道德经第二十九章

道德经原文及译文道德经第一章道可说，而不恒。道德经 第二十九章去奢泰取天下而行之，我认为有必要，道德经第二十九章走在路上【1】原文必欲取天下而行，我认为这是最后的手段。道德经第二十九章去奢泰[原创]将取天下而行之，我认为有必要，道德经全文"道德经"全文01。

"道德经"第二十九章章末“是圣人走极端，奢与泰。”极端，过度奢侈就是奢侈，对泰国来说是过度，而走向极端，走向奢侈，对泰国来说就是停止一切，要有分寸，不要追求过度极端和奢侈的行为和规约。一切都要适度，恰到好处。我第一时间想到了小沈阳和小沈阳，历史上最大的贪官，他们原本很有才华。和纪晓岚平起平坐的大学士，和乾隆差不多，对自然了解不多。

小沈阳认为自己有能力，地位稳固。乾隆皇帝更是被他宠信，也是大权在握。即便如此，我也没有逃过“人心不足，蛇吞象”的说法，不懂得适可而止，也留不下什么钱和权，最后把自己带进了死胡同。到头来，也不过是白来了。这片土地如此干净。“五十年一梦，今是红尘。”你不能拿走任何东西，你拿走你自己的生命。现实生活中的物质诱惑还是让贪欲层出不穷，实在让人无法理解。

前三个字:对事物不满意，就会对事物满意。人心有浪，世界就曲折。(唐·李白)人生有两大悲剧。一个是你的欲望没有得到满足，一个是你的欲望得到了满足。(萧伯纳，爱尔兰)当你被欲望控制时，你是微不足道的；当你被热情所激励时，你是伟大的。(romain rolland)这一章的重点是三件事:去奢侈，去泰国，以上三句名言与老子不谋而合。我的解读:上一章老子讲了“三知三守”，要求人进行内功修炼，也就是知道自己有能力，但又谦虚放低姿态，甘于韬光养晦，黑下屈辱，也就是现在人们说的。

他怕人们不理解，所以在这一章中进一步阐述。这一章他所指的世界，有些版本总是把它和统治者联系在一起。或多或少是片面的。这个所谓的“天下”，不仅可以指字面上的统治者所对应的“天下”，比如国家，还可以扩展到人的欲望想要满足的一切状态。可以是真实的，也可以是虚拟的。按照第一种意思，比如封建王朝，开国君主总是野心勃勃，总想永远延续自己的统治。

道德经第一章道可以是道，但不是恒。一个名字可以被命名，但它不是一个不变的名字。无名世界的开始；著名的万物之母。所以往往没有想看其奇景的欲望；总有一种想看“道德经”全文的欲望。名字可以点名，很有名。未知世界的开始。著名的万物之母。所以往往没有欲望去看它的奇观。经常想看。两个出来名字都不一样，都叫宣。神秘而玄妙，万奇之门。02.世界上每个人都知道美是美是恶；众所周知，善是善，但不是善。所以，有无相，难相得益彰，长短相合，高低相斜，音声相和。是建立在圣人无为，言教的基础上的。一切都是义无反顾。

老公是不可能住房子的。03.不，尚贤，让百姓不争。便宜又稀有的商品让人不敢去偷。看不到自己想要的，就不会乱。是以圣人之治，掏空其心，强其腹，弱其志，强其骨；往往使百姓无知无欲，使智者不敢为。如果你什么都不做，你会死的。04.急了就用，不然无利可图。它深如万物之祖。解决它的争端，它的光明，与它的尘埃，詹Xi似乎还是存在的。不知道是谁的儿子，像以前的皇帝。05.天地无情，万物为草狗。

[original]我觉得要取天下而行之。世间神器，不可为，不可强求。做的人输，做的人输。它是建立在圣人无为的基础上，所以没有败绩；没有持有，就没有损失。老公的事情不是走就是跟；或吹或吹；强还是强；或失意或失意。所以，圣人去什么，奢和泰。我不认为他想用强制手段统治世界就能达到目的。“世界”是神圣的东西，不能以自己的主观意志为强制，也不能被控制。

我会拿全世界去做。我认为这是最后的手段。世间神器，不可为，不可强求。做的人输，做的人输。是建立在圣人无为的基础上，所以没有败，所以没有输。老公的事情不是走就是跟；或叹或吹；强还是强；要么背，要么死。所以，圣人去何，奢而泰。我觉得他想治理天下是达不到目的的，但是他想用强制的方法。全世界的人都是神圣的，所以我们不能违背他们的意志和本性用武力统治世界，或者违背他们的意志和本性用武力统治世界，否则我们就会武力失败。如果你强势控制了这个世界，你就一定会失去这个世界。

世界上有不同的性质，有的前进然后跟随，有的嘶嘶吹，有的强大，有的胜利；有些人生活在和平中，有些人生活在危险中。所以圣人要破除极端的、奢侈的、过分的措施和法律。这一章主要讲无为的道理。无为就是按照道的规律做事。如果你不能什么都不做，你就会失败。君子深知这个道理，所以凡事都不会过火，一切顺其自然。

[1]原文将取天下而行之。我认为这是最后的手段，天下为神器，不可为也。做的人输，做的人输，所以，事物要么跟随，要么跟随；或嘘或吹；强还是强；或者文化或者死亡。所以，圣人去什么，奢和泰，[2]模型上一章描述的图景是，积累能量有三个过程，而本章描述的是，如果我们想在某个领域取得优势地位，是无法通过武力获得的。这个世界极其神奇，我们无法让它服从我们，但我们需要跟随它。