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只要你愿意读《告别武器》，你就会觉得，一个告别武器的人，要么是敌人的俘虏，要么是爱情的俘虏。我不是不善于自我保护，而是一个已经放弃自我保护的人，就像生活的数据库，不需要输入密码，就可以随时打开所有的程序，读取所有的文件。我说的囚犯是指这种意义上的囚犯，当我把自己放在阳光下的时候，我明白，从此不能再装了。一想到隐藏的日子就令人不安，当我意识到反抗的无奈，多少时间无法挽回，多少回忆渐渐从心里淡出。毕竟囚犯是一个无法抗拒伤害的人，也就是说，他必须有足够的勇气放弃希望，必须承受所有的生存压力，本来在一个个人空间里，他可以沉浸在自己的幻想里。虚花可以从尘埃中绽放，但一个放弃自我保护的人，连自己都骗不了，只有不断净化自己的内心世界。读完《哈姆雷特》，他觉得莎士比亚的《哈姆雷特》是一部经典名著，这本书在表面剧情上和历史传说没有太大区别，讲述的是丹麦王子为父复仇的故事，充满血腥暴力和死亡。正如戏剧家霍雷肖所说，你可以听到通奸和杀戮，异常的修复行为，无意识的判断，意想不到的屠杀，狡猾的计划用手杀人，陷入自残的结果。曲折的情节围绕着复仇展开，哈姆雷特从德国的维滕贝格赶回中国参加他父亲的葬礼。他不能接受的是，他见证了母亲和克劳迪斯叔叔的婚礼，而不是父亲的葬礼，这让哈姆雷特起了疑心，另外，晚上在皇宫城堡的露台上遇到了父亲的亡魂，亡魂怨声载道。这一暴行是哈姆雷特的叔叔所为，要他为父亲报仇，至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了生死较量。最后，他把复仇之剑送给了克劳迪斯，基督山伯爵读完之后，感到彻底的爱恨交加。感激也是彻底的，报复也是彻底的。这是我看完《基督山复仇记》后最大的感触，中国有句话叫君子报仇，十年不晚。复仇也是需要充电的，不能一时的情绪就轻举妄动，而基督山伯爵则是用自己的行动最具体地诠释了这句话。在地牢里呆了14年后，他的生活本质就是寻找曾经的亲人，一次是恩人，一次是敌人。在确定了要找的人之后，他并没有像我们在武侠小说里看到的那样，赴汤蹈火，不惜任何代价，把敌人刺死，他选择了自己的路。他尽自己最大的努力去支持那些曾经善待过他的船主，默默的，用各种方式，却从来不让他们知道他其实是来报恩的，然后他的报复是如此的犀利，以至于在我们几次鼓掌之后，他不禁感到有些震惊。弗洛伊德是奥地利著名的精神病学家，精神分析学的创始人，他的作品横跨半个世纪，对文学、哲学、神学、伦理学、美学、政治学、社会学和公共心理学都产生了广泛而深入的影响。如果把影响范围作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家，弗洛伊德发起了人类思想史上的又一场哥白尼革命。他指出，人的无意识是不能被意识所控制的，人的潜意识包含着巨大的心理内容，他用最理性的声音讲述人类的不理性。《梦的解析》是弗洛伊德的支柱学术著作，对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探索范围。它对我们的生活产生了深远的影响，红与黑作家所展现的，首先是整个法国社会的一个典型窗口——维利尔斯小城的政治格局。出身贵族的德雷纳市长是这里复辟王朝的最高代表，把维护政权复辟、防止资产阶级自由派获得政权作为自己义不容辞的职责，穷人收容所的主任瓦诺德原本是一名普通公民。因为他投靠了天主教会的秘密组织，所以得到了现在的肥差，从而把自己和复辟政权绑在了一起，马斯隆神父，教会的副本，是教会派来的间谍，每个人的一言一行都在他的监督之下。在这个皇位和神坛相互支撑的时代，他是个炙手可热的人，这三人形成的三头政治，反映了复辟势力在维利耶独揽大权的局面。他们的对立面非常沉重，一个具有强大经济实力的激进的资产阶级自由主义者。司汤达一方面向人们描述了保皇派的暴政，另一方面又使人们得出结论:有经济实力的资产阶级在政治上也将是最后的赢家，在1830年七月革命之前，司汤达似乎明白这一历史运动的必然趋势。一条狗一生情——读《再见》，鲁却觉得集美中学是高中。