伤仲永原文,原文及翻译伤仲永如下

伤仲永北宋(王安石)金希敏/、石/。钟勇/出生五年，一直不知道/写，突然哭/要。而父则不同，借侧，即/写诗，和/自名。他的诗/有收养父母和收集家庭的意图，在一个家乡传播/学习/观察。自然/指物如诗/立，其文理/可观。彝人/纳闷，略/客其父，或/用钱乞讨。父/利也自然，而日本人班钟勇/桓毅/宇易人，不学。我听了很久了。

做一首诗，你以前听不到/说不到/听不到。七年后回扬州，问舅舅家，说:“人都走了。”王子说:/智/吴桐，都是天之骄子。其/由天也，德在/物人远。如果你是所有人的棋子，那么，如果你受制于他人，你就不会。他/她得天之福，所以他/她贤惠，不为众人所爱，为众人所有；今/夫不受制/天，固人，而/不受制于人，得是/人/才？方仲永是金溪县的一个平民，世代务农。

伤仲永(王安石)金希敏/，石/。钟勇/出生五年，从来没尝过/认识书和工具，突然哭着/要了。父则不同，借/近/与，即/写四首诗，而/自名。他的诗/有收养父母和收集家庭的意图，在一个家乡传播/学习/观察。自然/指物如诗/立，其文理/可观。彝人/纳闷，略/客其父，或/用钱乞讨。父益/其自然也，日本人禁钟永焕于市民，不学。我早就听说了。

做一首诗，你以前听不到/说不到/听不到。七年后，我从扬州回到舅舅家，问他:“我失去了所有人。”王子说:“钟勇对天的理解/接受也是。其/由天也，德在/物人远；卒若为众人，则/若受制于他人/则不为。他/她是上天保佑的，所以他/她是贤惠的，他/她不被人爱，他/她是为了所有人。今/夫不受天，固人；不接受/不接受的人，能做到/为众人/只为恶吗？第二，题目的意思是伤害，意思是“可怜”。

原文]方仲永，晋西人，十里埂人。钟永胜活了五年，不懂书和工具，突然哭着要。而父则不同，借侧而近之，即书诗四句，自名。他的诗是写给养父母和家庭的，流传给一个乡镇的秀才。自然是指物作诗，其文理可观。城里人都很惊讶，对父亲稍微好一点，或者用硬币乞讨。父亲的兴趣是天然的，他会一直向城里人致敬，让他不学无术。我听了很久了。在明道，祖先们回家并在我叔叔家见到他们已经有十二三年了。做一首诗，你不能称之为往事的味道。

”王子说，“钟永志的悟性也是受天道影响。也是得天独厚，远比人才贤惠。如果一个棋子是所有人的，它就不会受到其他人的影响。他是接天者，所以他是圣人，不接天者，为众人；今夫不受天，固不受天者，只为众人。方仲永是金溪县的一个平民，世代务农。当钟勇五岁的时候，他从来没有见过书写工具，突然他哭着要它们。我父亲对此感到惊讶，于是向邻居家借了过来。他立即写了四首诗，并写上了自己的名字。

伤仲永原文如下:方仲永，锦西人，十里更人。钟永胜活了五年，不懂书和工具，突然哭着要。而父则不同，借侧而近之，即书诗四句，自名。他的诗是写给养父母和家庭的，流传给一个乡镇的秀才。自然是指物作诗，其文理可观。城里人都很惊讶，对父亲稍微好一点，或者用硬币乞讨。父亲的兴趣是天然的，他会一直向城里人致敬，让他不学无术。我听了很久了。在明道，祖先们回家并在我叔叔家见到他们已经有十二三年了。

又过了七年，回到扬州，问舅舅怎么样。他说:“大家都走了，”王子说:钟勇的理解也是天意。也是得天独厚，远比人才贤惠，如果一个棋子是所有人的，它就不会受到其他人的影响。他是接天者，所以他是圣人，不接天者，为众人；今夫不受天，固不受天者，只为众人，伤仲永翻译如下:金溪有个叫方仲永的市民，他家世代务农。当钟勇5岁的时候，他不知道书写工具。