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1，有关孔子的名言

鄙人只晓得《论语》· o(∩_∩)o...

有关孔子的名言

2，孔子的名言

学而不思则惘,思而不学则殆。 温故而知新，可以为师矣。 君子成人之美，小人反是。
三人行，必有我师。 学而时习之，不亦乐乎？ 温故而知新，可以为师也。

孔子的名言

3，孔子的名言

孔子 己所不欲，毋施于人 君子成人之美，不成人之恶 躬自厚而薄责于人 圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也 不义而富且贵，于我如浮云 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 孟子 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 民为贵，社稷次之，君为轻 天时不如地利，地利不如人和 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也 太多了，你可以直接去搜素孔子名言

孔子的名言

4，孔子的名言有哪些

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！ 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。” 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“不患人之不己之，患不知人也。” 为政第二 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 子曰：“吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾榘。”

5，关于孔子的名言至少写三条

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
1.子曰，温故而知新，可以为师矣。2子曰，三人行，必有我师焉。得其善者而从之，其不善者而改之。3子曰，有朋自远方来,不亦说乎。
己所不欲，勿施于人。
已所不欲，勿施于人
三人行，必有我师焉
有朋自远方来 不亦说乎 学习态度：1.诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 方 法：1.学而时习之，不亦说乎？ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 交 友：1.居处恭，执事敬，与人忠。 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎 吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎 礼之用，和为贵 不患人之不已知，患不知人也 人而无信，不知其可也 是可忍，孰不可忍也 朝闻道，夕死可矣 君子欲讷于言而敏于行 德不孤，必有邻 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也 听其言而观其行 敏而好学，不耻下问 三思而后行 老者安之，朋友信之，少者怀之 文质彬彬，然后君子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 敬鬼神而远之 青菜那，

6，关于孔子的名言

学而e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333234303035时习之 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说（悦）乎？”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。 敏于事而慎于言 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。 学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。 人而无信不知其可也 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。 讷于言而敏于行 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：君子欲讷于言而敏于行”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
学而时习之，不亦说（悦）乎？
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
不愤不启，不悱不发。举一隅不与三隅反，则不复也。
诚征
三人行，必有我师焉

7，孔子有哪些名言名句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”　　译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”　　2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 　　译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”　　3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 　　译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 　　4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”　　译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 　　5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”　　译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 　　6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”　　译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西。” 　　7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”　　译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”　　8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”　　译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 　　9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”　　译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”　　10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”　　译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”　　11、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”　　译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 　　12、子曰：“人而无信，不知其可也。”　　译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？　　13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”　　译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 　　14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”　　译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”　　15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”　　译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”　　16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”　　译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。” 　　17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”　　译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。
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玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 学而时习之，不亦乐乎？ 学而不厌，诲人不倦。 工欲善其事,必先利其器。 学而不思则罔,思而不学则殆。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 敏而好学,不耻下问。
三人行必有我师。有朋自远方来不亦说乎

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