穿针乞巧,七夕节穿针乞巧

七夕为什么又叫“乞巧”？七夕坐着看牵牛花和织女是一种民俗。相传每年的这个晚上，就是织女和牛郎在鹊桥相会的时候，牛郎星和织女星织女星是美丽、聪明、心灵手巧的仙女，所以地球上的女人会在这一夜向她祈求智慧和纯熟的技能，也会向她祈求婚姻幸福，所以七月初七也叫乞巧 Festival，古代女人七夕做了什么？穿针 乞巧这是最早的乞巧调式，始于汉代，流传于后世。

梁宗谋《南朝荆楚纪年》曰:“七月七日，是夕家女子，系彩楼七孔，或以金银为针。”《史记》说:“齐武帝始观一楼城，七月七日，多宫人登之穿针。世人称之为穿针楼。”五代王人禹《开元天宝遗》说:“七夕，宫中以锦缎筑成，高数百尺，可打天下数十人。陈以酒烤瓜果，设席，拜牛女二星，嫔妃各穿九孔针，五色线对月。这是一段美好的时光。

因为在七夕传说牛郎和织女相遇，而织女是一个聪明的仙女，所以姑娘们都在这一天向织女祈求给她们心灵手巧，祈求爱情一帆风顺。织女是谁？一个美丽、大方、聪慧、心灵手巧的美女。不想成为织女的女生，有聪明的头脑和灵巧的双手。所以，你在七夕的时候，会告诉织女乞巧。因为大家都希望织女能在这一天看到他们，给他们一些祝福，让他们家庭和睦或者早日找到自己的如意郎君，也希望他们能向贤惠能干的织女学习，所以在这一天都会把祝福送给织女乞巧

穿针乞巧这是最早的乞巧调式，始于汉代，流传后世。《西京杂记》说:“汉代女子常于七月七日在金凯楼穿七孔针，人有Xi之志。”南朝梁宗谋《荆楚岁时年谱》说:“七月七日，是夕家女子，系彩楼七孔，或以金银为针。”《史记》说:“齐武帝始观一楼城，七月七日，多宫人登之穿针。世人称之为穿针楼。”五代王人禹《开元天宝遗》说:“七夕，宫中以锦缎筑成，高数百尺，可打天下数十人。陈以酒烤瓜果，设席，拜牛女二星，嫔妃各穿九孔针，五色线对月。这是一段美好的时光。

土人之家是有效的。袁涛宗彝的《元氏县叶挺录》说:“七夕九桌乞巧处。晚上，宫女们上台用彩色的丝绸穿九尾针。先完成的人是聪明的，晚完成的人叫失败者。每个人都对礼物有所贡献。“爱蜘蛛应该是聪明的，这也是比较早的方式乞巧，它的普及比穿针 乞巧，一般始于南北朝。南朝梁宗谷《荆楚纪年》说；晚上了，陈瓜果和乞巧对簿公堂。如果你在甜瓜上有一个开心子网，你认为它对应。"五代王人禹《开元天宝遗》说:"七月七日，我们都在小盒子里捉蜘蛛，直到天明；把蜘蛛网想象成稀疏的和密集的。

翻译在七夕之夜仰望蓝天，就像看到牛郎织女在跨越“天河”的鹊桥上相遇。家家户户都在看秋月乞巧(月亮对面穿针)，有上万条红线穿过。原诗如下乞巧唐代:林杰七夕今夜见碧霄仙子，引牛郎织女过江桥。家家乞巧望秋月，穿红绫万缕。延伸材料赏析“乞巧”是唐代诗人林杰写的一首诗，描写了民间七夕的盛况乞巧。农历七月初七晚上，俗称七夕，也叫女儿节、女儿节。

乞巧，意思是向织女乞求一双巧手。“看”“看”“穿”的动作描述的是乞巧 Festival上人们的情态，节日在望。生动地表现了人们对美好生活和幸福的追求。《家家》和《万条》把节日的隆重和庄严，以及人们心中的虔诚表现得淋漓尽致。节日期间，每个家庭和所有的女孩都尽情祈祷，欢乐的气氛弥漫在整个世界。“让牛郎织女过江桥”这句话讲的是牛郎织女一年一度的鹊桥相会。结局好就一切都好，就连喜鹊也梦想着天河对面的这对新人能幸福地团聚。这其实是好事的象征。

部分素材来自互联网。如有侵权，请联系删除。未经许可禁止转载。七夕“布巧”判断巧手是否巧的方法有“穿针 乞巧”、“像蜘蛛一样要巧”、“月对月穿针”、“失巧”、“夜战巧”。[36]穿针乞巧穿针乞巧，又称“赛桥”，即女子赛穿针，在此系彩线，穿七。

[8] 穿针 乞巧南朝梁宗谋《荆楚纪年》中说:“七月七日，是夕家女子以七孔缚彩楼，或以金银为针。”《史记》说:“齐武帝始观一楼城，七月七日，多宫人登之穿针，世人称之为穿针楼。”五代王人禹《开元天宝遗》说:“七夕，宫中以锦缎筑成，高数百尺，可打天下数十人，陈以酒烤瓜果，设席，拜牛女二星，嫔妃各穿九孔针，五色线对月。这是一段美好的时光。