既过不恋,未来不迎过去不恋:既过不恋当下不杂

既过 不恋，也就是在不恋之后。那就是不恋:既然过去了，就让它过去吧，我们没必要错过，当时不杂，就是过了不恋，也就是过去不恋:既然无法挽回过去，那就让它过去吧，我们没必要错过，未来不欢迎，现在不混，过去不恋。物来适应，未来不相逢，那时候还不混，既过 不恋.“未来不欢迎现在也不要混过去不恋它的意思是:简单有序地活在当下，不要对未来有太多的期待，也不要一味地沉迷于过去。

曾国藩:做事犹豫不决、优柔寡断的人，牢记四句话，迟早会成为适应的大事，以后不会遇到，那时也混不下去。既过 不恋.曾国藩的文集里有这样一句话:“物来符合，未来不符合，当时不杂，既过 不恋”这句话也被很多当代人采纳为座右铭，说做任何事情都要专注于事情本身，不被未来的不确定性所干扰，不沉浸在过去的痛苦中，不被外界环境所羁绊，按照自己当下的意志去做自己该做的事情，这就足够了。

实际上，曾国藩的这句话包含了一个非常重要的儒家思想。中庸说:“诚实的人总有东西，不诚实的人什么都没有。”天地之所以广阔无边，就在于“诚”字。曾国藩所说的16个字，是“诚”在人身上的表现，也是阳明心学中的良知境界。要达到这16个字的境界，归根结底在于一个字“诚”。“诚”就是真实，就是真诚，真诚，就是始终，就是一，也就是说，只有有了真诚，才能学习事物，回应事物，成就大事。

灵明不在:灵气和神灵存在于世间，却不依附于任何东西。事物适应:对于任何事物的发生和出现，都不需要惊慌和逃避，顺其自然。不要欢迎未来:未来还没到，但一定会来，这不是你能控制的。不用太担心。既然你来了，欢迎你。当时并不复杂:我们所拥有的只是当下，也就是当下的力量和时间。那就是不恋:既然过去了，就让它过去吧，我们没必要错过。延伸资料:这句话出自蔡锷的《曾兵语录》。原句是“读书时，你读书，不必见客；见客见客，无心读书。

没有精神，物来适应，未来不相逢，当时也没混，就是过了不恋。解读:该读书的时候就读书，不要有其他和朋友见面的杂念；该交的时候交朋友，不要错过读书。一有其他杂念，就会有很多题外话。你用心做的事情应该没有其他杂念。事情来了，遵循事物的自然规律。东西不来，就不要主动找。事情来了就全心全意处理，事情没了就不要想太多。不要做违法无用的事情。

“没有精神，物来适应，未来不相逢，当时没混，就是过了不恋”这句话的意思是:心里没有牵挂，事情来了就跟着走，事情没来之前不要主动去找；事情来了，你一心一意，没有杂念。事情过去了就不要想了。来源:《曾虎冰之语录》原句:读书时，便读书，心不接客；见客见客，无心读书。一旦你有了它，它就是私有的。没有精神，物来适应，未来不相逢。

《曾兵语录》简介:《曾兵语录》是中国现代军事著作。蔡锷系列，共十二章，一万四千多字。《曾虎治军语录》前十章讲的是治军，如物质、用人、追志、诚、勇、严、义、善、勤、和。主张选举要谨慎，因为智勇双全，训练要严格。两章是战略战术问题，注意谨慎。提倡“简洁谨慎”，没有充分准备不要轻言。优先考虑后来者，注意抢占先机，重视主人待客久变，提出“静制动，待工。”