中庸原文,中庸全文朗读版

[原文]天命即自然(1)，率真即道(2)，修养即教。道者，须臾不可离，非道者，可离。所以君子对自己看不到的东西有戒心，恐惧几乎是闻所未闻的。看不出来，不表现出来(3)。所以君子慎独。没有喜怒哀乐的叫(4)；头发都在中段(5)，是总和。如果你在中间，你就是世界上最大的；和者也，天下也。至(6)中和，天之地位，万物之教育。(第一章)【注释】命运:天赋。

"("中庸章")所以，这里的天命(天赋)其实是指人的自然禀赋，并没有什么玄机。(2)自发性:遵循自然、自发性、遵从性、依从性；(3)莫:这里的意思是“没有比这更多的了”。见(xiàn):明显，显而易见。胡:于，这里有比较的意思。(4) zhòng:符合。(5)截面:截面和度量。(6)实现。人的自然禀赋叫“自然”，按自然行事叫“道”，按“道”的原则去修炼叫“教”。

《大学》内容标题:《大学》作者:不详(相传是孔子的弟子，曾参加工作)大学之道是德，亲民，止于至善。知止然后有一个决定，然后他可以安静，然后他可以安静，然后他可以安全，然后他可以考虑它，然后他可以得到它。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。古欲明显优于世者，先治其国；如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家人聚在一起；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；如果你想真诚，先让他知道。

事在人知，人知而诚，诚而正，正而修身，修身而修身，修身而修身，修身而治国，治国而平天下。从田字到庶人，一是修身。如果到最后乱了，就治不好了。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什么都没有了。这叫知其然，这叫知其然。所谓真诚的人，就是不欺骗自己。如果很臭，如果很淫荡，那叫自谦。所以，君子一定要慎独。反派不擅长游手好闲，什么事都干得出来。遇到君子，他会反感，掩盖他的不好，专注他的好。

中庸全文原文及翻译注意事项如下:原文:今大道隐，天下为家。各有各的亲戚，各有各的儿子儿子，货都是自己的。大人和①以为礼，郭城沟池以为固。礼义为纪②，敬君臣，敬父子，敬兄弟，敬夫妇，敬立制，敬田，敬贤勇，敬功德。所以，用即功，兵由此出发。于、唐、文、吴、、等，皆在此之列。这六位先生没有一个不愿意讲礼貌的。取(4)之意，以考其信，写之，以宽惩民，以明民之常。

意思是小康。如今大道已荡然无存，天下成了一家一姓的财产。人把亲人当亲人，把孩子当孩子，把财产当劳动力；都是私有的。王子和皇帝的权力变得世袭，它成为一个有根有据的仪式系统，郭城沟池被建成一个坚实的防御。制定礼仪作为一门学科，是用来确定君臣关系，使父子关系诚实，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，建立各种制度，分田分宅，尊重勇敢智慧的人；为自己做贡献。

"中庸"全文原文带拼音可阅读如下。这是我第一次见到你.命运的本质；率真者，谓之道；修养叫教。shìgùjūnzǐjièshènhūqísuǒbùdǔ,kǒngjùhūqísuǒbùwén。

所以君子对自己看不到的东西有戒心，恐惧几乎是闻所未闻的。我不知道，我不知道.不要隐身，不要无足轻重。所以君子慎独。一日千里，一日千里.fāér Jiēzh ngjié，wèizhé.喜、怒、哀、乐不发，意即中。所有的头发都在中段，称为和。这是我第一次见到你.

第一章:天命(1)，原文:天命即自然，率真即道，修养即教。这个上帝赋予的真神，就是人的自性。人按照天道和良知(自然)去思考、去做的事，就叫道。接受圣人的开导，改变自己的脾气，调整自己太多或太少，回归自性的中道。这就是修道。(2)、原文:亦道者，须臾不可离；可留，不可道。所以，君子慎于未见，畏之不可及。

翻译:“道”一刻也不能离开。如果你能离开，那就是身外之物，而不是“道”，所以，有道德修养的人，要在别人看不到的地方保持警惕和谨慎；在别人听不到的地方，你要有敬畏之心。没有什么比一个隐蔽的地方更容易表明是非；没有什么比那种微妙的东西更容易表明是非了，所以僧人独处时要谨慎，克服自己容易出轨的思想和行为。(3)、原文:悲欢离合在中间；所有的头发都在中段，称为和。