本文目录一览

1,杨朔的散文代表作有哪些

《海市》《荔枝蜜》《茶花赋》《雪浪花》《樱花雨》

杨朔的散文代表作有哪些

2,杨朔有哪些散文

杨朔是中国现代作家,曾多次获得国内文学奖项。他的散文作品风格独特,充满哲思和感悟。以下列举几篇杨朔的代表性散文:1.《在山间》:这是一篇描写大自然美景的散文,通过描述云雾缭绕、水流潺潺的山峦,表达了作者对自然界的敬畏和对生命的感悟。2.《走路》:这是一篇诙谐幽默的散文,以走路为主线,探讨人与社会的关系,引发读者反思人生的意义。3.《春天的小河》:这是一篇温馨感人的散文,通过描绘春天小溪中的生命活动,表达了作者对自然生命力的敬佩和对家庭情感的关注。4.《一个人的草原》:这是一篇充满着乡愁的散文,通过描述草原的风光和牧民的生活,表达了作者对传统文化和家乡的怀念之情。5.《西行漫记》:这是一篇颇具冒险色彩的散文,记录了作者去西藏旅行的经历,通过描写西藏的风土人情和文化传统,表达了作者对于生命与自由的思考。以上是杨朔的几篇代表性散文。这些文章风格各异,但都具有深刻的思想内涵和独特的文学魅力,是值得一读的好作品。

杨朔有哪些散文

3,杨朔作品好看吗

杨朔的作品好看。他的散文《茶花赋》、《雪浪花》、《荔枝蜜》有美文之称。

杨朔作品好看吗

4,杨朔的散文有什么特点

杨朔的散文,文风洗练,清新秀逸,非常讲究字句的锤炼,常一字闪出,意境全出。如《雪浪花》中老泰山的一个“咬”字,人物、浪花都活跃起来,既点出文章的主旨又使全文进发了诗意。如《茶花赋》中,写作者从海外归来,“一脚踏进昆明,心都醉了”。“踏”、“醉”把作者对祖国的思念,表现得淋漓尽致。同时,杨朔也非常讲究文章句子的提炼和句式的变化,善用修辞,常在写人、绘景、状物、抒情言志方面,创造出优美生动、凝练含蓄的语言,如《西江月》中对井冈山羊肠小道的描绘:“一根细线从断崖绝壁挂下去,风一急,好像会吹断”;如《画山绣水》中对漓江船家的描写:“不管是谁,心胸里都贮藏着无数迷人的故事,好似地下一股暗水,只要戳个小洞,就要喷溅出来。”同时,炼句还表现在富有哲理意义的语句上,如《茶花赋》中的“茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是劳动创造的。”如《荔枝蜜》里“蜜蜂是在酿蜜,又是在酿造生活,不是为自己,而是在为人酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的,蜜蜂却又多么高尚啊!”

5,杨朔的散文有什么特点

杨朔的散文,文风洗练,清新秀逸,非常讲究字句的锤炼,常一字闪出,意境全出。如《雪浪花》中老泰山的一个“咬”字,人物、浪花都活跃起来,既点出文章的主旨又使全文进发了诗意。如《茶花赋》中,写作者从海外归来,“一脚踏进昆明,心都醉了”。“踏”、“醉”把作者对祖国的思念,表现得淋漓尽致。同时,杨朔也非常讲究文章句子的提炼和句式的变化,善用修辞,常在写人、绘景、状物、抒情言志方面,创造出优美生动、凝练含蓄的语言,如《西江月》中对井冈山羊肠小道的描绘:“一根细线从断崖绝壁挂下去,风一急,好像会吹断”;如《画山绣水》中对漓江船家的描写:“不管是谁,心胸里都贮藏着无数迷人的故事,好似地下一股暗水,只要戳个小洞,就要喷溅出来。”同时,炼句还表现在富有哲理意义的语句上,如《茶花赋》中的“茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是劳动创造的。”如《荔枝蜜》里“蜜蜂是在酿蜜,又是在酿造生活,不是为自己,而是在为人酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的,蜜蜂却又多么高尚啊!”

6,杨朔的散文有什么艺术特色

杨朔散文有着鲜明的艺术特色。他继承了我国散文的优良传统,同时又糅进了时代的激情,具有浓郁的诗化倾向,意境清新,富有诗意,注重表现富有时代意义的主题。杨朔把散文当作诗来写,以诗人的心灵去感受生活,正如他自己所说:“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨,固然有诗,铁马金戈的英雄气概,更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中,劳动中,生活中,时常会有些东西触动你的心,使你激昂,使你欢乐,使你忧愁,使你深思,这不是诗又是什么?”对生活的激情、时代的要求和敏锐的艺术洞察力,使他刻意去表现普通生活中美好的、闪光的一面。一个普通花匠、几句平常的对话、天边的云彩、海上的浪花,都能引起作者诗意的感受,并从中引发出深刻的、富有时代意义的主题思想。例如《荔枝蜜》取材很平常,1960年4月作者在从化温泉小住时,一杯清凉的荔枝蜜,使他感到生活的甜美,从而引起对蜜蜂的好感,于是参观养蜂大厦。蜜蜂辛勤的劳动,触动了他的情怀,因而捕捉到蜜蜂这个值得赞美的形象,然后从中开掘、提炼、生发、联想,把蜜蜂的辛勤同劳动人民的勤劳联系起来,借以抒情写志,歌颂了社会主义时代普通劳动者的高贵品格和美好的心灵世界。诸如此例还有《茶花赋》、《雪浪花》、《樱花雨》等等。其散文“意”与“境”的交融很大程度是托物言志的比兴手法的运用。杨朔善于寻找事物与歌颂对象的契合点,升华主题思想,从而达到借景抒情,感物言志的目的。如《海市》以美丽的海市仙境比拟欣欣向荣的社会主义新渔村;《荔枝蜜》以蜜蜂酿蜜的可贵精神比拟社会主义普通劳动者创造新生活的高尚情操;《渔笛》以木槿花开一朵连着一朵,比拟人民生活一天比一天美好;《茶花赋》以含露乍开的童子面茶花,比拟祖国的面貌,等等。

7,杨朔散文的特色

http://www.xyjy.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=1024
杨朔(1913--1968)散文题材广泛,内容丰富,具有深刻的社会意义。他作品的基调是歌颂新时代、新生活和普通的劳动者,代表作品有《荔枝蜜》、《蓬莱仙境》、《雪浪花》、《香山红叶》、《画山绣水》、《茶花赋》、《海市》等。   杨朔创造地继承了中国传统散文的长处,于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界。他营造意境时,常在谋取“情”的新意上做文章,如借蜜蜂的勤劳创造而无所求的特点,来寄情社会主义建设者的高尚情操。   杨朔散文在写人状物时诗意浓厚。他写人善于选取感情色彩丰富的片断刻画人物的神貌、内心;他的景物描写,在写出自然美的同时,也是创造意境,深化主题的重要手段。   杨朔散文的结构精巧,初看常有云遮雾罩的迷惑,但峰回路转之后,曲径通幽,豁然展现一片崭新天地,而且结尾多寓意,耐人寻味。   杨文语言具有苦心锤炼后的魅力,象诗一般精确、凝炼、含意丰富又富音乐感,具有清新俊朗、婉转蕴藉的风格。

8,杨朔散文特点结合作品分析

杨朔提出了诗化散文的主张,而且注重创造诗的意境,很多散文都运用了石的比兴手法,托物言志,借景抒情.杨朔的散文很讲究艺术结构,追求构思的新颖,奇巧.他的散文因为很讲究语言美,文词清新,俊逸,简练.刻意的追求语言的概括和表现力. 杨朔(1913--1968)散文题材广泛,内容丰富,具有深刻的社会意义。他作品的基调是歌颂新时代、新生活和普通的劳动者,代表作品有《荔枝蜜》、《蓬莱仙境》、《雪浪花》、《香山红叶》、《画山绣水》、《茶花赋》、《海市》等。 杨朔创造地继承了中国传统散文的长处,于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界。他营造意境时,常在谋取“情”的新意上做文章,如借蜜蜂的勤劳创造而无所求的特点,来寄情社会主义建设者的高尚情操。 杨朔散文在写人状物时诗意浓厚。他写人善于选取感情色彩丰富的片断刻画人物的神貌、内心;他的景物描写,在写出自然美的同时,也是创造意境,深化主题的重要手段。 杨朔散文的结构精巧,初看常有云遮雾罩的迷惑,但峰回路转之后,曲径通幽,豁然展现一片崭新天地,而且结尾多寓意,耐人寻味。 杨文语言具有苦心锤炼后的魅力,象诗一般精确、凝炼、含意丰富又富音乐感,具有清新俊朗、婉转蕴藉的风格。

9,跪求杨朔先生的散文集

阳光明媚的早晨,喜欢在悠扬的旋律中喝茶,看着茶叶在水的浸润下柔和饱满,散发着幽幽的暗香,如蕴育一壶春色,心里便有一股暖意。品茶,品的是心境,你可以不谙茶道,不解茶语,只是喜欢那淡淡的清香和碧绿的色泽;也可摒却浮躁,意境冲融,心宁神静看人生,茶香四溢听天籁,悟得禅味,寻求心境清澈。人生的万千风景,都在一盏茶里,看茶叶翻滚,如沉浮人生,起起落落,最终淡定。每一缕茶香,都伴着一段记忆,那些刻骨的,平淡的,都会随着岁月的风烟渐行渐远, 留下的是如水的心情和隽永的心境。每个人的人生,都会有属于自己的一盏茶,待有一天,就着岁月一饮而尽,是清冽甘醇,还是寡淡苦涩,惟有转身,独自回味。行走于尘世,总有一些经历,会让你瞬间成长。蜕变,是一个破茧成蝶的过程,百转千回后,逐渐学会与生活化干戈为玉帛,与自己安然静好。简单,就会薄而清透,安于当下,便会内心丰盈。路过的风景中,一树一叶都是生命的演绎,一山一水都是生活的馈赠,不用去问永远有多远,爱,是生命全部的供养,不用去丈量与幸福的距离,只需收藏点点滴滴的温暖,将生命开成一朵白莲,宁静为篱,恬淡为阶,纵然零落成泥,依旧香如故。
杨朔(1913--1968)散文题材广泛,内容丰富,具有深刻的社会意义。他作品的基调是歌颂新时代、新生活和普通的劳动者,代表作品有《荔枝蜜》、《蓬莱仙境》、《雪浪花》、《香山红叶》、《画山绣水》、《茶花赋》、《海市》等。散文集〈亚洲日出〉、〈海市〉、〈东风第一枝〉、〈生命泉〉等。

10,哪位有杨朔的散文海市原文

  <海市>   我的故乡蓬莱是个倚山抱海的古城,城不大,风景却别致。城北丹崖山峭壁上那座凌空欲飞的蓬莱阁尤其有气势。在阁上一望那海天茫茫、空明澄碧的景色,真可以把你的五脏六腑都洗得干干净净。这还不足为奇,最奇的是海上偶然出现的幻景,叫海市。小时候,我见过一回。记得是春季,雾蒙蒙,我正在蓬莱阁后拾一种被潮水冲得溜光滚圆的鹅卵石,听见有人喊:“出海市了!”只见海天相连处,原先的岛屿一时不知都藏到哪儿去了,海上劈面立起一片从来没见过的山峦,黑苍苍的,像水墨画一样。满山都是古松古柏;松柏稀疏的地方,隐隐露出一带渔村。山峦时时变化,一会儿山头上现出一座宝塔,一会儿山洼里现出一座城市,市上游动着许多黑点,影影绰绰的,极像是来来往往的人马车辆。又过一会儿,山峦城市渐渐消散,越来越淡,转眼间,天青海碧,什么都不见了,原先的岛屿又在海上现出来。   这种奇景,古时候的文人墨客看到了,往往忍不住诗兴大发,且看蓬莱阉上那许多前人刻石的诗词,多半是题海市蜃楼的,认为那就是古代神话里的海上仙山。最著名的莫过于苏东坡的《海市》诗,开首几句写着:“东方云海空复空,群仙出没空明中。荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫?”可见海市是怎样地迷人了。   只可惜这种幻景轻易看不见。我在故乡长到十几岁,也只见过那么一回。故乡一别,雨雪风霜,转眼就是二十多年。今年夏天重新爬到蓬莱阁上,真盼望海上再出现那种缥缈的奇景。偏偏我来得不是时候。一般得春景天,雨后,刮东风,才有海市。于今正当盛夏,岂不是空想?可是,海市不出来,难道我们不能到海市经常出现的地方去寻寻看么?也许能寻得见呢。   于是我便坐上船,一直往海天深处开去……

文章TAG:杨朔散文  散文  杨朔  代表  杨朔散文  
下一篇