禁欲主义

佛陀一直提倡中道，反对两个极端:极端的禁欲主义和极端的放纵于五欲的享受,回答:请看所谓的禁欲主义罗马天主教会的所谓神职人员所追求的,禁欲是有层次的,这里说的欲望主要是色欲,他由此推断，是禁欲主义摆脱了这个循环,佛教是a禁欲主义正经教派,A:佛教不是禁欲主义。

十四人的病态已经成为不可否认的事实。病人是健康人最大的威胁，强者的灾难不是来自最强者，而是来自最弱者。造成最大灾难的原因不是对人的严重恐惧，而是对人的厌恶和怜悯，最终导致虚无主义。毫无疑问，这些弱者，这些绝症患者，现在已经完全控制了自己的德行。他们说:只有我们是好人和正义的人，只有我们是善良的人。他们告诫我们，健康、教养、力量、骄傲、力量感，这些东西本身都变成了邪恶的东西，人总有一天要为此赎罪。

一个朋友给我做了一个心理测试，结果显示你是一个看重精神和物质的人。希望能和一个推心置腹的人共度一生，对你来说是最大的幸福。我认为这是相当准确的。我想过，也期待过，但现实永远是现实。我想到西方的柏拉图式爱情。古希腊哲学家柏拉图认为，爱是从世间美好的肉体中窥见美的本质而产生的倾慕，通过这种爱，人们达到观念的永恒之爱。这种爱排除了所有的生理欲望。恋人们只停留在纯粹的精神世界，在纯粹的精神享受的云朵中游泳，他们的嘴唇永远无法触碰，他们的手臂只能拥抱理想的太空云朵。

叔本华的西方佛教，其悲观主义的背后，是会越陷越深的，唯一的办法就是死于佛教。叔本华谈到禁欲主义因为人作为世界的表象，在生老病死的循环中，生活在无尽的痛苦之中。他由此推断，是禁欲主义摆脱了这个循环。但如果你读了他的散文集，你就会知道他并不主张自杀和禁欲来超脱。在他的主要作品中，人们正是通过艺术之路，从表象中看到生命的意志，达到否定与否定的对立统一。叔本华说:欲望越强烈，想满足我的欲望的人越贪婪，他感受到的痛苦就越多越深。

在基督教传统中，禁欲主义是一种修行的纪律，其目的是拯救信徒，或者更进一步说，是使信徒悔改，包括精神开悟的目的。虽然僧侣和尼姑在修道院的严格做法是最常见的，但还有许多其他早期基督徒的做法禁欲主义。古典后期的基督教作家，如奥尔金·奥利金、杰罗姆、约翰·克里索斯托、约翰·克里斯托姆和奥古斯丁，都是在禁欲主义的高度宗教化的环境中解读圣经文本的意义。

佛教是a 禁欲主义正经教派。禁欲是有层次的。每个宗教都有不同的层次，你越修行，你的欲望就会越严格。你就是想修，那就不严格禁止所有宗教。另外，禁欲不受任何人限制，你有自主权。宗教没有那么野蛮，也没有宗教会强迫你禁欲。修道士禁欲完全是自愿的。回答:请看所谓的禁欲主义罗马天主教会的所谓神职人员所追求的。圣人的真面目:郭喜德与2000年9月29日《第一夜人民日报》的权利。所谓天主教中的圣徒，是指在天主教会中为基督教信仰作证的人，在教皇的批准下被册封为真福，然后他们的神迹经过教廷宣传部的严格审查和确认，经教皇批准后才能被正式尊为圣徒。

A:佛教不是禁欲主义。这里说的欲望主要是色欲，佛陀一直提倡中道，反对两个极端:极端的禁欲主义和极端的放纵于五欲的享受。修道沉迷于享乐的生活是不好的，当然应该避免，但也没必要热衷于苦行，因为修行是为了解脱，而不是苦行，佛教提倡中庸之道的生活。只要你按照八种正确的修行方法去生活，你就能得到解脱，佛教里，人骑的地方佛教讲究节欲，大乘菩萨不是节欲，也不是禁欲，而是五欲——食、性、名、睡，这叫节欲。