庄子齐物论

齐物论这本书深刻地表达了庄子我们要倡导的理念，哲学家用自己的方式向人们展示世界,庄子是中国历史上著名的思想家，他的齐物论表达了深刻的思想，包括两层含义:齐一论和事物的齐一性,天籁之音时有变化，很多耳熟能详的成语典故，比如《庄周梦蝶》里的如死之心，其实都是出自庄子齐物论，齐物论都认为是庄子。

天籁之音时有变化，很多耳熟能详的成语典故，比如《庄周梦蝶》里的如死之心，其实都是出自庄子 齐物论，齐物论都认为是庄子。但是，齐物论全是三千多字，天马行空，思维跳跃，庄子超然物外，不屑整理文章逻辑，读起来真的有点吃力。首先，试着解决问题。齐物论表面上看是万物统一的意思，但不同形态的世界万物又怎么统一呢？

庄子是中国历史上著名的思想家，他的齐物论表达了深刻的思想，包括两层含义:齐一论和事物的齐一性。按照边肖的片面理解，庄子是指世界上的一切看起来很不一样，其实都是一样的。同时庄子也认为在看待一个事物的时候，不同的人往往会有不同的想法，但是一切都是一样的，所以这些观点自然也是一样的，这就是齐一论。齐物论这本书深刻地表达了庄子我们要倡导的理念，哲学家用自己的方式向人们展示世界。

所有的真理，包括社会科学和自然科学的所有理论，对于人类的观察者和研究者来说都是一样的，不会因为主观的改变而改变。他认为，世界上的一切，包括人的性格和感情，看起来很不一样，但归根结底都是一样的，是一回事；既然世间万物都是一样的，那么言论归根结底也应该是一样的。没有所谓的对错和差异，这是同一个理论。庄子倡导宽容多元的价值观，需要世人以宽广的胸怀对待世间的是非，以自然的胸怀对待社会中的知识观念。

2021年10月26日星期二晴在D300，经典D442 庄子内篇齐物论四分也分，成功也成功，毁灭也毁灭。万事成灭，合而为一。只有达到目的的人，才知道常识是一，才不会去用它，而是去包容各种平庸。平庸的，用了又用的，过了又过的，够了。因为它已经是，它已经是未知的，这就是道。在不了解一个的情况下努力去了解一个，这叫“三叉街”。被大众说了三番四次会变卦。跟大家讲:但是，它是可变的。也是因为名不副实，怒用。

古代人知道一些事情。有的人觉得开始之前就有了，再补充就来不及了。其次，我以为有什么，但是开头之前有封印。其次，我以为有封印，但在开始之前就有对错。是非分明，道也失。道之失，是情之成。成功和失败呢？如果一无所得，一无所有呢？得与失，所以赵的鼓琴也。无成无败，赵家不打鼓。赵文的鼓琴，师旷的分策，惠子的底子，三子的见识都差不多！都是盛世，所以在最后一年。

Original:丈夫从心学习。谁是唯一没有老师的人？Xi·毕智取代了别人的位置，并从自己手中夺走了它。如果你在到达内心之前就有了对与错，那么今天比过去更好。就是什么都不做。无事可做，虽有神宇，而我无法知晓，我孤独无助！老公的话不自吹自擂，说话有话，说的话不置可否。它尝起来邪恶吗？它认为它不同于沉闷的声音，有论据，但没有论据。真的有隐藏的邪恶吗？说恶有隐，有是非？难道道之恶不救而去？留着有什么恶？道隐于小成功，言隐于大荣。

如果你想成为你自己，而不是你现在的样子，那么你要清楚。如果以自己的偏见来判断，谁没有一个标准？为什么一定要懂自然变化的原理，要有洞察力？连傻子也有一样，如果说没有偏见就有是非，就好比今天去越南，昨天又去了。这种说法就是把什么都不当回事，如果你要把虚无当做东西，那就是诸神的大禹，但你还是看不懂。我能怎么做呢？演讲不像风吹来，演讲者在说，但说的内容并不确定。