本文目录一览

1，与方言文化有关的素材

方言不仅仅是一种语言形式，还是一种文化载体，每种方言都承载着一个地域的“文化密码”，不少方言更承载着各种各样的非物质文化遗产形式，例如地方戏、地方曲艺文化，多为方言演唱表达。这是方言的文化价值和历史价值，所以，对方言的保护和传承，也是对文化、历史的保护传承。留住方言，也就是留住文化和历史。

与方言文化有关的素材

2，关于中国传统文化的100字手抄报文字素材

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

关于中国传统文化的100字手抄报文字素材

3，关于文化作文

文化美的内容层面大致可以分为两个层面：一是各个历史时代所表现出的社会意识形态，一是每一个审美的个体所表达出的主观想象和思想感情。这是因为一定的社会现实状况、社会思潮、审美思潮都是紧密地联系在一起的。尽管这种状况在具体的历史环境中，其表现不尽相同。但是，它们的实质和表现都是大同小异，或者异曲同工的。下面选择一些文化类的素材故事，让我们各个从不的历史层面和各具个性的作者所传达出来的文字的侧面来了解其具体内涵。

关于文化作文

4，文化作文素材有哪些最好提供一下网站

http://www.ycy.com.cn/chuzhong/bksc/yw/zwsc/200704/14405.html http://www.yuwen99.cn/Article/Class33/Class10/200705/34751.html
SOSO。
http://wenwen.sogou.com/z/q754311311.htm 看看，挺丰富的。

5，文化素质素材

在加强素质教育尤其是加强理、工、农、医类大学生文化素质教育的呼声越来越高的今天,如何面对和推进文化素质教育,是摆到每一个高等教育工作者,尤其是专业课教师面前的一个重要课题.本文从不同角度介绍了在《土壤学》课程教学中,运用其中蕴含的丰富文化素质素材对学生实施文化素质教育的教学实践.旦恭测枷爻磺诧委超莲 关键词：专业课;文化素质教育;素材;挖掘;运用
我给楼主推荐个 到底好不好 楼主自己看了说 www. klss.cn 好了就给分 良心哦！

6，有关快餐文化的素材一百字之内

当前，在人们的文化生活中，正形成一种新的文化形式，我们姑且称之为快餐文化。首先，快餐有相当庞杂的消费群。从年龄上看，吃快餐的有老年人，也有中年人，还有不少的青少年；从性别上看，吃快餐的有男人，也有女人；从职业上看，吃快餐的有做工的，也有读书教书的，还有坐机关的；从阶层上看，吃快餐的有底层的苦力，也有中层的白领，还有高层的官员……与之相似，快餐文化也拥有相当庞杂的读者群。其次，吃快餐图的就是一个“快”字。点几个菜，就一点饭，三下五除二就解决了。如果坐着吃不方便，还可以买了带走，要多快就有多快。如果说快餐满足的是消费者图方便的心理需求，那么快餐文化满足的则是人们追求片刻感官刺激的阅读欣赏需求。再次，吃快餐图的是一个“便宜”。一般花三五元就可以吃饱了。如果要就着喝点酒，加几个菜，也不过八九元光景，很少有超过十元的。因此，快餐是廉价的。我们的生活中不能老是快餐，也要适时补充一些大餐如吃几回肯德基一样，否则会导致营养不良的。同样，如果我们的文化生活中充斥着快餐文化，而缺少精神大餐的话，那么，弘扬民族精神，唱响时代主旋律，都只能是一句空话。
成功不在于坚持了多久，而在于你能否继续坚持。成功的关键往往只有几步，其他时候都是默默积淀的过程。积淀的过程需要坚持，此时的寂寞、平淡需要耐心来坚守；此间的困难、挫折需要智慧来攻克。关键时候更需要坚持，几乎所有困难都在此时浮出水面，击破它们，你就赢了。谁坚持到最后，谁笑得最美。你可以从这段话里面，提炼出作文的主题和中心，就此展开写一篇文章。希望我的答案能帮到你，阿弥陀佛！

7，求作文素材关于传统文化有形的无形的

冬至为什么吃饺子从前，有个张医生。曾做过官，后来，年纪大了，就告老还乡了。还乡的时候，正是腊月，寒风刺骨，雪花飘飘，河水也结了冰。一路上，他看到不少穷人面黄肌瘦，衣不遮体，有好些人耳朵都冻烂了，心里非常难受，便决定回乡后继续行医，以度晚年。张医生一到家，登门求医的人很多。骡马来，轿子请，整日把张医生忙的不可开交。可张医生总是挂念着那些冻烂耳朵的穷乡亲。他叫弟子们替他行医，自己在冬至那天来到南阳东关搭起医棚，盘上大锅，说是专门舍药给穷人治病。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材放到锅里煮熬。等熬好后，把羊肉和药物捞出来切碎，用面包成耳朵样子的“饺耳”下锅。饺耳熟后，分给来吃药的，每人一大碗，人们吃了，只觉得浑身发暖，两耳起热。张医生热心为大家治病，从冬至这一天起，一直到年三十，人们的耳朵都被他医治好了。后来，每到冬至这一天，人们想起了张医生热心为大家熬药治病的情景，就学着饺耳的样子做起了食物。有的人把它称为“饺子”；有的人把它称为“扁食”，天长日久，就成了习惯，所以每到冬至这一天好多地方都忙着包饺子。我之前就是以这篇作为素材得了满分
屈子的悲歌　　汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污　　浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一　　缕忠魂独守着寒水三千　　耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热　　血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在　　江面飞驰无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的　　岁月里，升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一　　起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念　　情结一起沉进了江底　　屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔　　长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了　　风雪如今的寂寞，向谁倾诉？　　又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面　　的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有　　似无，他无力看清那艘叫龙的大船不再起锚，岸　　边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎　　几点野鸭的残鸣　　屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔来回踱步，　　他在彷徨着，也许是为了一个民族　　如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族　　情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽　　屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓　　得，或者已经忘记了今日是端午有些能寻到端午　　的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工　　厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包　　装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了　　味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了　　屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤　　占了我们传统的民族节日，什么“情人节”　　，什　　么“圣诞节”??他不懂这些都是什么意思，而　　人们为什么如此的热衷？　　屈子低首不语，　　猛地，　　望着远方的迷离茫雾，　　他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日　　临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人　　们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，　　不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要　　紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡　　了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化　　曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清　　香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经　　久不息如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远　　方??

文章TAG：文化  素材  方言  方言文  文化素材  
下一篇