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1,求桧风语音解析

“桧”,共有两个读音:1.guì;2.huì ;按照现代汉语词典解释,就只有两个读音
你好!桧(kuài)是西州分封的诸侯国,诗经收的是不同区域的诗,而桧风指的就是这个区域的诗。kuaì是地域名的发音。如有疑问,请追问。

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2,什么叫耆鬵

耆折叠〈形〉耆,老也。--《说文》耆耆六十曰耆。--《礼记·曲礼》耆老皆朝于庠。--《礼记·王制》耆耋好礼。--《礼记·射仪》俾尔耆而艾。--《诗·鲁颂·閟宫》〈形〉强横的。耆,强也。--《广雅》折叠〈名〉师长,长者。耆,指也。不从力役,指事使人也。--《释名·释长幼》折叠〈动〉通"嗜"(shì)。爱好。五方之民,言语不通,耆欲不同。--《周礼·秋官·大行人》鬵1z坣g ㄗㄥˋ古同“甑”。鬵2音xín见《诗经·桧风·匪风》:谁能亨鱼?溉之釜鬵。鬵即大釜之意。

什么叫耆鬵

3,桧风怎么读

诗经中的“桧风”中的“桧”字拼音是“kuài”声母k,韵母uai,声调四声。风读音fēng,声母f,韵母eng,声调一声。《桧风》源于哀国的乱世哀音“郑国初封地在咸林(今陕西省华县西北一带),地处京畿之内,郑人的东迁,依凭溱、洧、寄食虢、郐的同时,也带来了京畿的时尚和奢华,从《诗经·郑风》不难看出郑人东迁入主中原的骄奢之风。一方面使风光旖旎,山水秀丽,经济富庶的溱、洧地区郐国奢华之风大张;另一方面郐国主昏臣怠,政治黑暗,民不聊生。扩展资料《桧风》就是在这样的历史背景下产生的。”郑州师专中原文化研究所所长刘玉娥教授说,“郐国一些处在下位而头脑清醒的知识分子面对黑暗的现实政治,哀叹国之将亡,民生之艰难,国人在苦难中煎熬,一方面痛恨统治者昏庸不能清明政治,使国强盛。一方面自哀无力改变现实,内心痛苦,充满忧愁,甚至羡慕草木的无知,没有忧愁痛苦,更没有家室之累。”
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4,诗经有么资料

  《诗经是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”。  据说《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质,可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成,称为十五国风,大部分是黄河流域的民歌,小部分是贵族加工的作品,共160篇。“雅”包括小雅和大 雅,共105篇。  “雅”基本上是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂, 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说,来自民间的歌谣,生动活泼,而宫廷贵族的诗作,相形见拙,诗味不多。  《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。它形式多样:史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富,对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说,《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

5,诗经国风中的桧风桧是当时的哪个地区对应现在的那个地区

桧(kuài),西周分封的诸侯国,妘(yún)姓,故都在今河南的密县与新郑之间,其统治区大致包括今密县、新郑、荥阳的一些地方。桧风就是这个区域的诗。 桧国于春秋初年为郑武公所灭。桧诗产生的时代,一说在桧灭之前,即春秋初以前;一说桧诗实际是“郑诗”,即桧灭之后(朱熹《诗集传》引苏氏说)。二说都系猜测,姑并存待考。 《桧风》源于哀国的乱世哀音 “郑国初封地在咸林(今陕西省华县西北一带),地处京畿之内,郑人的东迁,依凭溱、洧,寄食虢、郐的同时,也带来了京畿的时尚和奢华,从《诗经·郑风》不难看出郑人东迁入主中原的骄奢之风。一方面使风光旖旎,山水秀丽,经济富庶的溱、洧地区郐国奢华之风大张;另一方面郐国主昏臣怠,政治黑暗,民不聊生。《桧风》就是在这样的历史背景下产生的。”郑州师专中原文化研究所所长刘玉娥教授说,“郐国一些处在下位而头脑清醒的知识分子面对黑暗的现实政治,哀叹国之将亡,民生之艰难,国人在苦难中煎熬,一方面痛恨统治者昏庸不能清明政治,使国强盛;一方面自哀无力改变现实,内心痛苦,充满忧愁,甚至羡慕草木的无知,没有忧愁痛苦,更没有家室之累。” 《桧风》是西周封国郐国的歌谣,是西周末年郐国即将灭亡时期的作品,《桧风》里是一塌糊涂的哀怜怨恨之声,也是郐国行将灭亡时的悲愤哀号。 共录有四首诗。 包括: 羔裘 素冠 隰有苌楚 匪风

6,求诗经桧风中的成语名句

羔裘逍遥,狐裘以朝。羔裘翱翔,狐裘在堂。羔裘如膏,日出有曜。
 桧风 :诗经国风中的内容。   桧(kuài),西周分封的诸侯国,妘(yún)姓,故都在今河南的密县与新郑之间,其统治区大致包括今密县、新郑、荥阳的一些地方。桧风就是这个区域的诗。   桧国于春秋初年为郑武公所灭。桧诗产生的时代,一说在桧灭之前,即春秋初以前;一说桧诗实际是“郑诗”,即桧灭之后(朱熹《诗集传》引苏氏说)。二说都系猜测,姑并存待考。   《桧风》源于哀国的乱世哀音   “郑国初封地在咸林(今陕西省华县西北一带),地处京畿之内,郑人的东迁,依凭溱、洧,寄食虢、郐的同时,也带来了京畿的时尚和奢华,从《诗经·郑风》不难看出郑人东迁入主中原的骄奢之风。一方面使风光旖旎,山水秀丽,经济富庶的溱、洧地区郐国奢华之风大张;另一方面郐国主昏臣怠,政治黑暗,民不聊生。《桧风》就是在这样的历史背景下产生的。”郑州师专中原文化研究所所长刘玉娥教授说,“郐国一些处在下位而头脑清醒的知识分子面对黑暗的现实政治,哀叹国之将亡,民生之艰难,国人在苦难中煎熬,一方面痛恨统治者昏庸不能清明政治,使国强盛;一方面自哀无力改变现实,内心痛苦,充满忧愁,甚至羡慕草木的无知,没有忧愁痛苦,更没有家室之累。”   《桧风》是西周封国郐国的歌谣,是西周末年郐国即将灭亡时期的作品,《桧风》里是一塌糊涂的哀怜怨恨之声,也是郐国行将灭亡时的悲愤哀号。   共录有四首诗。   包括:   羔裘 素冠 隰有苌楚 匪风
出自桧风的好像没有啊,因为它只有四首,都是一塌糊涂的哀怜怨恨之声,也是郐国行将灭亡时的悲愤哀号。

7,西周时期出现的十五国风是指什么

  十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者,大部分是民歌。   十五国风——“风”的含义:   《诗大序》最早政治解释 :“风,风也,教也,风以动之,教以化之。”   以风来比喻王者教化——唐代孔颖达从其说。   宋代,郑樵的《六经奥论》始从音乐上来解释风:“风土之音曰风。”   宋代朱熹也有类似的解释:“风者,民俗歌谣之诗也。”   近代从郑朱之说,认为“风”即“土风”,即不同地区地方音乐。 十五国风,即十五个不同地区的乐歌——目录:   南区--《周南》、《召南》、《陈风》   西区--《秦风》、《豳风》   北区--《魏风》、《唐风》   中区--《郑风》、《卫风》、《邶风》、《鄘风》、《王风》、《桧风》、《曹风》   东区--《齐风》
十五国风即十五个不同地区的乐歌 期间又分为 东 南 西 北 中 五大文学区域: 东区:《齐风》 代表作:鸡鸣齐富甲东海,士农工商贾云集,文风开放。其诗善于夸饰,舒缓深远,节奏疏宕。大国之风 。 南区:又有《周南》、《召南》、《陈风》 代表作:周南之关雎、桃夭、采蘩 陈风之月出 二南有《楚辞》之源之说,诗中,多表现女性劳动、恋爱、思夫等生活与情感,还有一些礼俗诗(贺新婚、祝多子等)。 《陈风》多半是关于恋爱婚姻的诗。 西区:《秦风》、《豳风》 代表作:秦风之蒹葭、终南、黄鸟、无衣 豳风之七月、东山,其中七月是诗经中最长的篇目。 《秦》诗中多尚武精神、杀伐之音,朱熹《诗集传》:“秦之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生死。”清新朴素,简洁质实,刚毅健朗。 北区:《魏风》、《唐风》 代表作:唐风之褒羽 魏风之伐檀、硕鼠多讽刺、揭露性,诗中多沉郁悲慨之气。中区:《郑风》、《卫风》、《邶风》、《鄘风》、《王风》、《桧风》、《曹风》 代表做:郑风之野有蔓草、子矜、女曰鸡鸣 邶风之谷风、式微、静女 鄘风之载驰、相鼠 卫风之硕人、氓、木瓜 王风之黍离、君子于役、采葛郑卫处商业中心,交通便利,文化心态较为开放,男女交往自由,相与咏歌,各言其情。故郑卫之风尤多情诗,善于即景生情,委婉细腻,情真意切。重利轻义、游媚富贵的风习,又使郑卫犹多弃妇冤妇之调。感叹世事人生,悲郁凄恻。桧风和曹风中没有流畅通俗的名篇
南区--《周南》、《召南》、《陈风》
西周时期即十五个不同地区的乐歌. 是从15个地区采集上来的带有地方色彩的土风歌谣。包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《 王风 》、《 郑风 》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《 秦风 》、《 陈风 》、《桧风》、《曹风》、《豳风》等,共160篇,合称十五国风。

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