？尧舜依旧病着。仁者欲立而为人，而欲达而为人。可以说仁的一面也得到了。说，如果能广泛造福于民，帮助大众呢？能算仁者吗？孔子说:子贡，你问的仁，尧舜也没有做到！他们是圣人，但他们想统治世界，让人民过上富裕的生活，实现《礼记》中大同社会的标准。姚顺没有达到这个标准！怎么问自己？

仁，就是你如何对待身边的人。我就是能接近类比，类比，比如接近的我自己。其他人和我一样。我想要的就是别人想要的，所以我会帮他。我想要的，也帮助别人得到我想要的，帮助别人实现。所以儒家的仁，就是以心比心，推己及人。大家早上好。晚上做个演讲，实现自己的梦想。写作和口语，增长快七倍。你付出的越多，你得到的越多。昨天讲了儒家的最高境界，也就是中庸，更新了很多人心中的认知。

7.14尤然说:大师是魏军吗？子贡岳:不用，我去问问。进来说:谁是博伊·舒淇？岳:古之圣贤也。岳:求仁得仁有什么好抱怨的？出来，说:师傅不干。帮助支持。尤然问子贡:老师支持魏军吗？子贡说:好的，我去问问他。进去问:老师怎么看博艺舒淇？子曰:是古圣！子贡再问一句:他们抱怨吗？孔子说:他们追求仁，实现了仁。他们为什么抱怨？

张解释说:“盖微只懂伯夷和叔齐之心，而子贡懂孔子之心。”。一问一答之间，父子兄弟的关系世人有目共睹。有些话不方便说清楚。问他对其他事情的态度，一算就知道了！大家早上好。晚上做个演讲，实现自己的梦想。写作和口语，增长快七倍。你付出的越多，你得到的越多！让我们简单回顾一下昨天说过的内容。子曰气，文少，不知三月肉味曰:我不想快乐，但我也想快乐。据说孔子被大顺时期的音乐邵吸引，连续三个月感觉不到肉的味道。他完全沉浸在这种完美的音乐中，对邵乐达到的高度惊叹不已。

9.13 子贡岳:斯里兰卡有美玉，但却深藏不露？求善和甲姑并出卖他们？子曰:卖之！子贡问老师:如果我有一块漂亮的玉，是藏在柜子里还是找个好价钱卖掉？美玉是德。子贡这是一个侧面的问题。教师有才，有德，犹如人间至宝，或者不用做官。孔子回答:是卖的！当然卖了！我在等识货的人！孔子怎么能不做官呢？他一生都在等待做官的机会，但除了在鲁做了一段时间的官外，他从未等待过。

如果是问，首先，不问就懂了。其次，如果你志在必得，就会不择手段。留下来，就不一样了，留下来卖，我只专心练好自己的，不断提升自己，来了就充分发挥。大家早上好！晚上做个演讲，实现自己的梦想！写作加演讲，七倍快成长！你付出的越多，你得到的越多。像往常一样，我们先复习一下昨天学的内容。9.12一个孩子的病，让他的主人成了牧师。生病期间，他说，时间长了，出轨了！

子贡岳:那贫穷不阿谀奉承，富有不骄横呢？不穷则乐，富则礼。子贡岳:有诗说:若削则削，若磨则磨。孔子说:你给我东西，就可以开始用诗说话了！通知过去认识的人。子贡说:穷而不媚，富而不骄怎么样？子曰:有，但仍不如穷而甘为道，富而谦谦有礼。子贡说:《诗经》上说:喜欢加工骨角、象牙玉等。，先切料，再粗锉，精雕，再打磨。是这个意思吗？

翻译:穷而不谄媚，富而不骄。原创子贡说:穷而不媚，富而不骄，怎么样？子曰:此可以。但还不如穷却肯做事的人，有钱有礼。子贡说:诗里说，我们要向它学习，像象牙玉石带骨角一样琢磨它。是这个意思吗？孔子说:给我，你能从我说过的话里明白我没说过的话。以此类推，我可以和你谈诗。Translation 子贡岳:穷而不阿谀，富而不骄呢？

子贡岳:诗云，如精辟！如果像磨，那是什么？我们可以一开始就讲诗，讲给过去知道的人听。《论语》是儒家经典著作之一，是一部记录散文集，主要以语录和对话体的形式记录孔子及其弟子的言行，体现了孔子的政治、审美、道德和功利价值观。《论语》的内容涉及政治教育、文学哲学、存在于世的道理。早在春秋末期，孔子设坛讲学时，其主要内容就已初步创建。孔子死后，他的弟子和再传弟子将他的言论代代相传，逐渐记录下这些口头引用的言行。所以叫《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，所以叫英文。

赵的君主赵简子问子贡孔子是什么样的人？子贡回答:我不认识他。赵简子很不高兴。他说，师父侍奉孔子十几年，后来学成后就离开了孔子。我问你，你说，我不懂。为什么？子贡说:我就像一个口渴的人在河边喝水，满足了就停下来。孔子就像一条河和一片海。怎样才能完全理解他？赵简子说:好的，子贡的话很好！这篇文章出自西汉刘向的《说苑》。问子贡曰:孔子是什么样的人？

简子没说，师父给孔子干了几十年，他走了。我问过他，他说不能知道，为什么？子贡岳:给口渴的人以河海之饮，心满意足。孔子还是江河大海，但他给了，就能知道，健子说:好，子贡！文学鉴赏:好，子贡字也！如果是指子贡，那就好！言语是主语，善良是谓语，谓语应该放在主语后面，现在放在句首，所以是谓语提前倒装。孔子是什么样的？孔子应该是什么样的？疑问句中“什么是宾语，什么是疑问代词”的顺序应该在前，这是古汉语的语法规则。