曾巩传

1。如果有贼，击鼓传递信息，互相帮助，每次都能抓到贼。曾巩散文成就斐然，是北宋诗文革新运动的积极参与者，是宋代新古文运动的重要骨干。作为欧阳修的积极追随者和支持者，他们几乎都接受了欧阳修的古文创作思想。在理论上，他也主张“先道，后文”。但比韩愈、欧阳修更侧重于陶。在古文理论上，主张文道结合，主张“文以明道为体”。

《宋史曾巩传》评论他的文章《难以立于欧阳修与王安石之间，简而不闷，简而不晦，鹤立鸡群。王安石说:“曾子文章众多，江汉有群星之争。".苏轼认为:“曾子奇闻异事，孤陋寡闻。".苏辙用“儒学远在戚迹之后，文学言近于韩晶Xi”来概括曾巩的学术成就。朱也称赞他“读曾之书，叹而不盖废书。他史鸷对公众一无所知。”他的议论文分析微词，澄清疑点；叙事散文舒缓平和，信息量大，饱含深情，对后世的创作影响很大。明清时期的著名作家都以自己的作品为范本。

1。文言文曾巩译译曾巩，字谷，建昌南丰人。他从小就很机智。十二岁就试着写六论，字写得很有神韵。二十岁的时候，名声已经传遍四面八方。欧阳修看到他的文章，惊讶不已。嘉佑二年中考，中进士，在越州任将军判官。今年闹饥荒，他估计正规仓库储存的粮食不够救济，农村的人也不可能都来城里买粮。曾巩贴出告示，通知所属各县，劝富户如实申报所存粮食，共15万石，使其在正规仓略加价后，将粮食卖给百姓。

曾巩让政府借给农民种子，让他们和秋税一起还，不耽误农事。任知州，他的管理是建立在除恶务尽，重拳打击盗贼的基础上的。的儿子，一个姓周的家庭在曲笛，是傲慢和伤害良好的市民。他的能力可以影响当地的达官贵人，州郡无人敢追。曾巩他被逮捕并受到惩罚。张秋在乡下有聚众结伙，号称“霸王会”，杀人劫囚，无所不能。

曾巩(1019 ~ 1083)宋代散文家。唐宋八大家之一。字实。建昌军是南丰(今江西)人。后居临川(今江西抚州以西)。龚自称“家世儒者”(学士欧阳第一书)，祖父为尚书大夫，父亲为太常大夫。历史记载，龚“十二岁就能说话，语言惊人”。20岁后，因文采出众，受到欧阳修赏识。欧阳修说:“过我们门的有几百人，一个人住着也开心。”(曾巩欧阳大师第二本)曾巩少年时与王安石成为挚友，登上欧阳修的门下后，向欧阳修推荐王安石。

欧阳修做了贡品，曾巩考上了进士。曾在太平府(今安徽当涂)参军，如校史馆图书编校，迁馆校对，集才校对，为记审。期间，曾巩对历代书籍做了大量的整理工作，写了一些“描述”。比如《新目录序》、《列女传序》、《战国策目录序》。他对刘翔不满意，但更喜欢杨雄。他在《云州薛稷》中阐述了自己的观点，并答王申府《论杨雄》一书。

1。曾巩Reference曾巩的文言文翻译是文章，工作一段时间的人很少通过。少与王安石同游，安石的名声并未动摇，而功道不同于欧阳修和安石的成功。宗申尝曰:“安史何如？”是的，我说:“一个石闻人学会了正直，他不减少他的骄傲，所以他很吝啬。”皇帝说:“安史轻富，何苦呢？”他说:“我指的是小气的人，就是勇敢，愿意换耳朵。”皇帝是天生的。曾巩写文章，涉及面广，气势大，当时善于写文章的人很少能超过他。

王安石成功后，曾巩对他有了不同的看法。宗申曾问曾巩:“王安石是个什么样的人？”曾巩回答:“王安石的文字知识和行为道德并不比杨雄差，但他比不上杨雄，因为他卑鄙。”皇帝说:“王安石看不起财富。怎么能说他小气呢？”曾巩说:“我说他小气，是说他勇于做某件事，却吝啬于改正错误。”宗申同意他的观点。望采纳。2.曾巩Reference曾巩的文言文翻译，是一篇上下驰骋的文章，工作一段时间的人很少通过。

[朋友，我把整篇文章发给你参考] 曾巩，子固，建昌县南丰人。他年轻时头脑灵活，比如几百字的文章，一读就能背下来。十二岁的时候，我试着写了六个理论，我是用钢笔写的，字写得很壮阔。到他20岁的时候，他已经到处出名了。欧阳修看到他的文章后，大加赞赏，对他的才华表示了极大的惊讶。贾。两年，考中进士。他被调入太平司法军，被召到史馆编辑校对书籍，被提拔到馆中校勘，任记审官。

曾巩查明情况，立即取缔这种做法。今年闹饥荒，算起来正规仓库的粮食不够供应，种地的农民也不可能全部进城。于是，他指示他的各郡建议当地的富人拿出他们储存的粮食，共计15万石，并在将这些粮食的价格比正常价格稍微提高后卖给人民。这样，老百姓就可以不离开家乡就能得到粮食，而且还绰绰有余。同时把种子借给农民，等秋天交税的时候再还，不耽误农事。

曾巩出生日期:10191083名人头衔:名人所属国家:中国曾巩(10191083)子固，宋嘉佑二年(1057)进士，童年。弟弟曾昭在《亡兄之行》中称他“生而机警，不似少年”，记忆力超群，“读几万字，脱口而出”。嘉祐二年(1057年)，39岁考中进士，被任命为太平府司法军，从此走上仕途。

熙宁二年(1079年)在齐、项、洪、傅、明、博任知府，政治声音不错。元丰三年(1080)，迁沧州，过京师，宗申召见时，提出节约是理财之要，颇得宗申赏识，留三班侍奉，元丰四年，宗申因擅长史学，委派史馆编纂《五代史纲》，未果。元丰五年，拜中书舍人，次年病逝于江宁府。经营佛教时，奉行“文定”，曾巩他在政治舞台上的表现并不出色，但他更大的贡献在于他的学术思想和文学生涯。