师说韩愈

韩愈师说韩愈(1)古代学者必有老师，韩愈师说。师说[节选]-韩愈-译"师说"译{唐} 韩愈 (1)古之学者必有师，教师，"/11 韩愈"师说"全文>古代学者必有老师，在师说，韩愈中认为“弟子不必不如老师，韩愈师说”有549个字。

"师说" is韩愈用来给大家看，任何人都可以做自己的老师，每个人都有自己的特长。以下是我整理的“师说原文及译文”，仅供大家参考。欢迎阅读。师说古之学者必有师。老师，如此传道授业解惑。人不是生来就知道的，谁能没有怀疑？如果你很迷茫，不跟着老师走，那就很迷茫，你永远也不会明白。在我出生之前，我在我出生之前就学习了道，所以我从道中学习。我出生后，先学道，所以学道。

故无贵无贱，无长无少，道之存在，师之存在也。呵呵！师道传承已经很久了！很难被迷惑！古之贤者，亦远也，犹在师问；今人远非圣人，耻于师从。所以圣人有益于圣人，愚人有益于愚人。是什么让圣人变得圣洁，让傻子变得愚蠢？爱他的儿子，选老师，教他；如果你在你的身体里，你会感到羞耻和困惑。男孩的老师，教书，学书的句子，不是我所说的讲他的故事，解决他的困惑的人。

From -0因此，弟子不必不如老师，老师也不必优于弟子。他对道教有很好的了解，并且在他的技术领域有专长。韩愈他认为教师的主要任务是传道授业。所以师生关系是用道和业来衡量的。先知道者为师；谁有专业知识，谁就是老师。教师不应受年龄、地位、资格等的限制。他说:圣人是无常的老师。孔子师从谭子学、长虹学、石祥学、老聃学。蝎子的弟子没有孔子聪明。孔子说，‘有三人行，必有我师’。

知识是有先后顺序的，术业有专攻，如此而已。这句话反映了道德知识积累和教学的客观规律:先闻道，后感道；攻个专业就知道教什么了。这句话突破了汉代重视法家的旧框框，解除了弟子必须不如老师、弟子必须有德的旧教条，提出了为人师者的新标准:精通道术，精通技艺。这是一个极好的洞察力。这句话也包含了不以互相学习为耻的理念，就是向更多的人学习，向有学习专长的人学习，向比自己有优势的人(包括自己的学生)学习。

Translation of师说{ Tang }韩愈(1)古之学者必有师，故亦须传道授业解惑。人不是天生就知道的，怎么能不迷茫，不从中吸取教训呢？他们很困惑，最终也很困惑。他们出生了。他生于我之后，他的道学知识也是先从我而来，所以我跟他学。我从他那里学来的，我老公知道他在我身上生了一个又一个，所以不贵也不便宜，不长也不短，道家的存在，老师的存在。

教你的学习，解释问题。人不是生来就有知识和真理的。谁能有问题不请教老师？那些问题永远也解决不了。在我之前出生的人比我更早的知道了真相和知识，我应该向他学习。生在我后面的人，如果比我先懂得道理和知识，我也应该向他学习。我(向他们)学习真理和知识，不管他们比我大还是比我小，所以不管他们的地位如何，