阳明里

274太阳的病是医生的不良反应引起的，所以脘腹胀痛的患者属于太阴，治法以桂枝加芍药汤为主。对于疼痛剧烈的患者，以桂枝加黄汤为主方。刘渡舟的两篇文章介绍了太阴自身阴阳气血失调的证治。本病的起源是太阳病难以理解，误导致腹胀腹痛，是由于邪气落入太阴，太阴与气血不和所致。如果在临床上看到这种情况，不要把自己局限在太阳病。只要是这种病，都可以用桂枝芍药汤，吃饱了也可以有腹痛的症状。这个病和之前的不一样。第一，它不吐槽，它没有私利。所以不是脾虚寒湿，也不是太阴病湿热，小便也不是不利。手脚温暖，不冷不湿。

344对于伤寒、脉滑晕厥患者，胃热，以白虎汤为主治疗。刘渡舟伤寒之后，出现手脚冰凉，脉象通顺，所以用力按压，这是因为内热。杨琪在胃部受阻，无法到达四肢，因此发生晕厥。可以推断此人仍有多饮高热症状。热射病有泻法和下法。这里用的是下法，辛凉重剂，清热调和阴阳。如果脉象数弱，则为寒性晕厥，艾灸。胡喜舒白虎汤有一种热证，所以脉象滑而晕厥，脉象属内热，脉象滑而热重，晕厥也重。这里用白虎汤清热止厥。

1病机:卫强营弱风伤卫，患邪，不能固秘，营阴。经典的说法是:阴在内，阳在外，阳在外，阴也是。2主要症状:发热、出汗、风恶、脉缓、风邪而卫强，风为阳邪，风阳合守阳，故发热卫受邪而不能固阴而发汗，称为营弱。3.不一定两种症状都有:鼻吐、肺干呕主皮毛，其气通鼻，风邪损害健康，影响健康的宣降，肺气不利，故称打鼾。之所以称为干呕，是因为表邪不解，太阳之气抵御表邪，在内得不到保护，导致内气不和，升降失常。

芍药加大枣——扶正固本，滋阴养精，用甜大枣养津，加强芍药的护阴养阴作用。炙甘草——补中益气、扶正祛邪结合桂枝生姜、辛甘散未央结合白芍大枣、酸甜化为尹莹5——调理脾胃和气血——桂枝加芍药汤:治疗脾自身气血不和、桂枝倍白芍加麦芽糖小建中汤:治疗劳伤腹痛、归根到底——调理阴阳、桂枝加古龙牡蛎汤:治疗男性失

206。阳明若有病不能吐，心烦意乱，可与调胃承气汤合用。和胃理气汤大黄四两皮，清酒炙甘草二两，芒硝半斤，味咸苦。当你在你父亲的嘴里吃了三升水，煮了一升，把我去掉。里面的芒硝更是加热微煮，使其沸腾，不那么温。刘渡舟有不同程度的腹泻。这篇文章是有争议的，争议就在于你吐不出来。程无忌认为这是因为治疗过程中没有呕吐，所以才是真正的烦恼。如果发生在呕吐之后，那就是一种虚拟的烦恼。个人倾向于不吐阳明症状，心烦不吐不泻。

胡喜树的文章是针对栀子汤的。出汗呕吐后，他心烦意乱，睡不着觉，这是一种虚拟的烦恼。因为呕吐之后，里面什么都没有了。如果你有阳明病的样子，比如发热出汗，不恶寒恶热，还没有呕吐，这种烦躁就是实实在在的烦，是胃的烦，可以用调胃承气汤。此药为承气汤中泻药最轻者。这个方子里用的甘草有调经的意思，可以减缓尿急，用甘草当泻药也不会崩。这个方子是拉肚子，用了甘草会缓解很多。

32。太阳和阳明若与病合则利己，以葛根汤为主。刘渡舟的两个或两个以上的经络同时发生，且没有先后顺序之分，称为同病。在这里，太阳和阳明同时受邪，有恶寒发热和头部强烈疼痛的症状，还有边缘发红、前额疼痛、眼鼻干涩、睡眠不安的症状阳明。阳明已经证明《伤寒论》不是很清楚。第四十九条提到面色发红，是不全面的。有些人把白虎汤的证候看作阳明是不恰当的。白虎汤证更适合作为阳明热证。

太阳阳明是一种复杂的疾病，其病理变化也因致病因素的不同而有所侧重。比如麻黄汤可以用来治太阳病，比如第三十七条，喘息导致胸闷，不可降。用阳明治疗经络邪气要用麻黄汤，从自下而上的受益可以知道。阳明受邪后，阳明正气外邪，顾不上肠胃，内气不和导致升降失常，于是出现自益或呕吐症状。葛根汤是阳明的验方，又能兼顾太阳的表邪，所以最适合治疗两阳自益之病。胡喜树的文章拓展了葛根汤的应用。

中医对病证进行分析总结，根据太阳六经阳明少阳太阴少阴厥阴来划分疾病的深浅和邪气的盛衰，从而为治疗提供辨证方法。主要用于外感疾病的辨证分析。根据致病因素的持续时间，将外感病大致分为六个阶段:孙阳明少阳太阴少阴厥阴，揭示外感病侵袭人体所引起的病机变化和传变规律。六经辨证也可用于鉴别外感内伤和杂病内伤。六经辨证为汉代张仲景所创，论述见于其《伤寒论》。

它把疾病过程分为阴阳，即三阳三阴。三阳之证就是太阳之证阳明少阳之证，阴三证分为太阴证、少阴证和厥阴证。致病因素多为三阳病，治疗应以祛邪为主，致病因素多为三阴病，治疗应以扶正为主。六经疾病中，太阳主表，阳明主里，少阳主表半里，太阴少阴厥阴系统属于里，而且六经的疾病反映了经络脏腑病机的变化，其中太阳阳明少阳的疾病是以六腑的病理变化为基础的，太阴、少阴、厥阴的疾病是以五脏的病理变化为基础的。