本文目录一览

1，丘也闻有国有家者后面的几句是什么

不患寡而患不均,不患贫而患不安

丘也闻有国有家者后面的几句是什么

2，诗词补充丘也闻有国有家者

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而不安
不患贫而患不均，不患寡而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

诗词补充丘也闻有国有家者

3，子曰有国有家者不患寡而患不均不患贫而患不安盖均无

孔老人家说：不管是诸侯还是大夫，不担心财富少，就担心财富不均，不担心人口少，就担心境内不安定。因为财富平均，就无所谓贫穷；国内上下和谐，就不会使人民流散减少

子曰有国有家者不患寡而患不均不患贫而患不安盖均无

4，盖均无贫下一句是什么

有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。《论语.季氏》

5，丘也闻有国有家者 的 国 和家什么意思

国：诸侯的封地叫做“国”。 家：卿大夫的封地叫做“家”。
家，即家庭，由夫妻、父母、子女等组成的亲人集合体。国是由多个家庭组成的组织，为了确保各个家庭的安宁，设立军队、保卫疆土不被侵犯，设立各种功能的机构处理公共事宜。再看看别人怎么说的。

6，丘也闻有国有家者下两句是

不患寡而患不均，不患贫而患不安
不患寡而患不均,不患贫而不安
不患寡而患不均，不患贫而患不安
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
原文：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

7，论语里开头是子曰有国有家者在第几章第几篇

《论语-第十六章-第一条》丘也闻【有国有家者】，不患寡而患不均，不患贫而患不安。【原文】16·1季氏将伐颛臾(1)。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事(2)于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主(3)，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求！周任(4)有言曰：陈力就列(5)，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相(6)矣？且尔言过矣，虎兕(7)出于柙(8)，龟玉毁于椟(9)中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费(10)。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻【有国有家者】，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙(11)之内也。”【译文】季氏将要讨伐颛臾。冉有、子路去见孔子说：“季氏快要攻打颛臾了。”孔子说：“冉求，这不就是你的过错吗？颛臾从前是周天子让它主持东蒙的祭祀的，而且已经在鲁国的疆域之内，是国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙大夫想去攻打，我们两个人都不愿意。”孔子说：“冉求，周任有句话说：尽自己的力量去负担你的职务，实在做不好就辞职。有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？而且你说的话错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？”冉有说：“现在颛臾城墙坚固，而且离费邑很近。现在不把它夺取过来，将来一定会成为子孙的忧患。”孔子说：“冉求，君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法。我听说，对于诸侯和大夫，不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。因为这样，所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。现在，仲由和冉求你们两个人辅助季氏，远方的人不归服，而不能招徕他们；国内民心离散，你们不能保全，反而策划在国内使用武力。我只怕季孙的忧患不在颛臾，而是在自己的内部呢！
孔子说

文章TAG：国有  有家  闻有  后面  有国有家者  
下一篇